構(gòu)筑人的心理和諧

構(gòu)建社會主義和諧社會有一項(xiàng)很重要的工作，就是要構(gòu)筑人們的“內(nèi)在和諧”——即人的心理和諧。其主要實(shí)現(xiàn)途徑是：

構(gòu)筑心理和諧，就要善于引導(dǎo)職工用理性去控制情感。人有七情六欲和喜怒哀樂，不論哪一方面出現(xiàn)失控，都會影響其內(nèi)在的心理和諧，做出不理智的事情，從而損壞“外在和諧”。比如，一個人遭遇到某些不公正待遇時，他往往會產(chǎn)生郁悶、憤怒的情緒，如果得不到及時控制，輕者會亂發(fā)脾氣、沒事找事，重者則有可能罵人吵架，甚至觸犯刑律。許多刑事犯罪案件的發(fā)生，大多是當(dāng)事人情感失控、心理不和諧所造成。為此，我們必須充分運(yùn)用思想政治工作的導(dǎo)航功能，引導(dǎo)職工群眾學(xué)會用理性來控制自己的情緒，用理智來制約情感的沖動，把事件發(fā)生過程中的那些偏激的情緒、狹窄的心理引導(dǎo)到理性、健康的軌道上來，在未成氣候之時就把它化解在萌芽狀態(tài)，不至于釀成“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”的尷尬結(jié)局。

構(gòu)筑心理和諧，就要引導(dǎo)人們用寬容去取代狹隘。人們之所以在心理上會產(chǎn)生不和諧，固然有各種主客觀原因，但其中有一個重要的原因，就是這些人的心胸狹窄、沒有度量，不能寬容別人，總覺得別人都對不起他，認(rèn)為別人工作沒有他干得多，榮譽(yù)卻比他得到的多；認(rèn)為別人貢獻(xiàn)沒有他大，好處卻不比他拿得多。如此斤斤計(jì)較、患得患失，必然會無事生非，自尋煩惱。所以，要實(shí)現(xiàn)人的心理和諧，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部和思想政治工作者就要做出“樣子”，做到嚴(yán)以律己、寬以待人，引導(dǎo)人們能夠以“大肚能容天下難容之事”的寬闊胸襟，高興地看待人家的成績和榮譽(yù)，寬容地看待他人的差距和過失，真心誠意地去理解別人的不同意見。通過有效、生動的思想政治工作，使大家認(rèn)識到，寬容不僅是一種雅量、胸懷，更是一種境界，寬容了別人就等于修養(yǎng)了自己，在寬容別人的同時，也營造了自己的心理健康，實(shí)現(xiàn)了自身的心理和諧。

構(gòu)筑人的心理和諧，就要引導(dǎo)人們學(xué)會自我心理平衡。平心而論，經(jīng)過30年來改革開放的變化，與過去相比，企業(yè)中干部和職工的生活質(zhì)量已經(jīng)有了極大的提高，但那種“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”的現(xiàn)象卻仍然時有發(fā)生。這種不和諧現(xiàn)象的出現(xiàn)，固然有各種主客觀因素，如：分配機(jī)制的不合理，某些政策的不妥或滯后，機(jī)遇的不平等、不公正等等，但主要根源還是出在心理上的不平衡，就是在思維方式上出了問題。這些同志往往喜歡從橫向進(jìn)行攀比，與別人比工資、比待遇、比官職、比住房、比汽車、比享受、比榮譽(yù)，而且又總是去與那些強(qiáng)勢群體相比較，結(jié)果往往是越比心里越有氣，越比心里越不滿意，越比心理越不平衡。他們很少進(jìn)行縱向比較，沒有看到自己這些年來多次長了工資，添了彩電、冰箱、空調(diào)，居住條件也有很大的改善。于是，他們中的有些人為了彌補(bǔ)這種心理上的不平衡，就搞起了邪門歪道。收入低的就千方百計(jì)動腦筋搞“灰色”收入，甚至違法貪污受賄；榮譽(yù)少的就在單位里弄虛作假，沽名釣譽(yù)，騙取各種“光環(huán)”；官職低的就去“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”，挖空心思地去跑官、買官。這些人不僅徹底地?fù)p壞了自己的心理和諧，甚至走上了犯罪道路，一失足成千古恨，還給黨的形象和社會風(fēng)氣帶來許多負(fù)面影響。因而，構(gòu)筑職工的心理和諧，就一定要引導(dǎo)職工、尤其是干部淡泊名利，看輕錢財(cái)?shù)壬硗庵铮酥颇切┻^分的欲望，不去盲目地攀比；還要不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在利欲問題上學(xué)會“糊涂一點(diǎn)”、灑脫一點(diǎn)，使自己的心理經(jīng)常保持平衡狀態(tài)；同時，我們還要用科學(xué)理論去武裝干部職工的頭腦，幫助他們樹立起正確的世界觀、人生觀，引導(dǎo)他們在復(fù)雜環(huán)境中能夠凈化自己的靈魂，在心理和諧的基礎(chǔ)上享受當(dāng)今時代的多彩生活。

