果能沾黏連隨字 得其環中不支離

太極拳可以技擊，但想要達到太極拳的技擊境界卻并非易事，習練者只有不斷提高自己的修煉境界方可達到。

一、沾連黏隨不丟頂，順勢借力求懂勁

1#1049008;沾 沾者，粘貼之意。彼進我退、彼退我進，彼浮我升、彼沉我松，使對方感覺丟之不開，投之不脫，如粘如貼，難分難解。在我是有機則乘，無機則俟，其進引而困之，其退截而擊之，于被動中爭取主動。

古人云：“不入虎穴，焉得虎子。”沾強調偵察，是微沾對方皮膚，了解對方的動態規律，而又不能全力以赴將自己完全暴露給對方，因此，用“沾”既不允許用力過大，也不允許用力過小。沾著對方，就開始對其動態偵察、了解，此項要求應該貫徹于打手的始終。

2#1049008;連 是連貫、不中斷、不脫離。此法有被動和主動之分。被動時，其意在接觸之中始終跟進跟退，不自停息；主動時，問勁、發勁，招招相連，法法相隨，環環相套，千變萬化，使對方沒有喘息之機。

3#1049008;黏 即在用沾的同時，還要如膠樣黏住對方，不即不離，既能靈活轉動，又寓意于走，隨時防止任何突然襲擊，在“沾”的基礎上取“黏”字。“黏”要求在推手中要像“傷濕止痛膏”似的貼住對方接觸自己的點，通過黏著點，處處探尋對方的重心點，動搖對方平衡，使之動作不得勁，進攻不得逞，欲逃又不能脫，迫使對方走向被動挨打的境地。高超的黏，只在皮膚上接觸，即可把對方套入己圈，使其手足被網所纏縛，進退不得。水平越高，接觸越輕，聽勁越靈，越易控制對方。

4#1049008;隨 跟、依之意。緩急相隨，進退相依，不先不后，舍己從人，就是隨。拳經曰：“因敵變化示神奇，須在隨字下功夫。”要在對方得意處，使其失敗，此即被動中取勝之道。

拳經云：“若能輕靈并堅硬，沾連黏隨俱無疑。果能沾黏連隨字，得其環中不支離。”功夫深的拳家，全身各處均俱備沾連黏隨的本領，無論在何種情況下，也不管對方攻擊他的哪個部位，他都能在不丟不頂的原則下，將來勁就地消化而安然無恙。

5#1049008;不丟頂 是不離脫開也不硬抵的意思。不脫離，須全身處處均能黏住敵勁方為合法，不抵抗，不搶先，不落后，轉換輕靈。通俗地說，不丟頂的含義就是：你來了嗎，請進吧，我決不阻擋你；你想走嗎，對不起，我緊跟上來，叫你走不脫。心平氣靜，心之所使，意之所述，先之所行，勁之所到。進退變化，攻擊防守，沾黏連隨不丟頂，體無不備，用無不賅。

欲練不頂之法，首先在腰和步的變化，腰活步靈方可變轉虛實。虛實分明，輕松柔和，重心穩定，不用拙力，自然不頂。

6#1049008;順勢借力 太極拳推手不尚用拙力，而尚借力，即借用對方之反抗力。

借力發人在太極拳中可稱為基本特點之一，非藝高者不能運用。因借力發人無引勁、無拿勁，其間僅僅含有少許化勁，隨到隨發，不假思索，其快就像閃電一般，乘人之勢，借人之力，高來高往，低臨低去，不需要覓其焦點和背勢，能使對方在不知不覺中而被發出。最奇的是敵來亦去、敵不來亦往，來勢愈大則被擊之勁愈猛，所謂“四兩撥千斤”，也就是借力的意思。若擅長此法，則人之任何部位皆可借用，而自己身上任何部位皆可發人。

怎樣借力?

