真心真意真人生

張如旺先生的詩集《草木吟》，最近由云南民族出版社出版了，這是我州文學芳草地中一束吐綠露紅的不俗之花。就作者本人來說，重視文學，當以贊之；熱愛文學，當以敬之。

“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”這是郭沫若為教育家陶行知題寫的一副對聯。我在收到張如旺先生贈送的詩集《草木吟》時很自然地想到這副對聯。這不僅是該詩集中那一首首樸素、自然、真情的詩歌給我心靈的震撼，更是透過詩歌，看到的作者的人格魅力給我的強烈震撼。淺灰色的紙上，浮現出一幅山水，這是《草木吟》獨到的封面設計和作者匠心獨運的書名給我的第一印象。全書分五輯，分別為冬韻、秋色、夏風、春雨、嫩芽，共收錄古詩、古風、詞及新詩429首，內容涉及經濟社會的方方面面，題贈人物的情真意切，筆端蘸滿濃濃的感情；贊美山水的自然天成，不留痕跡；感悟人生的精妙俯首即是，富有哲理。

樸素是《草木吟》的主要特點之一。從寫作的元素上來說，樸素就是真實，這是一切文學作品的生命之源，張如旺先生的詩，在這一點上表現得十分到位，就像他的處世為人一樣，到處散發出一股濃濃的樸素之美。他在《陜西行接待賦》中寫到“來客不論高和低，平等相待是真情。縱使只飲淡淡水，依然陶醉暖如春。”；而在《偶成》中，他又這樣吟詠道“天地人心不可欺，抱誠守拙自認癡。無怨無悔平生志，浩氣在胸肝膽詩。”這不僅是他的真實寫照，也是對詩言志觀點的最好詮釋。這樣的詩，我們不用去更多的解讀，在樸素的詩句中所包含的哲理就一目了然。我很敬佩張如旺先生的這種包容思想，特別是長期身處領導崗位，能有這樣的理解和認識本身就給人一種震撼。

自然是《草木吟》的特點之二。萬物之美貴在自然，自然是藝術美的源泉。張如旺先生的詩視野開闊，題材不拘一格，是他的思想在筆端的自然流露，在他的眼中，生活處處是詩，他的詩就是詩神對他熱愛生活，并細心洞察社會、思考生活的一種回報。“昨還清溪流，今卻黃龍吼。多少江心石，都被洪波沒。世事信如此，人生有沉浮。”（《看■江偶成》）；“昨見櫻花開，今看櫻花敗。感君艷麗質，忽忽一朝衰。世事亦同理，思來頗感懷。古今多少人，未識此故態。”（《錦阜到樂和途中偶看櫻花所得》）；“才見枝頭桃吐紅，又覺茶花落春風。縱是入泥終不悔，百媚千嬌也枯榮。”（《早春二月偶感》），像這樣的詩，已經是音韻和意境俱佳，讀來十分自然，且頗具哲理。

真情是《草木吟》的特點之三。藝術之所以能打動人，就因為它洋溢著真情。張如旺先生的每一首詩，都是他真性情的流露。“人生皆是隨緣定，何必處處苦追求”（《杭州西湖吟》）；“風格自創寫新意，操守為玉不瓦全。”（《與同仁共勉》）；“吾輩本是農家子，心隨百姓同歡欣。”（《久旱逢雷雨》）；“心隨白云寄意遠，思親欲訴淚語漣。”（《岳父辭世三周年祭》）等等，無不是他對生活的真實體驗和抒寫。詩是文學的走鋼絲藝術，一首好詩其實就是作者心靈的最真實的寫照。張如旺先生的每一首詩，都是他高尚人格的光輝閃現，也是他一直把詩歌當作業余愛好的報答。張如旺先生的詩的真情，在新體賦上同樣表現得很充分，比如《讀歷史人物傳感吟》、《大理龍山辦公區賦》、《紀念紅軍長征勝利七十周年賦》、《考察蒼山花甸壩雜詠》、《王家莊一門三雄賦》等詩氣魄宏大，情景交融，表達了作者愛國愛家的赤子情懷，讀后深受啟發。

文學是一門教人求真的藝術，詩歌尤其如此。在許多人千方百計化妝和掩飾自己的靈魂，并不斷為自已的靈魂添加華麗外衣的同時，只有文學在一點點地喚回人類的良知。張如旺先生長期從事領導工作，但業余仍然操守詩歌寫作，每一首詩都是他心地正直善良，胸襟光明磊落的一幅幅縮影。《草木吟》中有許多好詩句，如“扁舟數點無人影，靜泊收網待日紅。”（《滇池晨景》）；“清風徐徐聽流水，炊煙裊裊待野村。”（《劍川至云龍調研記》）；“夜枕三腳山，明月入竹籬。秋風伴無眠，濤聲隨夢遠。”（《夜宿馬鞍橋水利工棚》）；“痛飲三捧長白水，一點凡心盡掃光。”（《長白山天池攬勝》）；“古今滾滾風流士，身后浮云掩功名。”（《將軍洞感懷》）；以及“楊柳東風情，春滿玉門關。”；“清心未肯隨流俗，風來雨往自芬芳。”等皆句句珠璣。

張如旺先生的詩格調健康明朗，主題積極向上，但古體詩的音韻和節律是十分復雜很難把握的，個中的不足也就再所難免。與時俱進，我還是倡導寫人民群眾易于接受和理解的新古體詩，新長短句，在這一點上張如旺先生的《草木吟》已為我們作了積極有益的嘗試。最后我還是引用他的詩作結吧，“新詩難寫不輕吟，大風一曲精氣神。”（《贈友人談新詩》）。愿天下所有熱愛生活，熱愛藝術，操守詩歌的人們詩心不老，永遠年輕。