“榮”與“辱”

“榮”與“辱”，在人們的生活中，至關重要。每個人都希望得到“榮”，免受“辱”，并將“榮”和“辱”作為行事為人、判斷取舍的標準。

那么，什么是真正的“辱”，什么是真正的“榮”呢？

陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權貴，顧炎武不做清朝的高官，朱自清不吃美國的救濟糧……古今有志氣、有骨氣的人，都是不以高官厚祿為榮，不以清貧高潔為辱，居下有節，自強不息的。他們那種“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的高尚品質永遠為后世所傳誦。相反，那些當初曾榮耀一時、富貴一生的人，現在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。

林則徐有詩曰：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這就提出了一種新的榮辱觀。個人的榮辱與國家民族的榮辱是息息相關的。當國家受到侵略，人民受到蹂躪時，個人也就沒有什么“榮”可言了。舊中國，我們中國人不是到處受迫害、遭歧視嗎？只有我們的祖國繁榮起來，強大起來，每個人才能昂起頭來生活。中國女排打遍世界無敵手，為中國人民揚眉吐氣，我們國家也越來越為世界矚目。可見，個人與國家，可以說是休戚與共、息息相關的，離開了祖國和人民，是沒有什么個人的“榮”“辱”可談的。

正如一切相互對立的事物一樣，“榮”與“辱”也不是一成不變的，在一定的條件下可以互相轉化。蕭伯納說過：“一個人感到害羞的事情越多，就越值得尊敬。”是的，每個人都會在生活中受到些“辱”的，但只要自強不息，把“辱”作為鞭策自己前進的動力，便會擺脫“辱”，最終獲得“榮”。相反，那些已經取得榮譽的人，如果驕傲自大，便會日漸落后，最終為他人所取代。

“榮”與“辱”，是人生的一個重大課題，一個人具有怎樣的榮辱觀，便決定了他會成為怎樣的一個人。對于我們青年來說，所謂“榮”應該是奮發向上的，有力爭完善自己，為祖國和人民貢獻出自己的才智；所謂“辱”，則是無所作為，不勞而獲，將會成為社會的負擔或蛀蟲。

每個有志青年，都應該樹立起正確的榮辱觀，挑起振興中華的重任。

探究練習

1.“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”這句話是誰說的？

2.為什么說“那些當初曾榮耀一時、富貴一生的人，現在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了”？

3.為何說林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”提出了一種新的榮辱觀？

4.作者分析“榮”和“辱”可以相互轉化的目的何在？

5.為什么說“榮”與“辱”是人生的一個重大課題？

6.讀完這篇文章你有什么收獲？

【吳應海／設題】

參考答案

《“榮”與“辱”》

1.孟子2.因為這些人和古今有志氣、有骨氣的人正好相反，是以高官厚祿為榮，以清貧高潔為辱。3.因為林則徐將個人的榮辱與國家民族的榮辱聯系到了一起。4.目的是令受辱者發憤，使獲獎者警惕。5.因為一個人具有怎樣的榮辱觀，便決定了他會成為怎樣的一個人。6.對于我們青年來說，所謂“榮”應該是奮發向上的，力爭完善自己，為祖國和人民貢獻出自己的才智；所謂“辱”，則是無所作為，不勞而獲，將會成為社會的負擔或蛀蟲。