敦煌守望者——樊錦詩

樊錦詩，女，1938年出生于北京一個知識分子家庭，祖籍杭州，從小在上海長大。現任敦煌研究院院長、中國敦煌石窟保護研究基金會副理事長、中國敦煌吐魯番學會副會長、中國古跡遺址保護協會副主席、甘肅敦煌學學會會長等多種職務。在從事敦煌文物保護事業的40多年中，主要致力于石窟考古、石窟科學保護和管理研究工作。

1963年9月，樊錦詩從北京大學歷史系考古學專業畢業后，來到敦煌文物研究所工作，從此便與敦煌結下了不解之緣。茫茫大漠里，從春到夏，從秋到冬，從青春少女到滿頭華發，樊錦詩執著而堅定地守望著敦煌。40余載的守望中，她忽略了家庭，忽略了孩子，也怠慢了自己。然而，在她與同事們的共同努力下，敦煌研究院，一個山溝里的研究院成為世界上當之無愧的敦煌學研究中心；2004年她更因率領研究院和美國蓋蒂保護研究所合作85窟保護項目，在世界文化遺產保護領域產生了巨大影響。學術大師季羨林在2000年敦煌百年慶典上稱贊樊錦詩時，用了“功德無量”這個詞來形容她對敦煌文物所作出的杰出貢獻。2002年，樊錦詩被國家四部委授予“全國杰出專業技術人才”稱號；2004年，樊錦詩當選為最深刻影響中國的文化人物。

莫高窟的神秘與魅力

敦者，大也，煌者，盛也。大且盛故曰敦煌。

敦煌，前有陽關，后有玉門，南枕祁連，襟帶西域，是古代絲綢之路的咽喉。

就是在這個古遠而神奇的地方，樊錦詩從1963年大學畢業到現在，度過了40多個春秋輪回。樊錦詩說她喜歡晚上出來走走，因為沒有了白天的嘈雜和喧囂，夜晚的莫高窟像個沉睡千年的老人，神秘、靜美。

樊錦詩：一種魅力，一種極大的吸引力在吸引著你，讓你愿意死心塌地地留下來。現在對我來說，這還上升到了一種使命感。敦煌研究院，這是一個很重要的任務。

在大西北的這片荒漠里，敦煌莫高窟有著1600多年的歷史。美妙絕倫的石窟藝術記載著中華文化曾有過的輝煌與璀璨。這里是飛天的故鄉、佛教的圣地。

20世紀40年代，著名畫家常書鴻先生放棄大城市里的教授職位，帶著全家來到敦煌莫高窟，守護這個埋藏在沙漠里的文化寶藏。正是受到常先生精神的感染，1962年，還是北大考古專業四年級學生的樊錦詩，在老師宿白先生的帶領下，來到了她心中神秘的敦煌。

樊錦詩：第一次來實習，我懷著復雜的感情。當時還不太能理解他們，但是我很尊重他們。因為他們雖然都是大城市來的，但能在這里待下來。不過他們怎么能待得住，我一直都比較費解。說起來不要笑，我最不能接受的是，這個地方沒衛生設備。有一天晚上，我全副武裝地出去上廁所，出門就看見一個黑乎乎的東西，耳朵是豎起來的。他們曾經說這兒有狼，這門口是不是狼呢？我嚇得趕快回去了，把門閂上。那一夜就沒睡好，一邊要憋著尿，一邊還想著外面有只狼。早晨實在憋不住，以為早晨狼也走了，爬起來一看，還在那兒。再仔細一看，是頭驢，自己給自己嚇了一次。

敦煌的女兒和女婿

沒有電，沒有自來水，風沙來時遮天蔽日，蔬菜水果算是奢侈品……敦煌的生活環境讓一直在大城市生活的樊錦詩有些始料不及，但是當畢業分配，常書鴻所長點名要她去工作的時候，樊錦詩還是選擇了敦煌。

記者：當時來的時候有沒有想，這次不是實習而是分來的，也許這一輩子就在這兒了？

樊錦詩：沒有，開頭沒有那種思想準備，也還沒考慮這事情。當時，我的男朋友在武漢，他被分到了武漢大學，我們是同班同學。

在樊錦詩的這一選擇背后，她的丈夫——武漢大學考古專業創建人彭金章教授作出了巨大犧牲。用彭教授的話說：“人家說樊錦詩是‘敦煌的女兒’，那我就順便做了‘敦煌的女婿’。”