①知己知彼，引勁落空。兩人一搭手，首先要充分了解對方情況，以便心中有數。比如，對方究竟力有多大，常喜歡用什么手法，他有什么優點和缺點。如果對方喜歡用直勁向前猛推，我即向左右閃化，使其勁落空，然后乘其勁落空的一剎那，迅速發我之勁，使其失勢而傾跌。

②掌握重心。力大者攻我，我不能讓他打中我“重心”。他打中我“重心”，我必跌出。我走化他、黏逼他時，要使他失去重心，則我一發勁，他必傾跌。

③得機得勢。機是時機。借力發勁，要掌握恰當的時機。過早對方力還未出，我力已先出，變成我采取主動，如打對方不中，反為對方所制。對方打來，我想借他的力打他，但是我略一遲疑，時機已過，反為對方打中了。必須是對方力已發出，我略收一收，迅速發我之勁，搶先打中對方，方為得勢。

④“人剛我柔”這句話，也要正確理解。對方以剛勁打來，我上半身松開是正確的，但不是一味地松下去，必須在松到一定的程度時立即變招，或用橫勁，或用其他手法，立即將對方打出，不能因循等待，以致被動挨打。

⑤發勁迅速。借對方的力、截對方的勁，發勁要短要快。不必將手臂伸得過長，貪遠求長，這樣發勁速度必慢。發勁如放箭，時機準確，力點集中，只須輕輕一點，對方必然彈跳出去，如炸彈爆炸，使對方無法化解。

⑥虛實變化。借人之力打人，必須虛實變化極為迅速，始能得心應手。不懂虛實，腰腿必然重滯，既談不到化人之力，更不用說能借對方之力還打對方了。

⑦懂勁。能借力，必須先懂勁。懂了勁才能借力，并借助圓化而直發，將對方的力還到對方身上。這樣對方被我打出，還是用了他自己的力，這才叫借力。

7#1049008;求懂勁 懂勁在推手中可以說是最難練的一種技能，非由明師口授與自己切身實踐研究不可。拳經云：“懂勁后，愈練愈精。”可見懂勁于技擊極為重要。沾黏功夫好，聽勁準確，方能懂勁。若不懂勁，易犯頂、偏、丟、抗(頂者出頭，偏者不及，丟者離開，抗者太過)等病。若懂而非全懂，又易犯斷、結、俯、仰等病。這是因為還沒有達到真正懂勁。若能知“閃、還、撩、了、轉、換、進、退”，行動自然，隨心所欲，才能說真正懂勁。真正懂勁后，“不必顧盼擬合，信手而應，縱橫前后，悉逢肯綮”，便可百戰百勝了。

懂勁包括聽勁和發勁兩個內容。只有熟練地掌握了聽勁技巧，才能“稱彼勁之大小，分厘不錯；權彼來之長短，毫發無差”，從容走化，引進落空。發勁完整干脆，一觸即發，如炮彈出膛，威力無比，使人不及變化。聽勁準，發勁狠，是為真懂勁。

二、聽探順化，擎引拿發

1#1049008;聽 聽勁在推手中可鍛煉觸覺的靈敏度。太極拳中的聽勁，并非用耳聽，乃是由手、腕、肘、臂及身體皮膚的磨搓而生出來的知覺。在與對方接手時，感覺出對方或剛或柔的力的出處和運動的方向，就可以化解對方的來勢和乘機順勢向對方發著進擊。聽者不是完全以靜待動，而是在動中沉著應付、隨機進取之意。

為此，非先掌握沾黏勁將敵緊緊吸住不可。能沾黏，才能聽；能聽，才能懂敵勁之變化。猶如言語，若不用耳靜聽，即不能理解人意。練習聽勁，首先要把自己身上的呆力拋棄，放松腰腿，靜心思索，集中精神，以皮膚上的極靈敏感覺神經先聽對方勁的來路方向和所發的是哪一種勁。

