巴蜀琴史第一書

摘 要：《巴蜀琴藝考略》是目前國內第一部巴蜀地區的古琴音樂專史，作者運用大量的實物和文獻資料，考證了巴蜀古琴的源流與發展。該書在寫作上具有脈絡清晰、重點突出，考察面廣、視野開闊，史料翔實、圖文并茂，創新發現、大膽推測等特點。

關鍵詞：巴蜀古琴；音樂史

中圖分類號： J632.32 文獻標識碼：A 文章編號： 1004-2172（2008）01-04

2006年金秋在邛崍舉行的“文君文化節暨第三屆中國古琴藝術國際交流會”上，有幸得到唐中六先生惠贈的新著《巴蜀琴藝考略》（四川人民出版社2006年10月版，以下簡稱《考略》）一書，這是著者長期從事古琴史料的搜集、整理和研究工作的又一豐碩成果，是繼1993年編輯出版《琴韻》、1995年編輯出版《中國樂舞詩》、2004年編輯出版《草堂琴譜》之后的一部全面、系統反映巴蜀古琴音樂的史學專著，這部洋洋31萬字的大作較為詳盡地記述了巴蜀地區古琴藝術的史實及其發展演變，以生動而樸素的文字，敘述了巴蜀古琴音樂從古至今的全面發展，如實反映了巴蜀古琴音樂的全貌。它的出版為中國古琴音樂園地增添了新的花朵，值得慶賀。

在閱讀此書以后，筆者認為主要有以下幾個特點：

一、脈絡清晰 重點突出

巴蜀古琴以其厚重的歷史在中國古琴音樂史上占有重要的地位。《考略》一書在寫作體例上以時間為序，記述的史實除遠古的古琴音樂傳說外，再從公元前550年的春秋晚期起，到2005年為止，歷時兩千多年，對巴蜀地區的古琴音樂活動進行了論述，內容涉及歷代著名琴家、琴論、琴曲創作、琴事活動、斫琴技藝、蜀派古琴的起源傳承與發展諸方面。

該書前言部分首先界定了何謂巴蜀琴藝。巴蜀琴藝主要指的是起源、流傳、發展于古代巴國即今重慶地區、四川東北閬中、湖北宜昌西部、貴州北部部分地區和古代蜀國即今四川大部、陜西南部漢中地區、以及云南、貴州西北部部分地區的古琴音樂活動。著者從史料出發，通過詳細考證，認為數千年以來巴人與蜀人創造了歷史悠久的巴蜀文化，在古琴音樂藝術方面，巴與蜀的琴藝有著緊密的聯系，是不可分割的整體。基于這一原因，著者將該書定名為《巴蜀琴藝考略》。

第1章研究、考察的是漢代巴蜀的琴藝。漢代是巴蜀古琴音樂發展歷史上的第一個重要時期，此時的巴蜀地區有著非常繁榮的琴事活動。著者主要從出土文物、文獻資料兩個方面加以論述。本章首先介紹了當今成都、新都、大邑、廣漢、樂山、綿陽、資陽、重慶、長寧等地漢墓中出土的大批撫琴俑以及漢畫像磚和漢闕中的琴樂圖。巴蜀地區是全國范圍內出土撫琴俑數量最多、質量最好的地區，透過這些造型逼真、神態生動的撫琴俑可以看出民間工匠高超的制作技藝，從一個側面也可以反映出當時勞動人民對古琴的喜愛和熟悉程度，這足以證明漢代古琴在巴蜀民間的普及與流行。當時，巴蜀地區已出現了一些著名的琴家，西漢時期的司馬相如就是其中最重要的一位。他以琴為媒與卓文君結成姻緣的故事頗有社會影響，在當時即已載入《史記》。這段風流佳話兩千多年來還一直在民間廣為流傳。該書從“司馬相如的故事”、“司馬相如的籍貫”、“司馬相如的影響”、“司馬相如與‘相如琴臺’”諸方面進行論述，把有關司馬相如的琴事匯總到一起，具有較高的史料價值。

第2、3章主要研究、考察的是唐代巴蜀的琴藝。第2章以人物為主，記述了詩仙李白、宰相房琯與琴有關的活動。在“李白的琴詩”一節，著者通過對李白詠琴詩的研究證明，在李白的生活中不但是琴不離身，經常操縵，且還創作有琴曲，并對古琴音樂有很高的鑒賞能力。“房琯與留琴館”一節，通過詩文和今廣漢房湖公園內的琴事遺址，記述了朝廷宰相房琯因受讒言被貶任漢州（今廣漢）刺史期間的琴事活動。