當年，樊錦詩到敦煌文物研究所工作后，被分到考古組。時間一晃過去了兩年，彭金章從武漢到敦煌來看她，這是他們自畢業分開后第一次見面。

整整八天的時間，樊錦詩帶著彭金章幾乎看遍了這里的每一個洞窟。

記者：當時有沒有談過你們什么時候結婚？

樊錦詩：沒有，那時還沒考慮這個問題。

記者：我相信他來看您的時候，心里一定會想，這次去應該談一談結婚的事了。

樊錦詩：我覺得我們好像是心照不宣，覺得我就是他的，我們肯定是一對。

盡管什么也沒說，但是當男友的汽車慢慢消失在茫茫戈壁灘上時，樊錦詩還是感到了從未有過的孤獨和歉疚。

1967年，樊錦詩和彭金章結婚，同時開始了他們的兩地分居生活。

“文化大革命”十年間，工作調動的事根本談不上。樊錦詩的第一個孩子出生時，正是“文化大革命”初期。她本來準備去武漢待產，可是產假遲遲得不到工宣隊的批準，臨產前還被迫下地勞動，結果導致孩子早產。

孩子早早地降臨到世界上，讓第一次做媽媽的樊錦詩感到措手不及。

樊錦詩：孩子出生一個禮拜了也沒有衣服穿，就拿我那個透風的棉襖給他一包。當時我的奶水不夠他吃，我也不知道怎么解決。

記者：這邊沒做任何準備？

樊錦詩：沒做任何準備。我生孩子，我家里知道我馬大哈，就把小孩的衣服買好寄來。

一直在武漢等著樊錦詩的丈夫在收到兒子出生的電報后，不得不日夜兼程，把早已準備好的衣物用擔子從武漢挑到了敦煌。

樊錦詩：我先生連雞蛋、小孩衣服都挑到這兒。到處找，最后找到了醫院，小孩這才穿上了衣服。

記者：那時候您心里怎么想？

樊錦詩：我心里很酸，我覺得這孩子太可憐了。我也是太差了，連衣服也不會做。

孩子還沒滿月，丈夫的假期就到了，他不得不離開敦煌。樊錦詩白天得上班，孩子沒人帶，被送到了農村老家。

直到“文化大革命”結束，樊錦詩一家依然是分散在各地：大兒子和丈夫在武漢，小兒子在農村老家，她一個人在敦煌。白天工作忙忙碌碌，但只要一閑下來，樊錦詩就會想念遠方的愛人和孩子。

樊錦詩：星期六、星期日，人家都回家了，這里變得非常安靜，你說沒有孤獨、寂寞？絕對是有的。附近九層樓那兒掛著鈴鐺，風一吹，叮當叮當地響，有個電影叫《古剎鐘聲》，我有時候開玩笑說，這就是“古剎鐘聲”。意思就是說，這個地方太艱苦了。以前是想丈夫，有了孩子以后，就想孩子，連做夢也在想。

然而，當“文化大革命”結束，工作調動的事可以解決時，樊錦詩卻發現自己已經離不開這大漠戈壁里的莫高窟了。

樊錦詩：我猶豫了很多年，大概有十幾年。但是越猶豫，重心越往敦煌偏。為什么呢？我覺得我走是解決家庭問題的，可是去那里我干什么呢？也許到武漢大學當教員，也許到湖北文物單位搞文物。但是覺得到那兒去搞文物，好像沒意思。

記者：其實還是因為您留戀敦煌這個地方。

樊錦詩：是的，因為我對它太有感情了。一方面我被這里的藝術吸引，一方面也被老先生們感動。他們也勸我別走，說要想辦法把我先生調來。在我們那里很多人都是這樣的，一些老先生，像常院長、段先生他們來的時候，有的比我還小，20歲左右。來了以后，一輩子默默無聞，被打成“右派”還是一筆不茍地畫。他們覺得這是自己生命中的一部分，沒有這部分，他們就沒支撐了，而且他們畫的時候也是在跟古代的藝術家交流。這就是他們的工作——在這里投入他們的青春年華，一點一點地。現在他們都年老了，70多歲、80多歲，還想著敦煌，還要回來。他們覺得這里才是自己真正的家。