2#1049008;探 是在沉著應付中，審知對方的虛實，可攻者，就以迅雷不及掩耳之勢進擊，宜守者，就蓄意待機。

3#1049008;順 是不與對方的來勢頂抗，在順隨之中存暗中襲取之意，也可以說是順其勢而取其法，隨著對方來勢的高低進退而順勢變化，讓對方不能得逞。

順由懂勁鍛煉而來，故不懂勁便不能順走。譬如人來勢，或高或低，或橫或直，或左或右，或長或短，原無—定標準，若不懂其勢，就不能順走。順走者，走避人之重力，而不與之相抵。故推手時，手部一覺人有重意，即變為虛，絕不給對方支撐點，即遇偏重則偏松、遇雙重則偏沉，卸去其力，隨其力之方向而順走，使對方處處落空。

4#1049008;化 是分化轉變對方的拳勢而取主動的方法，化去其來勢而進我的著手，遇虛變實，遇實變虛，以柔化剛而剛緊隨其后，以剛運柔而柔不失其堅。初學推手者，因為多是手上走化，腰腿未必合法，走化的動作必然是幅度較大。只有到了較高的水平，全身到了完整的程度，懂得了腰部走圈的道理，化勁的動作才會不求小而自然小，這就是緊湊。到此水平，才能憑聽勁、化勁使人落空。當對方外力與我接觸時，對方如同按在一個圓轉滾動的球體上，全身會不由自己地失去平衡。其外力猛時，對方如墜深淵、入激流，身體被裹入了我的旋渦之中，大有不能自拔之勢。此時我只要信手發放，對方無不騰空而起飛跌丈外，而自己則泰然自若、談笑風生。

①化勁與用力：化勁既要用力又不可用力。因為對方推我時，我就需要有一定的勁頂住，不使自己被壓癟和壓垮。特別在對方的力向我胸部壓來的瞬間，我更需要用力住，并設法將力引偏，但不可引得過偏以防對方發覺，然后再輕輕掤住或黏住。如對方再用力時，我便可引進落空而擊之。對方力大，或進擊速度極快難以將力引偏時，我只能將手掤住對方，以身體為軸向左右轉動以避之。

推手時，所謂放松不用力，主要是指全身的關節和肌肉要防僵硬而不能靈活轉動、呆滯而被擊中或牽動。推手時，覺得對方輕松，不一定是對方松浮無力，也許是對方用力、接力、黏力以及利用關節和腰部在進行走化，必須引起注意。

②化勁與路線：對方用力推來，如我以直線走化，容易造成頂拼，難以順利走脫。因為強行走化，易造成關節僵硬，使對方有機可乘而擊中我，所以一般采用螺旋形的走法。先調整好下部，利用氣沉丹田勁，把對方著力點引向下，再向前向上轉一圈，使著力點偏斜，從而到達引進落空的前沿。若再用力，可乘對方落空失重時將他擊敗。

③化勁與位置：我身體被對方用雙手推住，當他調節到最佳攻擊力時，他在我身體上的接觸點是其最佳攻擊位置，此時我很難走化，必須穩住上部，同時松開關節，并掤住對方，用螺旋勁向上或下或左或右走化1厘米左右，即可破壞對方的最佳進攻位置。走化距離，以自我感到威脅力不大為宜，隨著對方不斷變化而變化，使對方時時落空或無機可乘，并可引進落空以擊敗對方。

④化勁與接觸面：對方用雙手掌推住我，由于其手掌接觸面大，雙手控制范圍又大，我走化較難，此時可調整好下部，用螺旋勁走化，先使對方一只手的力點偏離身體，并用假力黏住，給對方造成未有變化的錯覺，另一只手從手掌的面接觸轉移到小指下方的點接觸，此時仍要用虛假的接觸，使對方不知角度，進而使對方被引進落空。

⑤化勁與關節：對方用手推住我胸時，我可用同一面的手黏附于對方肘的關節處，手再隨身體轉一個螺旋圈，在轉動的瞬時，使對方的肘關節和肩關節不得動彈，便可趁機將對方擊倒。如對方力大，我可結合含胸拔背，以螺旋勁走化，使其腕關節疼痛不敢用力，待對方縮手時跟進一步，借力戰勝對方。若要抵住大的力，一定要把膝蓋伸直，再含胸拔背，并盡量將頭向前伸到與腳尖平。

