我過去不太看重宿命的東西,生命形態的意義,在于活著的豐富和一定的未知性,我們知道死亡是所有人的終結點,但我們有人生多彩的過程。
這一革命樂觀主義的信念在36歲那年被擊垮。諸事不順,工作、事業、情感就不提了,比較極端的不順有:被筷子弄傷眼球,被給我修電腦的小伙子猛一起身撞掉門牙;上山回返的平路上崴腳竟至骨裂,架副拐杖20天,扔掉拐杖那天,幾個人邀著吃火鍋,慶賀身體康復,下車到店門口居然崴傷同一部位,又躺10天。
暈暈乎乎一年,竟然整出那么多事情來,痛定思痛,便被許多人責為本命年不當心。疑疑惑惑的,便逮著各種相書看,發現自己原本就是天庭飽滿、地閣方圓的平安面相,至于他們反復提醒我的本命年的說法,看得是一頭霧水。
查究起來,本命年源頭大約在遼代,是現在的少數民族、當時的驍悍部落契丹人弄出的,過“本命年”在那里稱復誕禮,因遼代時已經用12生肖紀年,每12年生肖輪回一次,到了屬于每人出生生肖這一年,就要舉行儀式紀念自己的始生,報答母親的養育之恩。
這似乎和運道沒有絲毫干系。
不知后來為何在我們中華民族的傳統習俗中,出現了本命年被認為是一個不吉利的年份的說法,并生出了“本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必有禍”的民俗。
太歲,何許物也?據辭書的解釋,太歲是古代民間對木星的一個別稱,木星每12年要圍繞太陽轉一圈,它每一年有一個位置,地下相對應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時候門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就出現了“太歲頭上不能動土“的說法。如果按照民間的說法,人們對太歲是十分避諱的。
就這樣,本命年犯太歲,動靜皆須當心,就成為一個民族的共識并成為傳統。那么,怎么消災呢?人們一般是系紅腰帶或穿紅褲衩,也有在衣服上縫紅布條的。
人逢本命年對紅顏色特別的鐘愛倒不難理解,中華民族的紅色講究,應該是源于漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征,尤其認為紅色有驅邪護身的作用。
過去在陰歷大年三十,人們會早早地穿上紅色內衣,或系上紅色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛,來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇,消災免禍。
了解了這些東西,面對本命年的惴惴不安似乎削減了許多。這兩年特別忙,鍛煉少了,清閑時間幾乎沒有了,睡眠淺了,眼見得又一個本命年來臨了,牙痛、踝骨隱隱作疼,此前便有“莫非天將降災禍于斯人本命年也”的疑惑,甚至很悲觀地以為:嗚呼,其奈天何?
隱約記得12歲的時候穿過紅布短褲,是黃奶奶硬拽套上的,那時認為男孩子穿這東西是很害羞的事;等到鼠年雄雞破曉的時候,時隔三十六年,看來我也要整上這裝束了。
民俗、傳統的東西中,有許多包含了對生命的理解和態度,在無法掌握生命的健康與否,沒有力量把控自己的命運前途走向的時候,我們常常會寄希望于同樣撲朔迷離的運道、習俗;平素我們的生活也會有許多磕磕碰碰的事情,但一在本命年放大鏡下看,似乎就顯得很特別了。
在本命年的時候,告訴自己:一切很平常,也很正常。