靈魂遨游的蹤跡

灰娃的詩具有高度的獨創性。在她的詩里，見不到多年來中國新詩的習慣語匯、習慣語法和常見的“調調兒”。它是常規的突破。

沒有一般女性詩人的心態和情調。陽剛之氣和陰柔之氣并存，而以陽剛為主。從根本上說，仍是“這一個”女性的陽剛。

北方的雄奇與南方的纏綿并存，以前者為主。這種雄奇又根植于“這一個”女性的執著與堅韌中。

一面心靈的鏡子。極端的真率，極端的真摯，極端的勇銳。是一種新的個性化語言的爆破。是靈魂冒險、靈魂遨游的記錄。

使人想起英國的布萊克（Blake）、美國的狄金森（Dickinson）、中國的李賀。

以上是1997年10月21日灰娃詩集《山鬼故家》研討會上我的書面發言，我因故未能出席，由劉福春在會上宣讀。

十一年過去了。我多次重讀灰娃的詩，她的詩依然強烈地震撼著我。我感到，她的詩似乎越來越新鮮。那鮮活的、靈動的、超凡脫俗的、閃爍而又具有強烈穿透力的詩語之光，刺透我的心肺！

灰娃1927年生于陜西農村。12歲到延安，在兒童藝術學園學習和工作。抗戰勝利后到第二野戰軍轉晉冀魯豫解放區。在她的記憶中，故鄉是神秘質樸的自然幽境，延安是溫馨和諧的人間社會。但，上世紀40年代末她進入大城市以來，人際關系的變遞，政治風雨的頻繁，她感到格格不入，極端的不適應。兩種生活風格形成對峙。最后她陷入精神分裂的異常狀態。革命的搖籃里，是培育出了馴服工具，還是飛竄出了叛逆性格？歷史辯證法常常留下反諷的記錄。從寶塔山的烈火中飛躍而出的是一只新生的鳳凰，她的心靈是永遠自由的翱翔！……