⑥化勁與輕靈：走化之靈，不是一日之功，但只要認真鍛煉，一定能做到。一般可從以下幾方面去鍛煉。

黏的功夫要好，手、臂、肩及背等周身都能黏，才不怕對方襲擊任何部位。

意氣要沉得下，一般沉于丹田，走化時應沉于腳底。

全身關節應放松，要松得開、拔得長，要鍛煉到對方“拿不住”、“拿不痛”的程度。

周身不能有僵勁和呆滯。對方在我身上動一動，我全身關節、肌肉相應地都在動，要動到輕靈活潑、無一處僵硬和呆滯為止。因此與對方接手后，周身內外應不停地動。

跟著走，手及全身應跟著對方的力走，不可主動走。即使對方用手直逼我身體的中心時，也不主動引偏對方，而用身體避過力點，待對方走到手臂伸直(不敢用力)時我再走。

虛實分明，腳、手、周身都要虛實分明。

要定。初期練習推手時，最好是采用定步推手，只許倒換步，不許走動，如此能在腰腿上打下堅實的基礎。有時我只能用坐腿腰的方法去消化對方的來勢，因此腰腿功夫好，對提高化勁能力大有好處。

要近。凡找勁、聽勁、化勁，鍛煉腰腿功夫都須逼近和貼緊對方，有利于隨化隨發。

⑦化勁之要訣：是在保持“身腰一條線”(即身腰中正，不前俯后仰)的基礎上，當對方用力壓迫時，便以腰為軸向左右轉化，或轉胯走立圓，使彼力落空。當對方之力作用于我身時，我何處受力便于何處化解。化要化得自然、合拍，無過不及，恰到好處。同時應隨機變換重心，使彼無從捉摸。變換重心的方法，全在兩腿的虛實變化，兩腿的虛實變化全在于腰胯的轉換，為此要求周身松靜，靈活自如，此為化之要訣。

⑧徒化不發，不能勝人。拳經曰：“彼不動，己不動，彼微動，己先動。”其中“己不動”是聽勁功夫，當對方的勁力被摸清并走化成強駑之末、他想發起新的攻擊而又沒發的瞬間，我已立即動勁出擊，這就形成“己先動”，并非被動挨打。發勁緊隨著化，連化帶發，快得像一個動作，不能有間隔，更不能舍近求遠，哪里化就在哪里發。發勁必須用整體勁，出手同時進足，勁起于后足跟，經腰而至身，前腿一弓，手臂一長，配之呼氣，其勁即出。“發勁如放箭”，用意須遠，發勁走直線，意在把對方發向遠處，以利快、狠、準地擊中對方重心。己力加于對方，對方若丟，就跟進去，這叫“逢丟必打”；對方如用大力頂抗，則應放松，讓對方受慣性的支配繼續前進，隨即順彼力發勁，兩者的合力將發揮出最大的效能，從而把對方發得更快、更遠。

推手雙方都在憑觸覺去感知對方勁力的大小與方向加以走化，隨即發勁出擊。誰聽勁準確、化勁完美、發勁得勢，誰就能把對方擊出圈外。化與發是太極推手的技擊核心，乃是雙方比技斗智斗力的較量，其內容博大精深，非長期刻苦研練揣摩斷難有得，但一旦領悟其理，豁然貫通，就能愈練愈精趨于神化之境。

5#1049008;擎 是用“串勁”，即用勁接入對方并破壞其身法，使對方勁路封閉不能活變而受制，即所謂“擎起彼身借彼力”。

6#1049008;引 是不與對方頂抗，順對方來勢把對方的勁引開，同時微微送勁，牽動對方重心，使其喪失平衡而受制。所以說，以意尋勁，隨彼之動而動，對來勢用逆來順受之法引入殼中，然后從而制之。彼屈則我伸，彼伸則我屈，虛實應付毫厘不爽，忽隱忽現，變化莫測，是謂引勁。

