遵循“恒、形、神、膳”定能盡享天年

人會衰老，這是不以人們的意志為轉移的客觀規律。古今中外，對衰老、長壽的說法很多，歸納起來，基本可分為四大類：

一類為“天人合一”論，效法自然，是我國養生術的理論基礎。

二類為“形神相依”論，強調形養和神養不可偏廢。形養以動為主，神養以入靜為上，日“動靜相宜。”

三類為“未病先治，攝養為先”，這是我國文化一大特色。

四類為我命在我，可盡天年。主張積極進取的養生觀，只要主觀努力，就可以達到人的自然壽命。

對于這些學說、理論，可以找出它們的共同點。我們認為它們的共同點就是：1 先天性遺傳基因。遺傳基因基本決定生物的壽命，也就是說遺傳決定一個生物的大概生命年限。2 遺傳以外的因素，包括環境、生活習慣、情緒、飲食、運動鍛煉等等。這些后天因素既可影響機體生理功能，也會影響生物能否達到遺傳基因決定的最高生命年限。

一切生命，都是從細胞開始的。細胞從外面吸收養料，變成自己的東西，又把自己的物質進行分解，釋放出能量供應身體需要，產生廢物排出體外。

人生命的合成和分解基本保持平衡，得到正常發育。人到40歲以后，合成代謝低于分解代謝，體內分泌功能改變，代謝失調，各種衰退慢慢出現：白發、皮膚皺紋、眼睛老化，代謝逐漸由旺盛變成緩慢，以至減退到不能維持生命，便是生命的終點。這就是一切生物包括人的生命的全過程。

怎樣保持身體健康，使代謝正常運轉?主要應遵循四個字：恒、形、神、膳。

首先，是恒字，恒養。即遵循生物鐘的養生法，持久地有規律地生活。人也是一座“生物鐘”，一切活動都有一定的節律。人的每個器官運動，都有它的習慣性，器官的習慣性與神經有關，神經與器官配合得好，代謝機能就正常，即規律性。如果人體生物鐘運轉紊亂，就會導致疾病、衰老、死亡。生物鐘養生法，就是強調生活的規律性，順應生物鐘，保養生物鐘。所以入的飲食、起居、工作、休息，都應盡量做到有規律，養成良好的生活習慣，有利于身心健康。

其次，是形字，形養。古代形養指的是身體鍛煉，以動為主，漢代名醫華佗提出運動強身養生論，并在古代“導引”養生的基礎上，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥5種動物的動作，形成“五禽戲”。模仿虎的撲動、鹿的伸頭展頸、熊的沉穩走爬、猿的機敏縱跳、鳥的展翅飛翔，進行身體的鍛煉。據研究，虎形可益肺氣，熊形舒肝氣，鹿形健胃氣，猿形固腎氣，鳥形調心氣。可見五禽戲對五臟有良好作用，能增強體質、防治疾病。

再次，是神字，即神養。“神”指的是精神、情志等心理活動。“神”多藏于心，古人認為心為五臟六腑之主。“主明則下安，以此養生，則壽。”說的是養生要重視養心，即養神。明代著名醫學家李時珍在“奇經八脈考”中指出：腦為元神之府。古人所謂養心，就是重視精神修養。培養一種樂觀精神，樹立“豁朗、達觀”的生活態度。“提得起，放得下”，保持情緒積極穩定。力戒怒和欲，力爭心身快樂。怒傷心、傷胃、傷腦。不為私欲所苦、利祿所累、金錢所支，活得愉快。快樂，實際生活中很多，但要靠自己去創造。讀書、死馬、鍛煉、忍讓、知足、寬容、用腦、天倫，都有樂，都可樂在其中。古人說：“酒、色、財、氣四道墻，人人都在里邊藏。”跳出“墻”外去，既快樂又壽長。

最后，是膳字，即膳養。講的是合理飲食。粗細糧、葷素菜要合理搭配品種多樣。

此外，還要重視睡眠。

養生靠自己，靠自己要有四個“貴”；

一、貴在堅持。堅持鍛煉，盡力而為，量力而行，留有余地。

二、貴在適養。適養有五：適視，適視養血，血為人軀之本；適臥，適臥養氣，氣為延續生命之泉；適坐，適坐養肉，久坐傷肉；適行，適行養筋，百脈通暢，內外協調；適立，適立養骨、養骨，老當益壯。

三、貴在練性。童心(天真活潑)、猴性(好動)、蟻性(成群活動)、龜柔(不伸頭，和為貴)，四項原則，搞好人際關系。

四、貴在重點。運動時選擇適合自己的重點項目，搞好適度鍛煉。