第3章主要研究的是唐代蜀地的制琴工藝，是該書的重點章節。唐代是巴蜀古琴音樂發展歷史上的第2個重要時期，具體表現在巴蜀古琴的斫制工藝方面，唐代巴蜀的古琴制作在中國古琴制作史上占有十分重要的地位。蜀地雷氏家族高超的斫琴技藝，在國內無人可及，他們斫制的古琴被后人稱為“雷琴”， 歷來受到琴家的推崇和喜愛，被視為琴中的國寶級精品。關于唐代雷琴的研究，除個別學者有一些新的研究外，目前學術界涉及還不夠多，研究還不夠深入，正如著者在書中所說，國內外研究從古至今多為對一些史料的相互引證，而真正新的、實在的研究較少，也不系統。該書從“雷琴世家”、“傳世雷琴”、“雷琴研究資料鉤沉”等三方面對制琴的雷氏家族、傳世的雷琴或雷琴琴名以及歷代記錄、研究雷琴的資料重新作了系統的梳理和研究，并在書中匯集了存見雷琴研究的資料目錄，其中有古代文獻，有國內外學者的研究成果，還附有傳世雷琴的照片，為后人進一步研究唐代雷琴提供了準確而可靠的資料。

第4章主要研究的是宋元時期的巴蜀琴藝。宋代巴蜀地區的琴事活動仍然非常繁榮，此時蜀地最重要的古琴世家當數眉山“三蘇”。該書主要從蘇軾的詩文、琴藝專著等方面，論述了他家藏雷琴、琴譜，不但會彈琴，也能為琴曲填詞，更對古琴及其音樂有深刻的理解和鑒賞能力。本章最可貴之處在于不是僅僅局限于對蘇軾琴詩、琴論的羅列，而是對重要詩文的一一評說。例如第72頁《題沈君琴》詩，著者評價說：“（這首詩）從琴的本體和演奏者的指法進入，但又從器物本體和指法中走出來，求得一種超然物外的精神，方能得琴的真趣。他的這一琴學理念，是對‘蜀聲躁急’說的重要補充，強調聲在心中而非在指頭上，是對單純追求蜀聲‘急’的一個反正和批評。”這些精辟的見解，對讀者更深層次地理解蘇軾的琴樂觀以及巴蜀古琴音樂的風格具有重要的作用。

第5章主要研究的是明清時期的巴蜀琴藝，尤以清代為重點。清代是巴蜀古琴音樂發展歷史上的第3個重要時期，咸豐年間，以道士張孔山為代表的蜀派古琴在川西已經甚為活躍繁榮。本書從當時的琴人活動、技藝傳承、琴譜刊行、琴曲加工整理等方面，系統地論證了蜀派古琴的形成。蜀派的形成標志著巴蜀古琴藝術邁進新的時期，為后世巴蜀古琴藝術的進一步發展奠定了基礎。

第6章主要研究的是民國時期蜀派琴藝的傳承與發展。此時蜀派古琴在巴蜀地區乃至全國都頗有影響，琴人、琴譜、琴論不斷涌現，琴社組織蓬勃興起，巴蜀古琴藝術更是流傳到湖南、山西等地。

第7章主要研究的是新中國成立以后的蜀派古琴藝術。建國以后特別是改革開放以后，巴蜀古琴迎來了全面發展和繁榮昌盛的新時期。隨著錦江琴社、東坡詩琴社等民間古琴社團組織的成立，研究琴學、交流琴藝更為普遍，涌現了以喻紹澤、俞伯蓀、王華德、楊清如、顧梅羹等為代表的著名琴家。四川音樂學院開設了古琴專業課程，蜀派古琴從民間走進了大學音樂教育的殿堂。隨著古琴音樂2003年成功申報為聯合國教科文組織的“世界人類口頭和非物質文化遺產”，以及1990年、1995年、2006年三次“中國古琴國際交流會”在成都的成功舉辦，巴蜀古琴在全國的影響進一步擴大與加深。目前蜀派古琴已成為全國重要的琴派之一。著者在第八章把巴蜀地區出土的琴俑、傳世的藏琴以及現藏于巴蜀主要圖書館中的琴譜和巴蜀境內的琴事遺址一一匯總，一方面對散見在該書中或該書前文未曾提及的一些巴蜀古琴文物有一個集中的展現，另一方面也為閱讀者和研究者提供了更多可供研究和查閱的資料。除以上章節對巴蜀古琴的歷史等作了研究、介紹外，本書還增加了作為補充內容的附錄，這些附錄分為巴蜀琴人錄、巴蜀琴事錄、巴蜀琴文、琴詩、琴書存目3部分，盡可能把從古至今能從史料中查閱到的巴蜀琴人、琴詩、琴書輯錄在一起，便于讀者能快速查閱巴蜀歷史上的琴樂資料，為研究者進一步研究巴蜀古琴音樂提供了方便。