對方不動，要引誘他動，或對方即動而引其入于自己所理想的路線，使其重心不穩、落于空處。譜云：“能引進落空，才能四兩撥千斤。”引化的訣竅，在于我的內勁不令人知，在以意為先的前提下沾黏從人，兩手臂旋轉更須輕靈松軟，圓活下沉，動靜無偏，不丟不頂，順彼來勢，靈活運用，先引后進，半引半進，即引即進，乘勢借力，以利于我之還擊。如能這樣，自能靈活無滯，使其不易察覺我之動向，而逐步求及引進落空的技巧。

有一些人只知化勁、拿勁、發勁而不知引勁，其實引勁是處于化、拿之間。引勁比化勁難，因為對方的來勢沒有一定，不可能隨著自己的意愿行事，而我又必須設法把他誘出背勢中之焦點，同時引誘的方法又必須在將對方的攻勢化到將盡未盡之時，這樣才能引其入。如對方藝淺，則不成問題，若是功夫較高者，又須用假引之法，如引高打低、引直打橫、引左打右、聲東擊西，或故意發一虛拳假引，使對方神散氣浮重心不穩，待其驚惶之際“出其不意，攻其不備”，即可拿而后發，猶如彈丸脫手，無往不利。此種引勁之法，非經專心研究不能成功。引進不僅是用手引，而且還可以用身法、步法、腰法等等，引之愈長，則發之愈促愈便利，但始終不能離開沾黏二字。

7#1049008;拿 就是拿住對方的勁路，使其喪失反抗的能力，形成我順人背的局面。拿即是管，管即是拿，拿不住即管不住，管得住即拿得起。在管拿之間的時候才是拿的最好良機，機不可失，時不再來。要把對方的活關節管死、管嚴、拿死才省勁。拿勁之妙在于堵，勁道被拿，對方便毫無反抗余地。拿所以能如此巧妙，靠的是黏勁，即高度靈敏的觸覺。高手之所以高，就在于聽勁靈敏、引勁巧妙，不論對方想如何化解總能破壞他的美夢，從而迫使他處于化不了、走不脫的絕路，再順勢陡然擊之。

拿勁比引勁、化勁還要難學，因為不能拿即不能發，拿不起來也放不出去。發之不中，皆因引之不妙、化之不好、拿之不準。欲拿便要拿實，不實則不發，發也無效。拿實為發之先鋒，拿至敵發呆而己之意到勁到之時，即發其焦點，未有不中的。在用拿法時，必須注意動作要輕靈，重則易為人發覺而變化脫去，此勁之難學也即在此。將拿到而未拿到之時，要注意不露形象，若拿到后則不能使敵逃脫，所以運用“拿”時，要在人不知不覺之間，而且拿人必須拿人之活關節，如指、腕、肘、肩、腰、胯、膝等處，否則易被化脫。拿人之時，好像用秤衡物，體重者秤砣往外移，體輕者向內移，務要使高低輕重相等，不要失去平衡。對于自己的重心，尤須注意保持平衡，務使尾閭中正、頂懸步穩。所謂“拿人不過膝，過膝即不拿”，就是說如離人遠則自己非進步不可，否則會影響重心不穩定。功深者一搭手無論何處一索即得，且能使被拿者身不由己隨我所欲，俗語說的“入榫”，就是這個意思。拿勁又分有形、無形兩種。有形者拿的圓圈愈小其功愈深，反之圓圈愈大其功愈淺。無形者在兩人之皮膚相黏各施引拿時，藝淺者所運用之圓圈常被藝高者遮蔽，因為這是一種重意不重形的功夫，須下苦功鍛煉才會成功。

太極拳的擒拿法是以膜、脈、筋、穴四者為目的物，運用節、拿、抓、閉的手法，由揉摩推量覓得其點，不局限于反筋背骨，并發展為以擒拿對方的勁道、乘勢借力為主，使對方不得活變。這是在太極拳推手實踐中發展創造出的擒拿技巧。腕掌指骨之間有“抓、拿、捋、纏、鎖、擰、扣、撇”之功。骨節被拿，易為折斷；脈絡被拿，氣血難行；筋肌被拿，身無主宰；穴道被拿，神氣不合，血不周流，極易造成極大的傷害。身上有“提、攔、貼、空、擠、撞、抖、崩”之能，以及“沾、黏、欺、逼”之訣，捏住了對方勁路、牽動了對方重心、搖動了對方根力的時候，對方則毫無反抗化解余地。我隨其進或退的方向發勁，將身勢一沉，順勢一擲，對方就飛出去了，不僅被發得遠，我更覺得干脆痛快。這是因為聽準了勁，引進了抗，拿好了點，借到了力，掌握了火候，才覺得毫不費力，打得輕松自在。

