和諧社會視角下的大學(xué)生能力建設(shè)

[摘要]注重增強學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，這是構(gòu)建社會主義和諧社會，對高校人才培養(yǎng)提出的新要求。“四種能力”各具內(nèi)涵，它們既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系。影響和制約大學(xué)生能力建設(shè)的因素，來自外部環(huán)境、教育本身和學(xué)生主體三個方面。加大教學(xué)投入、轉(zhuǎn)變思想觀念、改革培養(yǎng)模式、建設(shè)校園文化、加強隊伍建設(shè)是大學(xué)生能力建設(shè)的現(xiàn)實路徑選擇。

[關(guān)鍵詞]和諧社會 實踐能力 創(chuàng)造能力 就業(yè)能力 創(chuàng)業(yè)能力

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：“保持高等院校招生合理增長，注重增強學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力。”這是在構(gòu)建社會主義和諧社會背景下，對高校人才培養(yǎng)工作提出的新要求。高等院校在經(jīng)過大幅擴招，邁入大眾化教育階段之后，其內(nèi)涵發(fā)展日益成為社會關(guān)注的焦點。在近年追求規(guī)模擴張的過程中，也存在一些深層次的問題，成為教育內(nèi)部乃至社會的不和諧因素。注重增強大學(xué)生的“四種能力”，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的路徑選擇，是高校在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮作用的有效方略。

一、正確理解“四種能力”的基本內(nèi)涵和相互關(guān)系

1.實踐能力。“從實踐中來，到實踐中去”，指出了實踐的重要地位和作用。實踐能力在能力結(jié)構(gòu)中具有基礎(chǔ)性，其地位和作用同樣不可低估。實踐能力是一個廣義的概念，包括實驗、動手、交往和社會適應(yīng)能力等。在不同的歷史時期，對于不同的群體對象，對實踐能力的要求有不同的理解。在知識經(jīng)濟時代，大學(xué)生實踐能力的內(nèi)涵也發(fā)生了深刻變化，自學(xué)能力、運用知識解決實際問題的能力、實際操作與科學(xué)實驗的能力、信息能力、交往能力和創(chuàng)新能力都可以視為實踐能力的組成部分，其中的“運用知識解決實際問題的能力”是實踐能力內(nèi)涵的主要方面，它的實質(zhì)是把理論知識運用于實踐的能力。

2.創(chuàng)造能力。能力是指做事的本領(lǐng)或從事某種活動的技能。據(jù)此推斷，創(chuàng)造能力是主體符合社會意義的具有獨創(chuàng)性和首創(chuàng)性的能力。創(chuàng)造能力具有兩個方面的特征：第一，它是人最基本的社會屬性。它是與生俱來的、人本身所固有的，不同的是有的人發(fā)揮得充分一些，產(chǎn)生的效果易于被人們認可，而有的人則沒有挖掘和釋放出來，不被人們所看見和認同。第二，創(chuàng)造能力是可以通過教育、實踐、鍛煉和培養(yǎng)途徑來喚醒、激發(fā)和提高的。創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力密切相關(guān)，但又不能完全等同。創(chuàng)新能力不僅是一種智力化特征的能力，而且是一種人格化特征的能力，是主體在創(chuàng)新活動中表現(xiàn)出來的能力整合體，創(chuàng)造能力則更多指向智力化特征的能力。從這個意義上講，創(chuàng)造能力只是創(chuàng)新能力的一個方面。

3.就業(yè)能力。就業(yè)能力最通俗的解釋是個體獲得和保持工作，在工作中發(fā)展和進步，以及應(yīng)對工作中的變化的能力。大學(xué)生就業(yè)能力是根據(jù)大學(xué)生這一特定群體就業(yè)競爭市場提出來的，它不再是單純指某一技能或能力，更不是求職過程中的各種技巧和自我包裝，而是指大學(xué)生多種能力的綜合和集成，是知識、能力和素質(zhì)綜合開發(fā)而獲得的能夠?qū)崿F(xiàn)就業(yè)理想，適應(yīng)和滿足社會發(fā)展需要，在社會生活中實現(xiàn)自身價值的本領(lǐng)。從就業(yè)能力的構(gòu)成元素上看，包括基礎(chǔ)性能力（專業(yè)知識能力）、適應(yīng)性能力（思維、語言表達、實際操作、適應(yīng)、人際交往等能力）、改造性能力（決策、組織管理、創(chuàng)新等能力）。就業(yè)能力和職業(yè)能力是相互區(qū)別的，它不僅包括職業(yè)本身所需要的多種能力，而且還包括有利于就業(yè)的個人特質(zhì)和態(tài)度，是智力因素和非智力因素的結(jié)合體。