二、考察面廣 視野開闊

閱讀該書，筆者深刻感受到著者為撰寫此書所下的苦功。著者唐中六先生把巴蜀古琴放在中國文化 、中國傳統音樂的大環境里，花費了20多年時間進行走訪調查，搜集積累了非常可貴的第一手資料，細心編排成書，開闊了讀者的視野。他深入到民間、鄉村，足跡遍布古代巴地包括今重慶及其所轄地巴縣、長寧、江津、大足、涪陵、南川、豐都、奉節、巫山、合川、開縣以及今湖北巴東、恩施，四川南充、閬中、渠縣；古蜀地包括今四川廣漢、綿陽、三臺、梓潼、德陽、遂寧、綿竹、樂山、仁壽、彭山、峨眉、簡陽、資中、資陽、內江、宜賓、瀘州、雅安和今成都及其所轄新都、邛崍、雙流、郫縣、崇州、大邑等，另外還到了貴州省遵義、興義，云南省楚雄、大理等地，參觀考察了各地出土的撫琴俑、畫像磚琴樂舞圖、巖畫琴樂舞圖拓片、裝飾佩件琴樂舞圖片以及摩崖壁畫等，共數百件(處)，其中收集到60余件琴俑資料，60余件民國前古琴資料，這些實物以及圖片是他撰寫該書古代部分的主要素材。

此外，唐先生還用了5年的時間到四川、重慶、云南、貴州及北京和其他省市，走訪與蜀琴有關系的老琴家，通過反復訪問敘談，有時甚至是用信訪方式獲得了研究近現代巴蜀琴藝的第一手資料。他先后訪談琴家60余人，搜集各類資料、圖片20余卷，其中有論述、有人物、有故事，這些關于巴蜀琴藝的訪談的鮮活資料，則是他撰寫該書近現代和當代部分的主要素材，由此也可以看出著者在考察訪問方面的勤奮用功和執著追求。

三、史料翔實 圖文并茂

從事史學研究往往需要引經據典、以史為證。著者多年來埋頭書齋，查閱了包括史書、志書、詩文和筆記小說、琴書等各類浩瀚的史料，其中史書類有《史記》、《漢書》、《隋書》、《唐書》、《宋史》等，志書類有《華陽國志》、《四川通志》、《四川郡縣志》、《資中縣志》、《蓬安縣志》等，詩文類有《樂府詩集》、《全唐詩》、《蘇軾詩文集》等，筆記小說類有《春渚紀聞》、《茅亭客話》、《史》、《云煙過眼錄》、《賈氏說林》、《蜀鑒》、《蜀中名勝記》等，琴書類有《琴史》、《斫琴秘訣》、《碧落子斫琴法》、《天聞閣琴譜》、《琴書大全》、《琴學叢書》、《沙堰琴編》、《琴曲集成》等。經過遴選，從諸書中取用了上千條有關的資料，成為研究巴蜀古琴藝術的有力佐證。對于這些資料的運用，著者都嚴格地一一考證、核實，盡量做到準確無誤而真實可信。

《考略》一書插圖豐富，據筆者統計，該書共收錄圖片194幅。除有人物照片或畫像、琴人的書法或山水畫、琴譜書影、琴事遺址照片、畫像磚拓片外，還有極具巴蜀特色的漢代撫琴、抱琴俑照片31幅，巴蜀各地目前珍藏古琴的照片36幅，此外還有蜀派形成以后的傳承、發展、流布的關系圖6幅。這些插圖形象地表明了巴蜀琴藝漫長的歷史進程，是極有說服力的史學資料。不僅如此，再從美術角度審視，也每每是富有藝術魅力的珍品，閱讀起來令人賞心悅目，良多趣味。

四、創新發現 大膽推測

《考略》一書中有較多新的實物史料，這些新資料是唐先生在各地采訪中的新發現，例如該書刊載的31幅撫琴俑、抱琴俑圖片，其中11幅是以前各類史料書籍中從未見到過的，它們是第4頁的樂山麻浩漢代崖墓撫琴俑、新都三河鄉馬家山崖墓兩尊撫琴俑、貴州興仁漢墓撫琴俑、云南漢墓撫琴俑、郫縣東漢兩尊撫琴俑，第10頁的廣漢連山杜家嘴東漢兩尊撫琴俑，第176頁的新都三河鄉出土的漢辟邪佛上的撫琴俑、成都搖錢樹座抱琴俑等。書中第6頁的郫縣石棺樂舞畫像石拓片、新都樂舞畫像磚拓片都是由作者拓出，第一次刊印在書籍中。還如，刊載于該書的古琴圖片，有一部分也是首次與讀者見面，它們是該書第200-208頁的古琴“仙人友”、無名唐琴、宋代或宋代以前的“古鯨”、“南風解慍”、“春雷”、“獲麟”、“鐵客”、“朱晦翁”、“清遠泉”，明代或明代以前的“韻侶”、“中和”、無名連珠式琴以及部分新琴等。這些琴的制作工藝考究，書法、雕刻精美具有較高的文化價值。還有，該書列有十五處巴蜀琴事遺址，其中的蓬安“相如琴臺”、 梓潼長卿村“相如讀書撫琴臺”、成都武侯祠“琴亭”、蒲江石象湖“魏了翁古琴臺”、 新繁龍藏寺“妙音閣”琴樓、都江堰二王廟“蜀派古琴大師張孔山藝術陳列室”、成都龍泉柏合“琴墨堂”等地以前都鮮為人知，是著者首次把這些巴蜀古琴的重要活動地以照片的形式匯集到一起，介紹給廣大的讀者。