1986年，已經在武漢大學工作了23年的丈夫調到了敦煌研究院。在結婚20年之后，他們一家終于在敦煌團聚了。這一年，樊錦詩48歲。

要潛下心來在敦煌生活并不容易。樊錦詩與敦煌研究院考古研究所協商，交給彭金章兩塊“硬骨頭”，其中之一是研究被當時學術界稱為“敦煌荒漠”的北區洞窟。由于洞窟積塵都是成百上千年形成的，發掘完一個洞窟后，彭金章就成了泥人，眉毛和眼睛都是灰土，口罩一天換幾個都是黑的，吐痰也是黑的……就這樣，八年里，他用篩子幾乎篩遍了北區的每一寸沙土。正是這種執著，讓他研究發掘出大批珍貴文物，證實完整的莫高窟石窟寺院是由南北石窟共同構成的，從而使莫高窟有編號記錄的洞窟由492個增加至735個。

記者：最終把家搬到敦煌來是誰做的決定？

樊錦詩：我先生。他其實也不愿意，他在武漢大學創辦了考古專業，對它有了感情，我們兩個也抬了幾次杠。他說總得有人走嘛，他的意思是要我走。那我說，你不是也可以嗎？我老說彭先生確實是個大好人，他最后還是考慮到我的感情和愛好成全了我。

記者：結果不僅自己沒有離開，還把自己的先生拉過來扎了根。

樊錦詩：這就是敦煌的魅力。我先生他來也沒什么后悔的，要說后悔的只有一個：老二沒有上到大學本科畢業。他總覺得很遺憾，我當然更覺得內疚。

前輩的榜樣力量

莫高窟真正引起世人關注，是從1900年王道士在第17窟發現藏經洞開始的。從1907年到1924年，英國人斯坦因、法國人伯希和、日本人吉川小一郎等先后來到莫高窟，從王道士手中騙走了藏經洞中大批價值極高的經卷，致使今天藏經洞中5萬余件文物，有近4萬件流落海外。

在之后的20年，敦煌遺書相繼在國外出版，大批學者都把目光投注到了這個文化寶藏，并由此興起了一門世界性的學科——敦煌學。

我國著名的歷史學家陳寅恪先生曾扼腕哀嘆：敦煌者，吾國學術之傷心史也。

記者：您是怎么理解所謂“傷心”的？

樊錦詩：怎么說呢，這跟國運相聯系。國運不濟時，自己的家也守不住，自己的寶也守不住。人們發現莫高窟的時候是很振奮的，因為藏經洞那批東西很珍貴，包括了公元4世紀至11世紀這700年間的古代文獻，內容涉及各方面，是世界上少有的文化大發現。

記者：作為敦煌研究院的院長，您一定參觀過流散在世界各地博物館里的大量藏經洞珍品。您看到這些珍品時是什么感情？

樊錦詩：很復雜的感情。一者，我終于看到了，是興奮；二者，人家保護得好，我不得不佩服。不過我還是希望這些珍品都能還回來，我們國家現在有條件了，絕對能保護好。但是這個問題很復雜，因為那些博物館的展品都是從別國拿來的，如果都還回去，博物館可能就空了。

敦煌遺書的悲劇發生后，一批有著深厚文化責任感的學者開始心系那個荒漠中的文化圣地。20世紀40年代，以常書鴻先生為代表的一批畫家來到了莫高窟，開始對洞窟里的壁畫進行臨摹和復制。1944年，國立敦煌藝術研究所成立，常書鴻為第一任所長。自此，敦煌莫高窟結束了它千百年來無人看管的歷史。

記者：他們都是自愿來的？

樊錦詩：自愿來的。常先生是留法學生，我們是老鄉，他也是杭州人，從杭州公派出去的。留法10年后，他回來在北平藝專任教授，然后又去了重慶，那都是大城市啊。他油畫畫得也相當好，很有造詣。后來他就放棄了，來這兒了。他女兒跟著他來這里。據他女兒說，到了這里，吃第一頓飯的時候連筷子都沒有，結果是拿紅柳條刮著吃，鹽也沒有。這個地方冬天很冷，夏天很熱，冬天到零下20多度，他們蓋著被子，早上醒過來，眉毛上都白了。

