對當前大學生誠信缺失現象的探究

摘要：近年來大學生中存在著嚴重的誠信缺失現象，這不僅影響到人才培養的質量，還直接影響到社會主義道德建設以及現代化建設。要解決這一問題，必須探究出切實可行的誠信教育體系，從而培養大學生良好的誠信品德。

關鍵詞：誠信；誠信缺失；誠信教育機

誠信是中華民族的優良傳統，自古以來人們就把誠信作為修身之道和立業之本。它是處理個人與個人、個人與社會相互關系的基本準則，在我國經濟社會和政治生活中發揮著重要的影響和作用。大學生是祖國的希望和未來，肩負著社會主義現代化建設的歷史重任。但令人憂慮的是，近年來大學生中存在著嚴重的誠信缺失現象，這不僅影響到人才培養的質量，還直接影響到社會主義道德建設以及現代化建設。要解決這一問題，必須探究出切實可行的誠信教育體系，從而培養大學生良好的誠信品德。

一、當前大學生誠信缺失的主要表現

學習和學術研究中的誠信缺失。隨著商業大潮的不斷涌入，大學已不再是學子們心中的學術圣地、精神家園，不少學生抱著混文憑的目的而來。一些大學生一進校園便逃課、上網、睡懶覺、談戀愛、打工賺錢……平時學習不用功，考試時作弊現象嚴重。一些學生在撰寫畢業論文時懶于進行必要的調查分析和獨立思考，經常大段大段地抄襲別人的文章。

社會活動和人際交往中存在的誠信缺失。大學生在和同學交往中、在參與社團活動中存在著說謊、表里不一等情況。如在學生干部的競選過程中，存在著請客、送禮、拉選票以及游說教師等現象。一些學生在人際交往中言而無信，承諾的事情經常不能兌現，不了了之。

經濟生活中存在的誠信缺失。突出表現在對國家助學貸款的申請、使用以及按時還貸方面。一些家庭并不貧困的大學生看到助學貸款手續簡單、政策優惠，便偽造家庭經濟困難的證明，獲取貸款從事經營活動。也有一些家庭貧困的大學生對助學貸款不予珍惜，為了與同學攀比，將所貸的學費用于吃喝玩樂，大肆消費。還有一些受惠的大學生畢業后不按時繳還利息及本金，向銀行提供虛假的工作單位和通訊地址，或者干脆不向學校和貸款銀行提供工作單位、通信地址等相關信息。大學生誠信的缺失，直接阻礙了國家助學貸款機制的正常運轉。大學生在經濟方面的誠信缺失，還表現在拖欠學費方面，一些學生把家長給的用于繳納學費的錢挪為他用，直到畢業仍不繳納學費。

就業求職過程中存在的誠信缺失。近年來，隨著大學生畢業人數的大幅度上升，一些學生偽造各類獲獎證書、資格考試合格證書，憑空杜撰各種實習經歷等，以便在激烈的就業競爭中處于有利位置。在就業求職過程中，一些學生在面試時信誓旦旦，一旦拿到錄用通知書，便滿口托詞、左挑右選或簽約不久就毀約。

二、大學生誠信缺失的原因分析

通過對大學生的訪談筆者了解到，目前大學生誠信缺失主要受環境、教育、制度等方面的影響。第一，市場經濟下的誠信缺失對大學生誠信意識的樹立和誠信行為的追求造成了一定的負面影響。雖然認為誠信在當今社會很重要，誠信的價值意義不容忽視，但當他們面臨激烈的社會競爭，為了能在眾多的求職者中脫穎而出，就會偽造學歷、獲獎證書。大學生的誠信喪失半數以上是由于從眾心理所致。第二，家庭教育中重智輕德以及家庭小環境中的言行不一，對大學生的誠信養成也帶來了不良的影響。當代大學生絕大多數是20世紀80年代出生的獨生子女，由于應試教育的影響，很多家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視或根本不重視道德品質方面的引導。少數家長全然不管孩子，任憑孩子自由發展。有的家長對孩子的不誠信行為不但沒有及時制止，反而縱容甚至教唆。第三，高校德育工作的內容僵化，方法單一，管理松散，嚴重脫離了學生的心理和思想實際，德育實效性差，加上某些教師并沒有做到言傳身教，他們的不誠信行為使學生對誠信教育不以為然。學校在誠信監督和管理體系方面的漏洞，致使一些學生認為老實人吃虧，這也給誠信教育帶來了挑戰和壓力。