4.創(chuàng)業(yè)能力。《孟子#8226;梁惠王下》：“君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也。”《辭海》對創(chuàng)業(yè)的定義是：創(chuàng)立基業(yè)。由此可以看出，創(chuàng)業(yè)是一個上進之人開創(chuàng)一番事業(yè)，促進社會發(fā)展的活動過程。創(chuàng)業(yè)能力不是一般意義上的能力，它是以智力為基礎(chǔ)、創(chuàng)新為特征、創(chuàng)造為手段，積極面對激烈社會競爭，具有開拓進取精神、科學(xué)利用各種條件、善于捕捉機會、全面把握國家改革政策和事物發(fā)展主要矛盾的綜合分析能力和個性心理品質(zhì)。創(chuàng)業(yè)能力在層次上由低到高，可以分為專業(yè)能力、經(jīng)營管理能力、綜合性能力。綜合性能力包括發(fā)現(xiàn)和利用機會的能力、信息收集加工利用能力、適應(yīng)和駕馭形勢變化的能力、非常規(guī)性決策能力以及社會關(guān)系的開發(fā)利用能力。

5.“四種能力”的關(guān)系。實踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力是相互區(qū)別的。實踐能力、創(chuàng)造能力著眼于人才培養(yǎng)的中間環(huán)節(jié)，就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力立足于畢業(yè)后的后續(xù)發(fā)展。實踐能力與創(chuàng)造能力的關(guān)系、就業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)能力的關(guān)系，是普遍性要求和先進性要求的關(guān)系，是大眾教育和精英教育的關(guān)系。“四種能力”又是相互聯(lián)系、相互影響和相互轉(zhuǎn)化的，它們都屬于培養(yǎng)質(zhì)量體系和能力結(jié)構(gòu)體系，實踐能力是其中最基礎(chǔ)性的能力。一般來說，通過持續(xù)不斷的實踐和努力，在良好非智力因素的推動下，實踐能力可以轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力。創(chuàng)業(yè)能力是就業(yè)能力的高級形態(tài)，在擁有一般就業(yè)能力的基礎(chǔ)上，具備了經(jīng)營管理能力和綜合性能力，就業(yè)能力可以轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)能力。

二、影響大學(xué)生能力建設(shè)的主要因素

1.外部環(huán)境因素

（1）教育經(jīng)費投入不足。根據(jù)教育部、國家統(tǒng)計局、財政部對全國教育經(jīng)費執(zhí)行情況的統(tǒng)計，僅就全國普通高等學(xué)校生均預(yù)算內(nèi)事業(yè)費支出、預(yù)算內(nèi)公用經(jīng)費支出兩項情況來看，2005年比2004年分別下降3.18%和2.65%，2004年比2003年分別下降3.81%和2.29%，2003年比2002年分別下降6.56%和4.12%，生均預(yù)算內(nèi)經(jīng)費連續(xù)多年呈下降趨勢。財政性教育經(jīng)費投入不足的直接效應(yīng)是，高等院校難以拿出足夠的資金，用于教育教學(xué)必需的基本條件建設(shè)，“四種能力”的培養(yǎng)缺少載體和項目。

（2）市場經(jīng)濟的負面影響。市場經(jīng)濟遵循利益最大化原則，在教育領(lǐng)域表現(xiàn)為急功近利思想。就教育供給方來看，存在追求規(guī)模擴張和快出人才，忽視內(nèi)涵發(fā)展和出好人才的傾向。就教育需求方來看，存在比較嚴重的實用主義態(tài)度，不重視非智力因素的培育，一切都以“短平快”、講求實用為目的。這種功利思想一方面使高等院校缺乏提供培養(yǎng)“四種能力”平臺的動力，另一方面，使大學(xué)生把大部分時間和精力投入到獲取各種實用證書上。