構(gòu)筑心理和諧，就要引導(dǎo)廣大職工自覺踐行“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀的內(nèi)涵十分豐富，貫穿其中的一條主線就是以人為本、以德立人。偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾說過：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”因而，人只有在與他人的社會交往之中，在團(tuán)隊(duì)的合作之中，才能發(fā)現(xiàn)人活在世上的意義所在。我們必須看到，這種社會交往與合作的過程，同時也是道德產(chǎn)生的過程。堅(jiān)持以德立人，用正確的、美的、善的東西去戰(zhàn)勝錯誤的、丑的、惡的東西始終是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人有句名言：“萬惡淫為首，問跡不問心，問心自古無完人。”可見，完人與常人、好人與壞人的區(qū)別，并非在于好人的腦子里有沒有假、惡、丑的東西，而是在于他們能夠不斷通過道德修養(yǎng)和開展自我思想斗爭，用真、善、美的因子去戰(zhàn)勝假、惡、丑的念頭，不讓那些不良的癡想付諸于行動。因此，開展經(jīng)常的、自覺的自我思想斗爭，有助于使人們在思想上吐故納新、與時俱進(jìn)，始終使正確的、美的境界占上風(fēng)，從而保持心理和諧，做一個好的、善良的、脫離了低級趣味的人，做一個對社會有用、有貢獻(xiàn)的人。

構(gòu)筑心理和諧，還要花大力氣去營造公平、正義的人文環(huán)境。我國現(xiàn)在正處在社會主義初級階段，黨中央為了更好地推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略構(gòu)想，他是從中國國情出發(fā)，以社會主義市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以利益格局多樣化為條件的一種調(diào)控目標(biāo)；它是以一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)的，“貧窮不是社會主義”，貧窮的社會也不可能和諧。但是富裕并不是和諧社會、和諧心理的充分條件，還要看財(cái)富怎樣分配，利益怎樣協(xié)調(diào)。例如，在一些企業(yè)中，頭頭腦腦們的年薪少則二三十萬元，多則七八十萬元，而一線工人辛辛苦苦干一個月僅拿千把元，工人們的心理怎么能和諧起來呢?因此，構(gòu)筑人的心理和諧，就要緊緊圍繞群眾關(guān)心的就業(yè)、教育、分配、社保、穩(wěn)定五大現(xiàn)實(shí)問題，不斷有效地協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，無論社會還是企業(yè)，都應(yīng)當(dāng)花大力氣營造公平、正義的人文環(huán)境，保證人們享受基本的公平和正義，能夠普遍分享到改革和發(fā)展的成果，在安居樂業(yè)、事業(yè)有成、心情舒暢的人文環(huán)境中實(shí)現(xiàn)真正的心理和諧。

構(gòu)筑心理和諧，需要長期不懈地努力。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個長期而偉大的歷史過程，構(gòu)筑人們的心理和諧也同樣如此。在這個歷史過程中，不平衡、不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象以及人們之間的各種矛盾始終會存在。從這個意義上說，雖然我們花了力氣去構(gòu)筑人們的心理和諧，但是在社會主義初級階段，還是不可能把各種矛盾完全消除掉。再說，從思想政治工作的規(guī)律來看，一種舊的矛盾解決了，要不了多久，又會產(chǎn)生一種新的矛盾。因此，構(gòu)筑人們的心理和諧，更需要有一種能夠不斷解決矛盾和化解沖突的機(jī)制，特別要有一個能使人們普遍接受的好的收入分配制度。從這個角度去認(rèn)識，作為一個單位的領(lǐng)導(dǎo)干部和思想政治工作者，都應(yīng)該騰出時間來，到群眾中去走一走、看一看，關(guān)心為本單位作出過貢獻(xiàn)的科技人員和其他功臣的待遇是否上去了？一線工人的待遇是否太低了？人們之間的分配差距是否拉得太大了？最近，筆者聽說有一家大集團(tuán)的董事長準(zhǔn)備擠出時間來就諸如此類的問題開展調(diào)查研究，這是一項(xiàng)非常有意義的工作，值得大家學(xué)習(xí)和借鑒。

我們必須讓廣大干部和職工都充分認(rèn)識到，構(gòu)筑人的心理和諧非常重要。對一個人來說，只有心理和諧了，才能保持心態(tài)平和，即使遇到某些不公正、不公平的事，也會不急不躁、冷靜對待、胸懷寬闊、豁達(dá)大度。一個人如此，一個團(tuán)隊(duì)、一個企業(yè)也是如此，只有心理和諧的干部職工多了，企業(yè)中才能出現(xiàn)祥和之氣、安靜之態(tài)，建設(shè)社會主義和諧社會及和諧企業(yè)的目標(biāo)才能夠真正實(shí)現(xiàn)。

(責(zé)任編輯：郝幸田)