怎樣積累作文的素材

俗話說，巧婦難為無米之炊。寫文章同樣如此。一篇文章，即使有再好的立意和構思，如果沒有典型而有力的材料作為支撐，也只是一個空架子而已。宋人朱熹曾云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”要寫好文章，材料積累必不可少。那么，怎樣積累作文的素材呢?

一、開發課本資源

近幾年，一些高考高分作文，文質兼美，感悟深切；其素材多取自課本。下面這段高考作文就很好的借用了《岳陽樓記》中的內容。

我心中就有這樣一個人——范仲淹。在他的心中，始終有一個聲音，如驚雷般炸開，激起歷史長河中的千層浪——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這種胸襟，這種氣度，才真正值得人敬佩。然而這種氣度來自于他對萬事的超脫，不以物喜，不以己悲，讓他具有了一個出世者的風范。入世，則積極進取，為天下蒼生謀福；出世，則曠達灑脫，視功名利祿為身外物。雖居廟堂之高，卻真正是一個心靈的隱者。這種襟懷，這種氣度，難怪至今依然為人們所崇敬。洞庭湖波涌千年，銘記的是他的名字，見證的是他由入世到出世的心路歷程。

——2005年高考湖北卷《入世與出世》

應該說教材上的文章都是經過專家們千挑萬選的，文章的主題也涵蓋了社會生活的方方面面沒，所以很多話題作文我們都可以從中找到素材。比如，莊子其人及《莊子，在我們無路可走的時候》一文，對我們的精神、道德追求就有很好的啟迪作用。在漫長的歷史發展中，有些人為了獲得財富和權利，不擇手段，道德淪喪，人格扭曲，人類的精神家園被擠占，然而我們還沒有迷失方向，我們的精神家園還沒有丟失，這是為什么呢?就是因為有幾位莊子這樣的大師，他們的思想、智慧和人格光芒，一直穿透歷史時空在我們的心目中閃耀。

再如，《我與地壇》的作者史鐵生，他說：“職業是生命，業余在寫作。”他深受病痛折磨，卻在病榻上寫出了許多感人肺腑、催人奮進的作品。蘇軾被貶黃州，卻創作了膾炙人口的《赤壁賦》及赤壁詩詞；柳宗元被貶永州，留下了《愚溪詩序》及山水小品“永州八記”；司馬遷身受宮刑，完成了《史記》。以上這些材料都有一個共性：就是面對挫折，不灰心，不消沉，積極作為，體現了生命的價值。這些材料都可以作為“生命”或“挫折”或“殘缺”等話題的素材。

再如：《假如給我三天光明》適合“感恩”或“生活的態度”之類的話題；《米洛斯的維納斯》適合“缺陷”或“空白”這樣的話題；《游褒禪山記》適合“拼搏”的話題；《六國論》適合“團結合作”的話題；《病梅館記》適合“教育”的話題；《伶官傳序》適合“憂患”、“自律”的話題；《燭之武退秦師》適合“愛國”、“智慧”、“胸懷”等話題：《歸去來兮辭》、《項脊軒志》中的一些片段適合“親情”的話題。

課本中的一個故事，一個片段，甚至一句話，都會讓我們感受到生命的脈搏，體會到人生的智慧。課本中的人類文明就如夏季的夜空，繁星點點，行走在這樣的夜空里，我們面對那一個個鮮活的靈魂，一幅幅動人的圖畫，聆聽那一句句睿智心語，一定會心中明亮。思想飛揚!

二、用心感受生活

有些同學總認為生活平淡無味，沒有什么可寫的東西，或認為都是些雞毛蒜皮的小事，不值得寫，于是就挖空心思，編造些“假”、“大”、“空”的故事。

其實，高中生雖然生活比較單調，但畢竟也是生活在社會中，只要同學們留心觀察，思考身邊的人和事，就會積累到許多鮮活的寫作教材。

我們的生活是由一個個溫馨、美麗而又令人感動的細節組成的，只要我們用心觀察生活，用心感悟人生，就會生出潮潤眼眸的份份感動。

比如說早晨，我們還在夢鄉里，母親已經輕手輕腳地起床，給我們準備好了早餐；晚自習結束，無論有多晚，我們都會遠遠看見家里明亮的燈光。家庭無論多么艱難，父母總是想方設法讓我們吃飽穿暖；父母無論有多少辛酸，留給我們的都是幸福、滿足的笑臉。父母每天疲憊的身影，日漸蒼老的容顏，還有母親那絮煩的嘮叨聲，父親那繚繞刺鼻的煙味，以及那只忠誠的臺燈和落滿灰塵的風箏……都會引起我們無盡的思緒。只要把這些情感稍加整理。便可成為我們文章中打動人心的素材。

