情感教育法是中學語文教學經過長期實踐所形成的一種思想教育方法。它重視語文的文學因素,把教師的思想感情融入課文的情境之中,用生動形象的語言再現語文情境,使學生“親其師,信其道”,在動心和動情的環境中學習語文,接受老師在道德和美感方面的教育。情感教育法在語文教學中的應用主要體現在以下幾方面。
一、融入情感
現行的中學語文教材,具有“文質兼美,形神具佳”的特點,蘊藏著大量的情感因素,為語文教師進行情感教學提供了有利條件。大量的作品體現和傾注了作者的感情,不少兼具思想性和藝術性的名篇佳作更是蘊含著深刻的哲理與啟示。如飽含激情的《最后一次演講》、悲壯的《梅嶺三章》、表現父子情深的《背影》、體現純真童心的《這不是一顆流星》等。
在教學中,當教師的感情與作者的感情達到一致時,就能產生共鳴。因此,教師應準確把握作者的思想意圖,理解和熟悉課文,受之感動,為之動容,進而去感染學生。學生一旦受到感染,情感將發生位移,受到思想教育和美的影響,促進個性的完善和良好心理品質的形成,逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。如詩人柯巖為紀念敬愛的周總理逝世一周年而創作的抒情詩《周總理,你在哪里》,在教學時,教師應懷著對總理無限崇敬的心情,抓住一個“找”字,由景入情,走進作者創造的深沉又熱烈的藝術意境之中:從五湖四海到祖國的心臟,從高山、森林到大海、邊疆,敬愛的總理處處不在,卻又處處都在,億萬人民和天地萬物之間此呼彼應,他永遠活在人民的心里。周總理與人民心連心的動人情景再現在教師的腦海里,他為人民鞠躬盡瘁的崇高品質,深深地打動教師的心。這樣,教師情與作者情交融在一起,必定能夠將作者的情感轉達給學生,產生強烈的震撼力,真正體現“感人心者莫先乎情”,這正是情感教育應用在語文教學中的根本所在。
二、激活情感
授課時,教師可以繪聲繪色地描摹作品的意境,引導學生進入佳境,充分調動學生的情感,使之陶醉其中。學生通過親身的情感體驗,不僅能“豁人耳目”,而且能“沁人心脾”。在教學過程中,教師應把握“動情點”,升華情感、以情動情,喚起學生的情感共鳴,實現其心靈升華,使學生能將受教育的所得納入自己的情感價值體驗之中,移情于己,達到“內化”的境界。這時,教師應注意教學中“意”和“境”的完美統一(“意”表示文章所表達的思想和感情,“境”表示文章所描繪的生活畫面或藝術形象)。例如朱自清的散文《春》,教師可以引導學生把見過的春花、聽過的鳥鳴、聞過的泥土味等與課文中的五幅“春景圖”聯系起來,花香鳥語、蜂嬉蝶鬧、春草遍地、輕風細雨……從而激起學生熱愛大自然的情感,收到良好的教學效果。
在教學中,教師只有與學生在心靈上產生共同的感受,在情感上產生“同步移情”,才能喚起學生的正義感、同情心,使其產生對客觀事物的肯定或否定的審美和審美評價。如此,學生才能正確地理解作者和教師的情感意圖,在美的氛圍中受到感染和教育,并獲得美的享受。
三、詞語悟情
課文的中心主要通過重要段落來體現。而重要段落又要靠重點詞語來表達。教師應善于抓住重點詞語的解釋,挖掘教材中的內涵美,使學生更好地理解文章的情感。所謂“披文以人情,情動而辭發”,就是這個道理。例如《茶花賦》的第二部分,作者面對春意盎然的二月南疆所用的“心都醉了”,這個“醉”字的含意十分豐富,起到了畫龍點睛的作用,淋漓盡致地表達了作者離開異國他鄉,回到祖國溫暖懷抱中的感受。這個“醉”字抒發出滿腔的愛國之情,在氣勢上牽動了全篇,有力地表達了文章的中心。教學時,教師可以認真地分析講解該字,使學生自然地沉浸在其中,使其人格受到震動、心靈得以純凈、熱愛祖國的情感油然而生。又如《七根火柴》的結尾部分,作者與盧進勇用異樣的聲調數著火柴。為什么要用“異樣”的聲調“數”呢?因為這不是普通的火柴,這個“數”字傾注了作者全部的思想感情,在漫邊無際的草地上、在寒冷與饑餓的交加下、在生命即將終結的生死關頭,火柴可以帶來溫暖、趕走饑餓,可以驅逐死亡、解救同志的生命。“數”字凸顯了無名戰士用生命保存下來的“七根火柴”的珍貴價值,還包含著盧進勇對戰友犧牲的無限哀思和將革命進行到底的決心。可見,教師可以從普通的字眼尋找情感的爆發點,去點燃學生不忘昨天、熱愛今天、創造美好明天的感情火花,促使學生的思想、品質、情操、意志、性格等深深地受到熏陶、感染,從而達到情感教育的目的。
情感的力量是無限的,在語文教學中,教師進入角色,感悟作者在字里行間滲透的情感并產生情感的共鳴,然后再去感染學生,以情激情,能收到很好的教學效果。
(責編 雷 靖)