8#1049008;發 是根據各種我順人背的時機采用與之相應的發勁形式把對方發出去。

在推手中身要欺人，步要過人，閃開正中定橫中，黏著相融，挨在何處何處動。而心用在何處，須向不丟不頂中討消息，身靈步活發勁之妙在于隨。要想打得妙，必須借力打，跟隨其進或退的方向打，力應擊實，擊點要準，打上要狠，方法要多，變化要快，發時緊，放后松。切記有上即有下，有前即有后，有左即有右，如意要向上即寓下意，若將其擎起而加之以扭挫之力，則其根自斷，我可隨意拋擲發放。

太極拳的發勁藝術，其特點在于聽化引拿，沾黏不離，隨化隨發。聽敵之勁準確，化敵之勁恰到好處，引敵之勁使其不得活便，拿住敵勁之焦點使其失去重心身不由己，也就是在取得“我順人背”的機勢之際，我即運用折疊之術、轉換之法、讓中不讓之妙用，發勁使敵立仆。高手能化勁令人不知，發勁威力驚人，以實破虛，沉著松靜，專注一方，由弧形的化勁而求得筆直的前發，對準目標，又穩又準，猶如放箭時箭頭射入金錢眼內一樣，乘勢將對方干脆利落地發出去，關鍵在于全身內勁的完整協調。化發同時進行，這是太極拳最為突出的優點之一。

太極拳的發勁有截勁、長勁、沉勁、鉆勁、寸勁、分勁、冷勁、斷勁、抖跳勁等。其中截勁較長勁為猛，鉆勁較沉勁為厲，分勁較寸勁為狠，冷勁引人發人都在不知不覺中，斷勁是在引得勢后內勁稍微緩隨即以全身蓄勁直發于人身。抖跳勁是當自己被對方黏住時即用腰腿勁抖拍于敵身，則敵雙腳騰起，應之而拍地上，好像拍球一樣，特別奇怪的是先拍若干下，復用長勁發出，敵被發出后仍能騰跳若干起，故此勁甚為奧妙。

三、蓄沉滾錯，折磨彈抖

1#1049008;蓄 即蓄勁。如欲以拳擊人，于發拳之前必須吸氣提力，吐氣發勁。吸蓄得足，呼發得透，吸得足以見其巧，發得透以見其妙。能蓄得巧，才能發得妙，否則其勁不蓄，則拳不堅，僅等于普通人之拳擊而已。

發勁前先要有蓄勁準備，意氣內斂而配合吸氣。發勁時，要提起全部精神，意到氣到，如皮燃火，如泉涌出，快速將勁發出。功夫純粹者，動之至微，引之至長，發之至驟。吸能提得起對方的腳根，用其反力，動其重心。呼則能沉得下，發得人出而干脆，楊澄甫哼、哈、咳放人就是如此。

太極拳的快速發勁是在蓄勁已達到較高水平時才進行的。初練時，宜先進行簡單的徒手單式練習，然后逐漸過渡到利用身體不同部位做較復雜的蓄發練習，最后應在實際對抗練習中不斷實踐運用。通過一系列的由慢到快、由簡到繁的練習，就能取得一通百通的效果。

2#1049008;沉 即沉勁。為極猛之發勁，如拍球，為使球騰起必先下拍，拍之愈急騰之愈高，用以擊人可使人騰空躍出。許多人認為“沉”與“重”是一樣的，其實是有區別的。因為重力呆滯，則易顯出拙笨之狀態；而沉勁是活，且有似松非松、似緊非緊狀態，尤能隨著對方來勢或引勢發揮作用。初學者在推手時對于沉、重、輕、浮大都不能分辨清楚，這一點不可不注意。