（3）網(wǎng)絡(luò)文化異質(zhì)性作用。互聯(lián)網(wǎng)作為西方的舶來品，帶來了與本民族文化迥異的西方異質(zhì)文化，加之我國正處于市場經(jīng)濟體制健全時期，社會的轉(zhuǎn)軌換型、中西方文化的碰撞使大學(xué)生的價值觀處于激烈的動蕩和交鋒之中。長期接觸互聯(lián)網(wǎng)這一虛擬世界，大學(xué)生的價值觀在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下，更加趨于個性化和多樣化。多元化的價值標(biāo)準(zhǔn)造成大學(xué)生價值取向紊亂，大學(xué)生的個人主義傾向就是其中的一種表現(xiàn)。個人主義最突出、最集中的表現(xiàn)就是以自我為中心，缺乏團隊意識和合作精神，而這恰恰是“四種能力”的重要方面。

2.教育自身因素

（1）教育觀念落后。由于基本國情等諸多因素的影響，特別是幾千年來封建思想的影響，使教育觀念很難得到根本轉(zhuǎn)變和突破。如分數(shù)高低、學(xué)生優(yōu)劣的質(zhì)量觀，學(xué)歷高低、人才水平的才能觀，單純傳授書本知識的教學(xué)觀，只重視單一學(xué)科的課程觀，重共性、輕個性的管理觀，以勞動衛(wèi)生成績和考勤率、出操率高低評定學(xué)生品德的思想教育觀等。這些陳舊觀念嚴重制約教育教學(xué)改革，培養(yǎng)的人才千人一面，影響學(xué)生個性發(fā)展，妨礙大學(xué)生群體成才多樣化模式的形成。

（2）教育體系弊端多。現(xiàn)行的教育體系存在脫離經(jīng)濟社會發(fā)展，不切合大學(xué)生成長特點和規(guī)律的狀況，如一些高校有些專業(yè)設(shè)置滯后，培養(yǎng)出來的學(xué)生不適應(yīng)社會發(fā)展需求，并且還存在著專業(yè)設(shè)置過窄、人文教育薄弱、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法簡單、教學(xué)手段落后、教學(xué)模式單一等弊端。這樣的教育體系對人的發(fā)展表現(xiàn)出極大的約束性及對文化多元發(fā)展的窒息性，培養(yǎng)出來的人才容易趨于保守、缺乏開拓精神和創(chuàng)業(yè)能力，難以適應(yīng)復(fù)雜多變的社會生活和難以預(yù)測的外部環(huán)境。

（3）應(yīng)試教育的制約。在應(yīng)試教育條件下成長的學(xué)生，一般說來，綜合素質(zhì)和心理品質(zhì)都比較缺乏。為了應(yīng)付各種各樣的考試，不重視應(yīng)用知識來解決實際問題，更不會注重運用知識去創(chuàng)業(yè)。因為在應(yīng)試教育條件下，人們關(guān)注的焦點、評價的依據(jù)都是考試卷面成績的好壞，只重視書本知識的學(xué)習(xí)和傳授，忽視素質(zhì)培養(yǎng)和能力鍛煉，更不會有意識地去提升心理品質(zhì)。

3.學(xué)生主體因素

（1）價值取向。從大學(xué)生跨入校門的那一刻起，在外部環(huán)境的影響和制約下，始終有一個主流價值取向在起作用。這種價值取向最直接、最現(xiàn)實的表現(xiàn)就是大學(xué)生的未來職業(yè)傾向。受未來職業(yè)理想的支配和驅(qū)動，“鍛煉什么樣的能力、怎樣鍛煉這種能力”就成為大學(xué)生不得不考慮的問題和努力為之的方向。如果一個大學(xué)生在求學(xué)期間，樹立了畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)的奮斗目標(biāo)，那么，他就會有意識地去鍛煉創(chuàng)業(yè)所需的各種能力。

（2）個性因素。個性因素包括興趣、愛好、性格和氣質(zhì)等。心理學(xué)界已經(jīng)注意到了人的個性因素與能力培養(yǎng)、職業(yè)成功之間的密切關(guān)系。沒有興趣和愛好的職業(yè)很難吸引大學(xué)生從一而終地從事它，自然也很難讓大學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和鍛煉這方面所需要的知識、能力和素質(zhì)。如果說興趣和愛好能夠在現(xiàn)實中發(fā)生轉(zhuǎn)移，性格和氣質(zhì)就具有相對的穩(wěn)定性，對能力培養(yǎng)及培養(yǎng)效果的影響也更加深遠。