三、建設高校誠信教育的有效機制

當前，重塑大學生的誠信意識，建設高校誠信教育機制，提高大學誠信教育實效性至關重要。

首先，積極營造誠信的社會大環境，建立誠信監管和評價機制。鑒于大學生在生活和學習中的種種誠信缺失多數是因從眾心理所致，為此，營造政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環境是誠信重建的前提。國家要積極推進公民道德建設，要廣泛開展我國《民法》《合同法》等各項法規的宣傳和普及，加強《公民道德建設實施綱要》的貫徹和落實。通過媒體曝光、文藝宣傳、行業示范等多種生動鮮活的宣傳形式，使誠信觀念深入人心，為大學生誠信意識的確立提供良好的社會環境條件。同時，要制定專門的信用管理法律，使信用管理真正納入法治管理軌道。司法機關要對失信行為的懲處作出相應的規定，加大對失信行為的處罰力度，以健全、規范的法律體系對失信行為進行規范、引導和監督。

其次，高校要加強思想政治教育工作。一是加強師德建設。高校教師的言談舉止、道德風范是學生最直接的示范榜樣，對培養學生良好的道德素養有著十分重要的感染和熏陶作用。高校要重視“兩課”教育，注重在教育教學中傳授“誠信”思想。高校教師在教書育人以及在和學生交往中，要做到“言必信，行必果”。二是在學生的各種鑒定中，應實事求是、客觀公正地評價學生。要堅持“以人為本”的正面教育與正面引導，注重培養大學生道德自律的精神，改變強制性的灌輸和功利性的道德養成模式；實現“以人為本”的誠信教育的價值關懷，改變批判說教、受教育者被動接受的教育模式，建立平等交流的機制。三是要把誠信理論轉化到日常生活中，讓受教育者從自身的切實體驗中感悟到誠信作為一種思想和行為的必然。誠信教育內容要實現“道德誠信”和“法律誠信”相互結合，加強“法律誠信”教育，從而實現誠信理念的價值提升，以法律誠信作為道德誠信的有力保障，改變過去誠信教育中單純的告誡和勸誡的方式。四是要加大誠信教育力度。拓展誠信教育途徑、營造氛圍是誠信重建的前提。要注意開展多方位、多角度的引導，在教學手段上要充分利用網絡和現代傳媒的優勢，提高誠信教育的影響力和感染力，提高自身的道德自學和自律。充分利用各種講座、討論和辯論等教育方式，把誠信教育與校風建設和校園文化建設聯系起來，使誠信內化為學生的主動追求。五是要完善道德評價機制，制定有關誠信的可操作性的量化指標，及時建立誠信的學校評價機制。為大學生建立個人信用檔案，把信用檔案作為評優評先、保送升學、推薦就業和發放貸款的一個重要指標。對于不講信用的學生，要通過制定有關的規章制度去規范其日常行為，對信用缺失行為予以約束和嚴懲。

最后，加強誠信文化的宣傳和教育，弘揚誠信價值。調查結果表明，大學生在選擇誠信與否時追求實用性，對人對己的誠信評價標準不一，對自己誠信情況的滿意度明顯高于他人。大學生誠信認知和對誠信行為的評價出現了一些脫節現象，對誠信缺乏實質性的認同和理解。對此，可以通過追溯我國先秦時期儒家先哲對誠信的精辟論述，倡導有關誠信方面的道德教育，來熏陶大學生，加深他們對誠信的認知。還可以通過選取現實生活中誠信為人的正面實例，對學生進行思想上的教育。通過收集古今中外經典著作中關于誠信的箴言、警句，加強學生的道德認識。這樣，可以使他們明確誠信是人的基本品質，是取信于人的良策，是立身成業的基石和個人生活的準則。

誠信問題是一個歷史問題，也是現實問題。誠信是國家的立國之本，也是個人的立身之本。誠信教育是一個長期的過程，在當今社會，高校的誠信教育必須站在時代的前沿，充分認識當前大學生誠信教育中存在的問題與困惑，深入剖析研究教育模式與效果，對出現的情況積極分析，探討有效的措施與手段，真正培養具有信用素質、誠信精神的新一代大學生。

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責編：明月

收稿日期：2008-03-18

作者簡介：蘇京（1954-），女，鄭州旅游職業學院專業基礎部主任，研究方向為旅游專業基礎課教學及管理。