記者：您剛剛分配到這兒工作的時候，對常先生是什么印象？

樊錦詩：我那時候看常先生是仰望，覺得是高山仰止。常先生是1943、1944年來創建這個單位的，一直到1994年去世。中間因為“文化大革命”，他受到了很嚴重的沖擊。等到“文化大革命”過去后，他已經70多歲了，后來慢慢就從所長的位置上退下來，當了名譽所長、名譽院長。

記者：您來的時候他已經在敦煌待了20年了？

樊錦詩：是的，所以說他很了不起。他在法國學有所成，是得了獎章的。我們現在看他的一些畫，畫得非常好。他從法國回來后是北平國立藝專的教授。七七事變后，輾轉來到重慶。他有家小，有很好的職位。1943年他來這里看了一下，第一次來的時候，只有6個人，其他什么也沒有。這個地方破破爛爛的，沒有房子，他寄宿的地方就是破廟。看完一次后回到重慶，他沒有退縮，而是把重慶的房子處理掉，把家小整個搬來。來了以后，他到處招人，到最多的時候這里有十幾個人，不過抗戰勝利后他們又走了。國民黨政府當時想把這個單位解散，他到國民黨政府去活動后，把這個單位保留了下來。我剛來這里時第一次看到他，心里想：這么有名的常先生怎么打扮得跟個農民一樣？

記者：常先生有沒有跟你們說他為什么要留在這里?

樊錦詩：我們當時也不敢去問人家，那時候我只覺得他非常執著，非常執著。

“飛天”故鄉的落戶人

莫高窟除了有著極其深厚的藝術價值外，也有著極為重要的考古價值。1962年，我國著名考古學家宿白先生帶著包括樊錦詩在內的四名北大考古專業的學生來到這里。自此，作為敦煌學的一部分，石窟考古在敦煌文物研究所真正開始了。

莫高窟的第285窟是樊錦詩參與考古測量的第一個洞窟。對莫高窟研究來說，石窟考古是一項極為基礎而重要的工作。它不僅可以用來科學地對洞窟進行分期斷代，而且還可以作為資料永久地保留下來供他人研究。

“文化大革命”結束后，樊錦詩相繼發表了《莫高窟北朝洞窟分期》、《莫高窟隋代洞窟分期》、《莫高窟唐代前期洞窟分期》等文章，完成了敦煌莫高窟北朝、隋代及唐代前期的分期斷代。這些學術成果不僅確定了洞窟本身的年代，而且為敦煌石窟的各項研究奠定了堅實的基礎，成為學術界公認的敦煌石窟分期排年成果。

20世紀80年代，樊錦詩成為敦煌研究院的副院長。1987年，莫高窟被列入世界文化遺產名錄。在全球被列入世界文化遺產名錄的611個成員中，全部符合世界文化遺產6條標準的僅有3處，敦煌莫高窟就是其中之一。

但是，隨著時間的流逝，這個承載了中華民族1600多年歷史的文化寶藏也在漸漸地老去，對它進行科學的保護已是當務之急。

記者：大家都來關心敦煌，門票收入也很多，您覺得這樣不好嗎？

樊錦詩：2001年、2002年，門票收入都是31萬多。據說再過幾年，就要到40萬，再過十年或十幾年，就是50萬。我覺得非常矛盾，一方面，敦煌這樣一個世界遺產，老百姓要看，學者要研究，我們理所當然要提供便利；可是另一方面，我們能看到的洞一般很小，很多很精彩的洞只有20多平方米。這些地方有著最少600年、最多1600年的歷史，而且這些壁畫是用泥巴涂在石頭上的，經過這么長的時間，你說它還經得起這么多人來看嗎？在黃金周，五六千的人在莫高窟前面走，到處都是人。

記者：您是不是為此很煩惱?