（3）家庭影響。家庭教育的影響表現(xiàn)為三種類型：一是言行影響型。大學(xué)生雖對自己的能力建設(shè)方向有一定主見，但父母親友的言傳身教、經(jīng)驗教訓(xùn)也對其有一定影響。二是協(xié)商幫助型。父母親友參與大學(xué)生能力培養(yǎng)規(guī)劃，或共同商量確定。三是替代選擇型。一些平時對父母依賴性強的大學(xué)生，在專業(yè)確立、能力建設(shè)、職業(yè)目標(biāo)等方面，往往樂于接受父母的選擇和安排。家庭經(jīng)濟狀況以及所處地域、父母受教育水平和父母職業(yè)也對大學(xué)生的能力建設(shè)目標(biāo)設(shè)計、培養(yǎng)路徑的選擇產(chǎn)生影響。

三、培養(yǎng)大學(xué)生“四種能力”的對策建議

1.加大經(jīng)費投入，改善教學(xué)基本條件

教學(xué)基本條件是能力建設(shè)的重要依托，否則，“四種能力”的培養(yǎng)就無從談起。高等教育是一種公益性事業(yè)，各級政府作為教育舉辦的主體，要認真落實《教育法》規(guī)定的預(yù)算內(nèi)教育撥款增長、生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費支出增長、生均預(yù)算內(nèi)公用經(jīng)費支出增長等“三個增長”。高等院校對有限的教育經(jīng)費要精打細算，“好鋼用在刀刃上”，切實保證教學(xué)工作必需的各項經(jīng)費，進一步加強對實踐實訓(xùn)基地、創(chuàng)新研究基地、就業(yè)服務(wù)中心和創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心等的投入和建設(shè)，為培養(yǎng)大學(xué)生的“四種能力”提供良好空間和舞臺。除了加大對能力訓(xùn)練場所的硬件投入外，還要著眼于智力因素和非智力因素培養(yǎng)，拿出足夠的經(jīng)費設(shè)立有意義的科技、文化、藝術(shù)等活動項目及競賽項目，以賽代訓(xùn)，賽練結(jié)合。

2.轉(zhuǎn)變思想觀念，實施和諧教育

在傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)觀念當(dāng)中，有一些好的做法值得繼承和發(fā)揚。但是，面對知識經(jīng)濟時代、新科技革命時代和社會主義市場經(jīng)濟的新要求，特別是面對建立創(chuàng)新型國家的新使命，注重課堂灌輸、重理工輕人文、主張循規(guī)蹈矩、強調(diào)共性發(fā)展等舊觀念越來越不適應(yīng)形勢的新發(fā)展。上世紀80年代后期以來，一些高校以提高綜合素質(zhì)為宗旨，積極進行教育教學(xué)改革，創(chuàng)造了一批體現(xiàn)素質(zhì)教育思想，而又各具特色的人才培養(yǎng)模式，如愉快教育、主體性教育、成功教育、情境教育、體驗教育、實踐教育和通識教育等，并探索建立了素質(zhì)教育的運行機制。科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會理論的提出，為教育思想觀念的進一步轉(zhuǎn)變，提供了新的理論依據(jù)和理論武器，這就是要樹立和諧教育的新理念。和諧教育和素質(zhì)教育是相互區(qū)別的，素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育提出來的，和諧教育在內(nèi)涵上比素質(zhì)教育更加寬泛，它不僅注重人才培養(yǎng)的中間環(huán)節(jié)，而且著眼于進入社會的后續(xù)發(fā)展。和諧教育和素質(zhì)教育又是相互聯(lián)系的，前者是對后者的提升和拓展，二者都堅持以人為本的思想。

3.改革培養(yǎng)模式，注重能力建設(shè)

