我在閱讀與生活中,發現了一個有趣的現象。每個人都希望對人生有自己的理解,為把這種理解表達得形象,他們都在找喻體。于是,文本上,“人生如……”形成了流行的句式,人生如棋,人生如劍,人生如霧。似乎世間所有的事物都可以與“人生”掛上鉤,任何的事物都可以哲理性地闡釋人生。
一次回鄉下,爺爺奶奶在吵架。爺爺說,人生像葫蘆,奶奶說人生如南瓜。當我回到家里,老婆說,爺爺奶奶錯了,人生如一件毛衣。兒子說,他們全錯了,人生如一本作業本。他們言之鑿鑿,而我對此卻很心虛。說實在的,我至今尚未找到人生的喻體,每每信手拈來一個,仔細一想,真是掛一漏萬。
我信奉尼采的“人生三象”。尼采以駱駝、獅子和嬰兒比喻人生的3個精神階段。
人這一生,首先要做駱駝。人生的開始,需要像駱駝一樣吃苦負重。苦與累,是抵達成功的唯一途徑,同時也是幸福的參照物。羅素說:“毫不費勁地滿足了一個人所有的欲望時,幸福的要素會跟著努力一塊兒向他告別的。”所以,勞其筋骨,空乏其身,是對一個人必要的鍛造。
處在一個競爭社會里,一個人的精神領域里,必須有獅子的陽剛和兇猛。在一生的過程中,需要直面對手、敵手、挫折、失敗、冤屈、厄運,很難一一列舉,沒有獅子一般的體魄、牙爪及勇氣,實難應付。海明威為了塑造強勁,常常只身去非洲獵獅。
從獅子到嬰兒,難道還要從剛健和睿智,返還到柔弱與無知的狀態嗎?表面是個悖論,實則暗含至理。無論人生如何豐瞻華美,到了晚年,大潮終將退去。七彩淡去,人生的畫板只留下原色。此時的人生又重歸起點,回歸“嬰兒”狀態。沒有矯飾和虛偽,只有純真與豁達。大限將至,維特根斯坦感覺新鮮如嬰兒,告訴身邊的人:“我度過了美好的一生。”
錦衣玉食,滿足的是動物性的本能。在此之上,每個人都不愿意放棄對生之意義的追尋。對于人生的概述,我尊重每一個拙劣的喻體,尊重每一個并不貼切的比喻。因為為人生尋找喻體的過程,正是平凡人生,對生活這本紛繁復雜的大書做出最經典的眉批的過程。