樊錦詩：中央電視臺采訪我，我說我是如臨大敵。我不是要把觀眾當成敵人，只是這種陣勢實在很嚇人。他們這么進來出去，進來出去，對壁畫會有不小的影響，所以我們很害怕。

1998年，樊錦詩成為敦煌研究院的第三任院長。在敦煌待了35年的她知道，這個在荒漠里誕生的研究院是如何從最初的十幾人發展到今天幾百人的規模，又有多少人為了它默默無聞地奉獻了一生。為此，樊錦詩感到了前所未有的壓力。就在上任后不久，樊錦詩就碰到了一件直接關系到莫高窟命運的大事。

樊錦詩：2000年，甘肅省有個旅游方面的領導找我了，讓我們加入甘肅省旅游公司。我說那不行，旅游公司會知道保護文物嗎？開放當然很簡單，不就把洞門開開，領人進去講嗎？可是人進多了怎么辦，環境受得了嗎？來了那么多人，要保障它不壞，需要一套很復雜的管理系統，要進行很多的監測。他說我們也保護。我說那是空話，不可能。等到弄壞了，再救它就晚了。敦煌壁畫這么漂亮，它是拿什么做的？泥巴、草、木材。你說脆弱不脆弱？再加上它多病，幾乎每個洞每幅畫都有病，不過有的厲害，有的不厲害。再說那里的空間很狹小，材質很脆弱。我們做過一個實驗，40個年輕人，進去一個洞半個小時，二氧化碳就增加了5倍，相對濕度增加了10％，溫度上升了4度。然后，我們又做了一個實驗。我們制作了一個空間，做了模擬石塊，持續增加相對濕度，幾百天后，這個模擬石塊就碎了。

經過樊錦詩的努力，一場風波終于平息了，日漸消瘦的樊錦詩卻又有了新的思考。她開始進行游客承載量的研究，希望在滿足游客需要和文物保護之間找到一個平衡點。2003年，樊錦詩向第十屆全國政協會議提交議案，詳細描述了“數字化敦煌”的大膽設想。

記者：在文物工作上，保護是基礎。

樊錦詩：是的，絕對不能犧牲文物去換取經濟的發展，那就是本末倒置了。你說開放，我滿足你，但是要在保護好的前提下，不能無限制地開放。我現在還在拿儀器搞監測，看游人進去會有什么變化，環境能承受多少。這個數據出來了，我就按照數字來接收。我們不是不讓人看，是要想辦法，在保護好的前提下，要盡量開放，滿足社會的需要。

另外一個問題就是，它要是退化了怎么辦？我就考慮要通過數字化的手段把它儲存起來，所以1998年我就開始跟美國人談判，因為美國的數字技術比較好。我們談判做這個數字科技，就是要為國家永遠保存這個信息。此外，我還在想，我們能不能把“數字敦煌”用于開放為觀眾服務？

后來，敦煌研究院與國外合作開辦了壁畫保護研究生班。作為國內最大的敦煌學研究機構，敦煌研究院最不可或缺的就是人才。多年來，為了培養人才，留住人才，樊錦詩可謂費盡心力。

記者：您今天會不會像原來那些前輩勸您留下來一樣，也勸那些年輕人留下？

樊錦詩：我也勸啊。我說，你們不要走，留在這個地方更可能做出成績來，另外我也吸引其他人到這兒來。我有時候開玩笑說，我沒有別的本事，挖個墻角還是可以的。

記者：怎么挖呢？

樊錦詩：比如說那些在這兒當研究生的，常有人來挖他們，我們就跟他們做工作，關心他們。在他們最忙的時候，我就去問候一下：我可等著迎接你回來啊，有很多工作等著你呢。我不是假惺惺的，我看著這些年輕人慢慢成長起來，心里真的特別高興，覺得將來的希望就在他們身上了。

記者：這些年輕人對敦煌有像您這樣深厚的感情嗎？

樊錦詩：我覺得他們走了和我們一樣的路，對敦煌也是越來越有感情。他們自己有時候就說，對敦煌沒感情的人，我們不要。

記者：年輕人自己說的話？

樊錦詩：是的。所以我經常說，我們選拔人很重要的一條標準，就是看你對敦煌有沒有感情，我要選拔那些永遠愛敦煌的人。

樊錦詩常說，不管她到哪里出差，哪怕是去她的故鄉上海，只要呆上兩三天，心里就開始想敦煌，想莫高窟了。其實并不僅僅是她，幾乎每一個在敦煌研究院工作的人，都會這樣告訴人們，不管走到哪里，心里都會惦記著敦煌，惦記著莫高窟。在這些敦煌兒女的心里，敦煌已經成為了他們永遠的家。

（本文素材由中央電視臺《大家》欄目提供，CCTV-10每周日22：10、CCTV-1每周二22：39播出）

（責任編輯陳小麗）