一是改革課程設(shè)計。課程設(shè)計是培養(yǎng)“四種能力”的基礎(chǔ)，它包括課程目標(biāo)設(shè)計和課程內(nèi)容設(shè)計，前者要遵循社會發(fā)展需求和大學(xué)生職業(yè)需求相結(jié)合的原則，后者要堅持關(guān)注科學(xué)世界和關(guān)注生活世界的結(jié)合。當(dāng)前最重要的是要把實踐能力、創(chuàng)造能力培養(yǎng)融入課程內(nèi)容，把就業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育納入課程體系。二是加強實踐教學(xué)。實踐能力是其它能力形成的前提和基礎(chǔ)，實踐教學(xué)是培養(yǎng)實踐能力的根本途徑。課堂上要注重理論聯(lián)系實際，堅持案例教學(xué)、示范教學(xué)；注重課程實習(xí)的針對性、實效性，通過見習(xí)、實驗、實習(xí)、實訓(xùn)、畢業(yè)設(shè)計等多種形式培養(yǎng)實踐能力；盡可能地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參加科研實踐和假期社會實踐，鞏固專業(yè)理論知識，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。三是轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。教材不是“圣經(jīng)”，學(xué)生也不是“知識的容器”，每個學(xué)生對事物都有自己特定的理解。教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生相應(yīng)的體驗和感悟，教育學(xué)生關(guān)注“案例背后”最本質(zhì)的東西，引導(dǎo)學(xué)生有所思、有所感、有所悟。啟發(fā)式、情境式、對話式、討論式、誘導(dǎo)式、案例式、探究式等教學(xué)方式，應(yīng)當(dāng)取代灌輸式、填鴨式成為主流教學(xué)方式。

4.建設(shè)校園文化，發(fā)展非智力因素

積極、健康、向上的校園文化氛圍不僅有利于教育教學(xué)活動的正常開展，而且有利于大學(xué)生的身心發(fā)展，有利于具備發(fā)展?jié)摿Α?nèi)涵豐富的人的成長、成才。自然環(huán)境是校園文化氛圍的重要組成部分，它可以使學(xué)生在不知不覺中接受“借山光以悅?cè)诵裕韬造o心情”的無聲教育。除自然環(huán)境之外，文化品位和格調(diào)的提升對整個校園文化氛圍的營造也至關(guān)重要。校園文化是能力建設(shè)的隱性課程、無聲教材，它通過營造一種文明、健康和高品位、高層次的精神環(huán)境和文化氣氛來陶冶大學(xué)生的道德情操。樹立崇高的價值取向和建設(shè)健康高雅、積極向上的校園文化，對大學(xué)生有著潛移默化的導(dǎo)向作用，它深刻地影響、規(guī)范著大學(xué)生的一言一行，對于塑造思想、培養(yǎng)品德、增強能力、發(fā)展個性，促進“四種能力”所需的非智力因素發(fā)展，具有特殊的意義和極為重要的作用。豐富多彩的校園文化還有利于文化素質(zhì)的養(yǎng)成與提高，使大學(xué)生在參加校園文化活動中，振奮精神，愉悅身心，為和諧人格的形成創(chuàng)造外在條件。

5.加強隊伍建設(shè)，提供優(yōu)質(zhì)教育資源

加強大學(xué)生的“四種能力”建設(shè)，必須有充足、優(yōu)良的教育資源作保證。人力資源是教育資源中的重要部分，它包括專任教師、教學(xué)管理人員、行政管理人員等，其中教師是最為關(guān)鍵的部分。清華大學(xué)原校長梅貽琦先生強調(diào)：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”哈佛大學(xué)原校長科南特也說過：“大學(xué)的榮譽不在它的校舍和人數(shù)，而在它一代代教師的質(zhì)量。”前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾指出：“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可代替的陽光”。大學(xué)生的能力建設(shè)要求教育內(nèi)容豐富、手段多樣、方法靈活，相應(yīng)的也要求教師隊伍結(jié)構(gòu)合理、知識扎實、思想過硬、素質(zhì)優(yōu)良、凝聚力強。應(yīng)進一步完善教師職業(yè)準(zhǔn)入制度、繼續(xù)培養(yǎng)制度和考核評價機制、進退留轉(zhuǎn)機制，從物質(zhì)和精神兩個方面，努力使教師職業(yè)成為社會敬重的職業(yè)，將優(yōu)秀人才吸納入教師隊伍，以適應(yīng)實施和諧教育、培養(yǎng)學(xué)生能力的時代要求。

（作者單位：云南昆明理工大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院）