《拳經》曰：“雙重為病，乖于填實，與沉不同。雙輕不為病，由于感覺靈敏，所以輕靈與飄浮不一樣。半輕半重不為病，偏輕偏重為病。半者，半有著落，所以不為病。偏者，偏無著落，所以為病。偏無著落，已失方圓，半有著落豈出方圓。半浮半沉失于不及，偏浮偏沉失于太過，半重偏重滯而不正，半輕偏輕靈而不圓，半沉偏沉虛而不正，半浮偏浮漂而不圓。若能雙輕而不近于浮則為輕靈，雙沉不近于重則為離虛。”

3#1049008;滾 是旋轉的意思。與對方一接觸，就在接觸點上根據接觸方式向上下或左右滾動。滾動時要內外相合，使對方勁頭落空，并將己之內勁滲入對方體內。

4#1049008;錯 是前后移動的意思。在與對方接手時，在接觸點根據接手方式向前后錯勁，避開對方頂力，將內勁滲入對方體中。

5#1049008;折 如翻板或折板，起著杠桿作用，上下翻滾向內外折動。即與對方一接手，就在接觸點使用折勁，對方來的勁頭即陷入翻板而落空。“折板”上翻，我之內勁由下方滲入對方體內；“折板”下壓，我之內勁由上方滲入對方體內。

6#1049008;磨 是研磨的意思。即接手時，在接觸點以平圈轉動，圈的大小根據來力情況而定，使來力陷入圓圈之內而落空。在練習時，主要是手與肘的相互配合，好像研墨的動作一樣。手與肘轉動的圓圈大小不同，內外旋轉也不同。向外轉時，要有拋出之意，來力必被拋出；向內轉動時，要如旋渦向里旋入，來力必墜入旋渦之中。

7#1049008;彈 即是彈簧力，在用時要先有蓄力而后彈出。彈勁借對方之力蓄好彈簧，然后將其彈出。彈簧力取決于內氣的鼓蕩，內中要有彈性方有發箭之力。

功夫全憑苦練而得，要注意對抗、操練，如得疾用驟發、迅如奔雷的爆發剛勁，就有了彈發人的真正本錢。精煉內在的神、意、氣和內勁功力，使內勁自丹田發，運至周身，無微不至，感之遂通，使身體各部都有彈簧似的彈力，充分發揮“無處不彈簧”、一觸即發的高超技能。

8#1049008;抖 就是在推手過程中，突然施予的一種脈沖勁，其作用時間短、沖量大、幅度大。利用對方在這突如其來的震驚力沖擊下神呆氣散來不及反應，使原來保持的最佳身法狀態在瞬間失去控制，這時緊接再來一個沖勁，便可把對方抖散擊出。

抖勁應有良好的蓄勁基礎，內不動外不發，要求勁短，勁彈而意長，有極大的振動作用。如利用對方貫勁頂上時，使用抖勁能起很好的效果，這就是所謂的“逢頂必抖”。抖勁往往與另外一些招法配合，短勁與長勁配合，利用抖勁后對方出現的空隙，再加以相應的招法，更能加大發勁的威力。

太極拳鍛煉特別講究松活彈抖，這種剛快之勁是建立在全身高度放松的基礎上，以螺旋形式發出的一種爆發力。其要領是在全身放松的基礎上，由大腦指揮，以腰背為總樞紐，結合丹田帶動，以螺旋彈抖的形式，調動全身力量，節節貫穿，將全身之力集中到一個發射點上，一瞬間以迅雷不及掩耳的速度，從肢體的某一部分爆發出來，產生巨大威力。有人曾形象地比喻說：“就好像遛牲口時，騾子打完滾后，站起來突然全身一抖，輕松而有力地抖掉身上的塵土一樣。”又說：“像卷緊的鐘表發條，一旦失去控制，突然爆發出來的那種彈簧勁。”但是，不善于松活，也就談不上彈抖。