本書用史書而不拘泥于史書，也不人云亦云，做到了有新的思考，新的發現。例如關于西漢文學家司馬相如的籍貫問題，以往《史記》、《漢書》、《琴史》、《四川通志》、《益州記》等古文獻均記載司馬相如是成都人，但《考略》一書通過對唐代李商隱詩《梓潼望長卿山至巴西復懷譙秀》、明代四川學政盧雍詩《謁長卿祠》，以及清代王培荀《聽雨樓隨筆》等唐、明、清三朝人的文獻考證，認為司馬相如為四川蓬安人。又如，在該書的第2章中房琯的琴事活動史料也有新發現。著者把過去散見于各種史料中有關房琯與古琴的資料集中在一起，并且新發現房琯曾邀請當時著名琴師董庭蘭到漢州（今廣漢）為其門客。還有，對晚清浙江道士張孔山滯留四川成都青城山教授琴藝的時間問題，該書也有新的見解。以往學者和琴家普遍認為張孔山在成都的時間大約是10年，而著者通過對新搜集到的史料進行研究發現，蜀派古琴鼻祖張孔山在四川的時間至少有25年，正是有這樣足夠長的時間，張孔山才加工改編出《流水》、《高山》、《孔子讀易》、《平沙落雁》、《瀟湘夜雨》、《化蝶》、《合璧頤真操》、《醉漁唱晚》、《漁樵問答》等九首具有代表性的琴曲，并與蜀中琴人一起編撰了《天聞閣琴譜》，還教授出了眾多的學生，使蜀派古琴藝術得以興起和發展。此外，關于清代新繁龍藏寺的古琴音樂活動，以前只保存于該寺僧人雪堂編著的《潛西精舍詩稿》、《綠天蘭若詩鈔》等詩文集以及龍藏寺的碑林中，而現在是著者第一次將這些關于近代巴蜀琴藝的重要資料進行搜集整理和研究，寫入該書的第5章中，讓更多的讀者能夠了解巴蜀古琴藝術在近代的傳承與發展。從以上所列可以看到，這些新發現的實物與文獻資料，為該書增添了更多的史實內容。

另外，書中還有一些較為大膽的推測，為本書增色不少。例如對于蜀琴的起源，該書有兩種較為大膽的推想，第一種是前言第7頁有2005年發現的新資料：“華胥在閬中孕育伏羲，伏羲在閬中云臺山演練八卦”，著者結合伏羲斫桐為琴的傳說，而把蜀琴的起源追溯到了遠古。第二種是第1章的從孔子能彈琴，并以孔子“訪樂萇弘”之事推想其蜀籍音樂老師萇弘能琴，遂將蜀琴的出現追溯到春秋時期，還認為蜀中琴樂的祖先應是萇弘。此外，從雅安高頤闕師曠鼓琴圖而推測高頤能彈琴和喜愛古琴音樂，也是著者較為大膽而合理的推測。

以上是筆者對《考略》一書的幾點粗淺的看法，當然《考略》一書的著者也意識到該書在一些研究課題上還有不夠深入之處，如對唐代雷琴的產生、雷氏家族的輩份和傳承關系、制作工藝的研究，對蜀派古琴的鼻祖張孔山的生平、琴藝的研究，對蜀派琴曲的研究等等。但可貴之處在于著者已認識到不足，提出了思考，這就為后人進一步研究巴蜀古琴藝術提出了課題。

《巴蜀琴藝考略》，是唐中六先生經過20余年的不懈努力，在搜集到大量的資料之后，經過縝密的構思，撰寫成書的一部頗有建樹的理論著述。著者把整個身心投放于巴蜀古琴音樂的傳承、弘揚和研究工作中，這種兢兢業業的探索精神和鍥而不舍的治學態度，值得學習和提倡。筆者最后還要強調，《考略》是國內第一部以某一地域古琴活動為專史的著作，當然也是第一部以巴蜀地區古琴活動為著筆點的著述。這部作品的問世，填補了巴蜀地區無琴樂專史的空白，具有開拓性和首創性，可謂是迄今為止較的為全面系統記述巴蜀地區古琴藝術的史學著作，堪稱“巴蜀琴史第一書”。

責任編輯：馬林