說說忽必烈的皇后

中國歷史中有個現象，大凡開國皇帝都比較能干，不是只知享樂的酒囊飯袋，生活也比較簡樸。

同樣，陪伴皇帝打天下的開國皇后，也大多不是以色相取寵皇帝，而是人品端莊，有婦德、有本事，能輔佐皇帝成就大業。劉邦的皇后呂雉，多被詬病，但不得不承認，她確實是一位出色的女性，巾幗豪杰；唐太宗的長孫皇后是唐太宗的宮中賢內助；另外朱元璋的馬皇后，清朝的孝莊皇后……都可圈可點，受到史家和后世贊揚。

這里介紹一位世人不太熟悉的元朝開國皇帝忽必烈的皇后察必。察必姓弘吉剌，是濟寧忠武王按陳之女。在忽必烈還是王爺時就嫁給了忽必烈，幾乎伴隨忽必烈一生。

關于她輔佐忽必烈的事跡，史書記載不多，但就算從一些零散的記載中也可看出，她是一位頭腦清醒而且有遠見的女人。

公元1258年，蒙哥汗和忽必烈分兵攻宋，次年蒙哥汗死于四川釣魚山。此時，忽必烈正久攻鄂州不下。謀士郝經、姚樞等苦勸忽必烈撤兵，但忽必烈求功心切，拒不聽勸。恰在這時南宋又增派13萬大軍支援鄂州，而留守和林汗廷的阿里不哥(忽必烈四弟)正緊鑼密鼓地謀劃搶奪汗位，私自招募和調動汗廷軍隊。如果阿里不哥成功，忽必烈便會腹背受敵，進不能進，退不能退，形勢極為危險。

在這緊急關頭，察必雖然是女人，卻敢于挺身而出。一方面，她義正詞嚴地斥責阿里不哥私自調動軍隊；另一方面，果斷派人去給遠在江南的忽必烈送信。忽必烈見信后才意識到形勢嚴峻，下了撤兵決心，搶在阿里不哥之前登上汗位寶座。察必功勞大焉。

因為忽必烈重用漢人，察必也受到中原先進文化的影響。作為少數民族婦女，她思想比較開明，不但能向忽必烈進諫，而且還很有點女人特有的機靈心眼。有一次，忽必烈礙于情面，批準4位怯薛官在京城近郊圈良田作牧場。察必沒有直接向忽必烈進諫，而是當著忽必烈的面責備劉秉忠，說：“你們漢人很聰明，皇帝對你們言聽計從，你明明知道圈地牧馬是不對的，為什么不向皇帝進諫？難道要皇帝廢除不許圈地牧馬的詔令嗎？”忽必烈知道察必在轉著彎向自己進諫，終于撤銷了允許圈地的詔令。

平定南宋以后，忽必烈特地把從南宋掠來的珍寶在大都皇宮陳列展覽，炫耀戰果，并允許嬪妃挑選一件自己心愛的。嬪妃們喜出望外，爭先挑選，惟獨察必不但不挑選，反且郁郁不樂，心事重重。忽必烈問她，平定江南一統天下是大喜事，為什么不高興?察必說，宋朝的先人積攢下這些珍寶，傳給他的后人，而后人不能守住祖業，亡了國，這些寶貝才落到我們手里，我怎忍心使用這些寶貝呀!她在為后人能不能守住得來不易的江山，會不會重蹈南宋滅亡的覆轍而憂心。作為一個封建皇后，能有這樣的遠憂和見地，實在是非常難得的。

一般來說皇宮生活是奢靡的，元朝也不例外。但立國之初，忽必烈深知創業艱辛，尚能禁奢靡、倡節儉。有一次，皇后察必私自從太府監領出一些綢緞做衣服，忽必烈知道后嚴肅地對她說：“此軍國所需，非私家物，后何可得支?”在忽必烈倡導下，當時的元后宮是比較節儉的。據《元史》記載，皇后察必不但親“率宮人，執女工”，而且身體力行，親自動手縫制衣服。史料記載，她根據蒙古民族騎射為主的特點，發明設計了一種叫“比甲”的上衣，這種衣服后襟比前襟長出一倍，沒有衣領衣袖，改衣扣為系襻，非常適合騎馬射箭穿用，“時皆仿之”，很快流行開來。胡帽原先是沒有帽檐兒的，陽光照眼，影響射箭。察必對胡帽進行了改造，增加了前帽檐兒，避免了射箭時陽光晃眼的毛病。忽必烈試戴后大加贊賞，下令推廣，“遂命為式”。察必還“修舊利廢”、“變廢為寶”。弓箭是蒙古族主要的作戰武器，消耗極大，以前，用過的廢弓弦都是扔掉。察必便帶領宮人把它收集起來，重新蒸煮加工，用其作原料織成布匹，質地比綢緞還細密柔軟。另外，她看到宣徽院制鼓將羊的前腿皮棄之不用，覺得可惜，便命宮人揀拾回來，糅制加工成彩色地毯，為國家節省下一大筆開支。在封建社會，作為“女中至尊”的皇后，能如此勤儉是頗為不易和可貴的。

察必心地善良，有同情心。南宋全太后是江南人，年事已高，身體本來就弱，被俘到大都后水土不服，長期患病。察必在忽必烈面前為她說情，希望忽必烈將其送回南方，忽必烈不允。察必竟再三請求。忽必烈斥責她婦人之見，目光短淺，沒有遠慮，堅決不允。

可見，皇帝首先考慮的是政治，是皇權的安危利弊；而善良的女人考慮的，則是人情人性。

從以上零星的史料中可以看出，察必確實是一位賢德的皇后，是應當受到肯定的。