四、開合提鉆，敷蓋對吞

1#1049008;開 見入則開，即見人勁來立即化開的意思。開勁近于方，且有展開之意，用以走人之內門，其勢非常勇猛。同時身法、步法要互相配合好，距離不能過遠，過遠則不能運用。開時須用腰腿勁，加以意氣，并不是只用手、臂來開。若僅用手臂硬開，則呆而鈍。在敵進招處于適當程度(即恰到好處）時，當即發開勁，過時則自己之勁易斷，效果不大，又反被敵乘機所擊。總之，須開得得時，使我為順勢、人為背勢。開得得勢，即可直迫敵身，任意所為。但藝高者往往自開其門，任敵進攻，待彼深入，即乘機反擊。

2#1049008;合 開之反為合，與開是兩個相對照的方法。有開必有合，有合必有開，所以有些拳架干脆稱“開合架”。開合二字確有連帶關系，敵來則開，敵去即合。開勁方而合勁圓，有緊湊之意。合時須用腰腿勁，并且含胸拔背，松肩墜肘，使氣貼于脊背，發出之勁才能感覺到特別整而有力。因為能將全身之氣集中在一起合而后發敵之焦點，可收無堅不摧之效，使敵不能逃避此擊。合勁在太極拳中很重要，發勁時多含此勁，無此勁則氣不凝，氣不凝則勁散，發也無效。

3#1049008;提 是提上拔高的意思，其效用是拔敵之根，使其重心傾斜。重心既歪，則勢必敗。如自己身體重對方身體輕時，還容易提拿，反之則非用巧法不可，即乘對方不覺時，往前進步用腰腿勁向上黏提，使人在不知不覺中重心傾斜。提勁的方法全在腰腿，所以用提勁時腳要站穩，腹部放松，虛領頂勁，氣貼脊背，尾閭中正，斂氣凝神，兩眼注視對方之勢。此外，方向、距離、身法、步法尤應與對方湊合，不然仍是沒用。運用者要善于隨機應變，如提之得勢，再加以后引，使敵身不能自主，這時無論用任何勁都可以把敵人發出去。《打手歌》中“引進落空合即出”，就是指此而說。

4#1049008;鉆 即入勁，如鉆之入木旋轉而入。此勁甚為勇猛，可以擊傷人之內臟器官，亦可破人內功，如氣功、閉口功之類。

5#1049008;敷 是輕微接觸對方的勁力，使我的呼吸與勁力和對方相沾接，并將對方包裹細密，隨屈就伸，人不知我、我獨知人地改變其勁力，破壞其平衡。自己雙手的內勁似松非松，剛柔內含，輕輕黏住對方手臂和身軀、腰腿，一氣貫穿，蓄勁于腰脊骨節間，漸漸進逼對方，使之既不能頂抗，又不能引化，即所謂“一舉動剛柔輕重俱備，使人欲進不敢，欲退不能”。

6#1049008;蓋 是當對方勁將出動，我勁在先，意識和呼吸早已集中覆蓋于彼勁頭或將作用處，因其動而動，使之不能發揮作用。“敷”是輕靈地將對方籠住，蓄勁于內，運勁外柔內剛；“蓋”是我內勁涌出，彼微動，己先動，把對方勁力勢頭遏制，運勁柔中寓剛。

7#1049008;對 是吐法，呼吸和勁力與對方作用處相應合，對準其落空失招之處，沉氣外呼而發放。拳經講：“對者，以氣對彼來處也，認定準頭而去也。”

對方已出勁，我對準其勁路，黏著只微微一轉，避實就虛地用整體勁發之，即所謂小圈轉關，干脆直射，動之至微，發之至驟，運勁上是“運勁如百煉鋼，何堅不摧”，剛中有柔。“對”也稱作堵截勁。

8#1049008;吞 是吸法，即不承受對方勁力，用身法吸入對方來勁，使其莫測深淺。

對方勁來，我輕靈地黏以弧形走化，使其處處落空而失去平衡。我運勁是有若無、實若虛，使對方陷入我包圍圈中而不知從何處化解突圍，這時我即吞而化之，全部、徹底、干凈地解決對方的進攻。