在新環(huán)境下中學(xué)思想政治教育思考

[摘要]我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，社會(huì)環(huán)境的改善導(dǎo)致了中學(xué)思想政治教育宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，本文論述了在當(dāng)前新的形勢(shì)下開展中學(xué)思想政治教育課的一些想法。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育 教育思考 教育分析

我國(guó)現(xiàn)在正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，當(dāng)今國(guó)際、國(guó)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)成了當(dāng)代中學(xué)生成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。國(guó)內(nèi)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的巨大進(jìn)步。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康、快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活的日益改善，人們的精神文化生活也日益豐富。所有這些都對(duì)人們的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也給當(dāng)代中學(xué)生思想的形成帶來(lái)了積極和消極的影響。目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化，當(dāng)前學(xué)校是建立在一定社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)的社會(huì)組織體系，是專門從事培養(yǎng)人才的特殊單位。良好的學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想政治品德的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生積極的影響。國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系、分配方式的多樣化也給中學(xué)生帶來(lái)了困惑和思想壓力?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些不良現(xiàn)象和不正之風(fēng)也造成了較壞的影響。

正在極大地改變著高校師生的生活方式、學(xué)習(xí)方式、交往方式、娛樂(lè)方式甚至是語(yǔ)言習(xí)慣，中學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上獲取大量知識(shí)和有益信息的同時(shí)，暴力、金錢、拜金主義、享樂(lè)主義等消極，頹廢的內(nèi)容充斥其間，嚴(yán)重影響中學(xué)生的成長(zhǎng)，造成了他們價(jià)值觀念的迷失和蛻變。我國(guó)古代有“入芝蘭之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，“近朱者赤，近墨者黑”等形象而深刻的描述。優(yōu)化和開發(fā)思想政治教育環(huán)境、營(yíng)造有利于中學(xué)生健康成長(zhǎng)環(huán)境，引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是教育工作者不可推卸的責(zé)任。

當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是主要依靠知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)造性應(yīng)用和知識(shí)廣泛傳播而發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，主要是學(xué)習(xí)知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)學(xué)習(xí)將成為人們必須具備的最基本的素質(zhì)。在思想政治課中實(shí)施素質(zhì)教育，必須重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

中學(xué)思想政治教育應(yīng)減少應(yīng)試教育的比重，把重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和人格的培養(yǎng)，正確人生觀的教育上。當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象除了受外界不良因素的影響，還有一個(gè)原因就是中學(xué)時(shí)代沒有形成一個(gè)積極向上的人生態(tài)度，正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。這是我們中學(xué)思想政治教育者需要思考的問(wèn)題，我們要為國(guó)家培養(yǎng)具有高尚品德的人才，熱愛國(guó)家、熱愛生活、有正確人生追求的人才。

如何才能在新的環(huán)境下，完成我們思想政治教育工作者的使命呢？歷史唯物主義告訴我們，生產(chǎn)活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它一方面為人的精神活動(dòng)提供物質(zhì)支持，成為思想政治教育的經(jīng)濟(jì)前提。另一方面，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)關(guān)系以及人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中的不同地位又決定了人們不同的價(jià)值取向和思想境界，影響和規(guī)范人們的政治立場(chǎng)。正是在這個(gè)意義上，經(jīng)濟(jì)環(huán)境歸根到底起決定性的作用。因此，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力提高人們的物質(zhì)生活水平，為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。黨、政府與有關(guān)主管領(lǐng)導(dǎo)部門一方面要加強(qiáng)組織管理，建立健全規(guī)章制度，完善社會(huì)政治環(huán)境；另一方面要倡導(dǎo)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚和正確的輿論導(dǎo)向；加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)立法，整治貪污腐敗，嚴(yán)懲違法犯罪；整頓社會(huì)秩序、強(qiáng)化社會(huì)治安；加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)的宣傳，普及環(huán)保知識(shí)，以確保社會(huì)宏觀環(huán)境積極因素的增長(zhǎng)。