再比如在學校，同學們聽課時渴求知識的眼神，自習時，時而沉思，時而奮筆疾書的情景；運動場上沖刺的瞬間，晚會上的歡聲笑語，辯論會上的唇槍舌劍；老師伏案工作的背影，語重心長的批評；還有生病時同學們送上的一杯熱水，被誤解后的委屈淚落，考試名次下滑時的黯然神傷……

以上所舉的這些事例，就發生在我們的身邊。有一段話說得好：“感謝日升，讓我在白日的光輝中有明亮的心情；感謝日落，讓我在喧囂疲憊過后有靜夜可依。感謝快樂，讓我幸福地綻開笑容，在美好歡愉中攝取生活的馨香；感謝傷痛，讓我學會了堅忍，也練就了我釋懷生命之起落的本能。感謝生活。讓我在青草飄香的季節里看見生命的美麗。”

可以說以生活為素材的文章最真實，也最容易打動讀者，它讓人回味無窮。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。其實生活就是高考作文的源頭活水。

三、放眼大自然

大自然博大、深邃，生生不息。我們人類也是大自然的有機組成部分。我們從大自然中也能獲取靈感，得到感悟。面對生機勃勃的小草，我們會想起“野火燒不盡。春風吹又生”，感悟到生命力的頑強；面對落花，我們會想起“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，感悟到生命的價值在于奉獻；面對大海，我們會想起“海納百川。有容乃大”，感悟到生活貴在包容，生命要有寬度；面對大山，我們會想到“壁立千仞，無欲則剛”，感悟到正直、正氣的可貴。面對小小的蟬蛻，我們會明白，沒有經受住黑暗，耐得住寂寞，才能獲得光明，放聲歌唱；看到淺淺的溪流，我們也能領會，只有不受誘惑，不怕曲折和坎坷，才能實現目標；天上彎彎的彩虹，給我們啟迪，美麗總在風雨后；廣袤的宇宙，又令人不由得聯想到胸懷的寬廣和知識的無涯……

以上種種都說明了一個道理，把大自然的素材用到生活中，比僅可以使我們的文章視野開闊，意蘊豐厚，而且還可以給我們的文章帶來一種靈氣和哲恿。

我們在課本中學過的一些優秀的散文，比如《白楊禮贊》(矛盾)《雪浪花》(楊朔)、《西風胡楊》(潘岳)等，都是通過對某一自然景物的描寫，從而揭示人類的精神品質或闡發對生命的認識。另外，用自然物作比，也有助于說理的形象通俗。

需要注意的是，我們在用自然景物做素材時，要力爭避免“見山是山，見水是水”，也就是說，不能把自然景物不加提煉地用到作文之中；要力求從自然到自覺，抓住自然與人類社會的類似點，進行聯想，進而表現文章的主旨。

四、學會一材多用

我們希望同學們平時多積累一些素材，但是總不能面面俱到。如果遇到某個話題，我們的大腦里沒有貯存相應的素材怎么辦?遇到這種情況，就要在事先掌握的有限的材料上打主意。對于一則材料，我們站的角度不同，得到的認識也會不同。它給我們的啟示往往是多方面的。

比如，針對項羽兵敗身亡的史實，司馬遷在《項羽本紀》里把項羽寫成了一個失敗的英雄；女詞人李清照在(《夏日絕句》)中寫道：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”而詩人杜牧卻對項羽表示惋惜的同時進行了批評：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”

這就需要我們具備一材多用的能力，要想具備這種能力，同學們平時可以多做一些求異思維的訓練。“自然物語”式是一種比較簡便易行的訓練形式。所謂自然物語。就是從客觀事物中獲得人生的啟迪。比如以“筷子”、“竹子”為對象，我們就可以從多角度來表達人生的感悟。

筷 子

一生嘗盡酸甜苦辣。(褒揚)

一生忙忙碌碌，全都為了別人。(褒揚)

一生都在挑挑揀揀，到頭來還是兩手空空。(批評)

竹 子

空有漂亮的外衣，卻無堅實的內涵。(批評)

過分的謙虛，終究不能成為棟梁。(批評)

每攀登一步，都作一次小結。(褒揚)

生活每天都是新的，過往也都是珍貴的記憶。只要我們在生活中細心觀察，勤于思考和感悟，就能使我們的心田濕潤，筆底涌泉，開出朵朵鮮花。