其次，營(yíng)造良好的育人氛圍，建設(shè)中學(xué)生思想政治教育的微觀環(huán)境。微觀環(huán)境主要是指家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、工作環(huán)境等。家庭，作為社會(huì)的細(xì)胞、社會(huì)生活的基本單位，是最先對(duì)人實(shí)施教育和影響的地方，父母是子女的第一位老師。家庭環(huán)境的熏陶，不僅影響子女的個(gè)性發(fā)展，而且對(duì)子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和確立，起著重要的作用。思想政治教育要充分利用和開發(fā)家庭環(huán)境的教育資源，使其更好地為子女的健康成長(zhǎng)服務(wù)。學(xué)校環(huán)境作為社會(huì)環(huán)境的一部分，是中學(xué)生成長(zhǎng)的大熔爐。良好的校園環(huán)境對(duì)學(xué)生思想政治品德有潛移默化的影響。校園環(huán)境包括校園物質(zhì)環(huán)境、校園文化環(huán)境和校園人際環(huán)境。校園物質(zhì)環(huán)境的內(nèi)容很廣泛，學(xué)生宿舍、食堂、圖書館、操場(chǎng)、教室等硬件設(shè)施和環(huán)境布置都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形的影響，滲透著一定的審美文化意蘊(yùn)。它們的直觀形象、獨(dú)特的裝飾、高雅的布置，給人以美感和藝術(shù)享受，一幅畫、一句名言、一個(gè)警句、一條標(biāo)語(yǔ)，能給學(xué)生傳遞富有教育意義的思想信息，催人奮進(jìn)，助人自律。校風(fēng)是校園文化的本質(zhì)表現(xiàn)，通過(guò)師生園工的精神面貌、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)等反映出來(lái)。教風(fēng)是基礎(chǔ)，學(xué)風(fēng)是中心。良好的教風(fēng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成起促進(jìn)和推動(dòng)作用。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的品格，磨煉人的意志，增強(qiáng)集體的凝聚力。制度是一種重要的教育手段，能約束和規(guī)范人們的行為。制度文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想行為有調(diào)節(jié)、約束、規(guī)范和導(dǎo)向作用。校園文化是指以學(xué)生為主體、以校風(fēng)為靈魂的第二課堂、社團(tuán)活動(dòng)、課外文體活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐教育。這種教育活動(dòng)極大地滿足了學(xué)生的自尊需要，歸屬需要和成才需要，對(duì)學(xué)生知識(shí)的拓展，能力的培養(yǎng)、情操的陶冶、思想品德修養(yǎng)起積極的促進(jìn)作用。

增強(qiáng)教育引導(dǎo)，提高中學(xué)生自我選擇思想政治教育環(huán)境的意識(shí)。再次，思想政治教育環(huán)境論認(rèn)為，人們接受環(huán)境的影響不是消極的、被動(dòng)的，而是一個(gè)積極的能動(dòng)過(guò)程。人在一定條件下都會(huì)做出自己獨(dú)特的反映和選擇。人在環(huán)境面前具有主觀能動(dòng)性。人可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改變環(huán)境，改變思想道德狀況。教育環(huán)境的建設(shè)與受教育者的主體素質(zhì)是相互依賴的，提高中學(xué)生自我選擇思想政治教育環(huán)境的意識(shí)有利于提高中學(xué)生面對(duì)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境時(shí)的辨別能力和自我控制能力，抵制不良環(huán)境因素的誘惑。隨著思想政治教育環(huán)境的發(fā)展，媒介環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供的信息量大，性質(zhì)復(fù)雜，如果中學(xué)生在信息選擇上沒有正確的態(tài)度，不主動(dòng)選擇積極的有益信息，必然導(dǎo)致不良的影響。

增加目前中學(xué)思想政治教育，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的教育，中華民族精神的傳承?！懊褡寰瘛?，就是一個(gè)國(guó)家或民族靈魂的脊梁骨，它是團(tuán)結(jié)自己國(guó)家、民族全體成員的長(zhǎng)久不衰的凝聚力量，是使自己國(guó)家、民族具有無(wú)限追求進(jìn)取精神的永不枯竭的智慧源泉。民族精神的傳承也是我們思想政治教育不容推卸的歷史使命。

（作者單位：河北唐山市開灤一中）