摘要:體育課程標準中“情意”目標的歷史演化見證了我國學校體育的現代化進程。通過文獻資料、對比分析等研究方法,認為體育課程標準中的情感、態度、價值觀等情意因素正逐步從現實功利性走出,突出個性發展、關注人自身價值的教育理念得到了進一步的加強,已成為當今體育課程朝著應然、良性方向發展的重要保障。
關鍵詞:體育課程標準;情意因素;教學大綱;教學目標
中圖分類號:G807 文章編號:1009-783X(2008)02-0055-04 文獻標識碼:A
基礎教育改革的核心是課程改革,課程改革的好壞與成效如何,直接關系著我國基礎教育質量水平的提高。為使課程改革在我國穩步地向前推進,我國頒布了一系列的教育指導性文件來對課程改革加以保障,這也在一定程度上充分顯示出了課程改革在我國的緊迫性與責任重大。隨著時代的發展,特別是1999年第三次全國教育工作會議的召開與中共中央、國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》的頒布,極大地推動了學校教育的改革和發展,同時也給學校體育提出了新的要求。為適應這一要求,教育部于2001年印發的《基礎教育課程改革綱要(試行)》中指出:“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調形成積極主動的學習態度,使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”,“國家課程標準應體現國家對不同階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面的基本要求”。2001年《全日制義務教育體育課程標準(實驗稿)》(以下簡稱“新課標”)突出強調:“課程目標根據知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度設計;應使課程有利于激發學生的運動興趣,養成堅持體育鍛煉的習慣,促進學生在身體、心理和社會適應能力等方面健康、和諧的發展。”這與以前的體育課程標準(1956年——2001年為體育教學大綱)相比,我們不難看出,“新課標”在強調使學生具有終身體育習慣、能力的同時,還突出地把情感、態度、價值觀等情意因素作為學生發展最重要的目標列在了首位。這是一個極大的進步。進步并非憑空產生,是在原有基礎上的繼承和發展。那么,情感、態度、價值觀等情意目標在以前的體育課程標準和教學大綱中是怎樣體現的呢?和“新課標”中的有何不同?這種變化有何意義?本文試圖從歷時的角度,比較分析我國體育課程標準和教學大綱中情感、態度、價值觀等情意目標這一維度的轉折變化,從中透析出轉折背后的東西,進而以歷史為鑒,來審視和指導我們今天的體育教學。
1 體育課程標準中情意目標的歷史演化
在我們所要討論的領域里,情意目標主要指的是情感、態度和價值觀這三個方面,它們在我國體育課程標準(1956年——2001年為體育教學大綱)中大致上經歷了以下幾個歷史轉折期:
1.1 由重封建倫理轉向重個性思想
1903年,“癸卯學制”的頒行,標志著“體操”正式設科,從此體育逐步走上了獨立化、學科化的道路,這是從古代封建的傳統體育教育走向近代具有學科意義的體育教育的重要一步。但是,它又具有極大的保守性和妥協性,這在1904年《奏定學堂章程》的各學科學時分配和學科內容上可以看出:初等小學堂每周的體操課(3學時)僅占全部總課時(30學時)的10%;高等小學堂和中學堂每周的體操課(3學時)僅占全部總課時(36學時)的8.3%;而那時體操課的教學內容也大大不同于今天體育課的內容,實際上只包括了“普通體操、有益之運動、兵式體操”等內容;其設科目的,一是為“以啟其人生應有之知識,立其明倫理愛國家之根基,并調護兒童身體,令其發育為宗旨”,一是“培養國民之善性,擴充國民之知識,強壯國民之氣體”。不管是初等小學堂的體操課,還是高等小學堂乃至中學堂的體操課,其目的除了調護學生身體,令其發育以外,主要是向學生灌輸封建宗法思想和封建倫理道德,以鞏固封建沒落階級的統治。雖然《奏定學堂章程》中也提出在體操科中“勿令學童苦其繁難”,注意了學生的學習興趣,但封建社會條件下的體操課教學仍是從封建倫理道德出發,而不是從學生本身的成長出發的。這種傾向一直到1923年《新學制課程標準綱要》的頒布才有所改變。由于受五四新文化運動的影響,新的教育文化思想開始沖擊國民的頭腦,西方有關教育的理論、方法、制度、模式被大量的引進;軍國民主義、實利主義教育、國民教育、美感教育、科學教育、平民教育等各種教育思潮此起彼伏。可以說,五四時期多元并爭的教育思潮,拓展了我國教育界的視野,促進了我國學校體育的現代化進程。在1923年的《新學制課程標準綱要》中,不僅正式把“體操科”改為“體育課”,廢除了兵式體操,以田徑、球類、游戲和普通體操為教材,而且把實用主義思想的核心——“提倡民主與科學,尊重學生個性,強調兒童本位”從理論的高度加以彰顯出來,從而使我國學校體育的發展進入了一個新的歷史階段,開始轉向真正意義上的“體育”。從新學制課程標準綱要的目標設置上來看,除了培養學生對體育課的興趣,順應兒童愛好活動的本性之外,還暗含著對學生個性思想的重視,發展個人之本性及人格。如在中學已經采用分科選科制和學科制,來使課程和教學富有靈活性;強調學校因地制宜的根據社會的需求和學生身心發展的特點來安排課程與教學等,這種提法是前所未有的。總之,這一時期的體育課程標準在“情意”目標維度上,突破了以往重封建倫理灌輸的傾向,開始走向重學生個性發展的道路,顯示出一定的歷史進步性,為現代體育課程“以人為本”教育理念的展開與普及奠定了良好的基礎。
1.2 由重個性思想轉向重民族意識、民族精神
國民黨統治時期,教育部于1929年頒布了《小學暫行課程標準——小學體育》、《初級中學體育暫行課程標準》以及《高級中學普通科體育暫行課程標準》等3個體育課程文件。在這3個體育課程文件中,仍然注重學生興趣的培養,并適合兒童生活的需要。在《小學暫行課程標準——小學體育》中指出:“體育教材的選擇,應根據兒童的身體、年齡和技術的高下;并需適合兒童生活的需要。……須以興趣為主。……我國固有的兒童游戲,地方固有的兒童游戲,應盡量提倡。”這是比較明顯的對學生情意因素的重視。另外,還規定每學期或每學年舉行一次運動會,來培養學生的運動能力和交際能力。在《初級中學體育暫行課程標準》以及《高級中學普通科體育暫行課程標準》中為進一步發展學生的個性,還加強了對課外體育活動的規定與要求,指出“每日至少有1小時的課外活動……課間活動,宜多用自然活動”,實為注重了學生個性思想的培養。
在1932年、1936年、1940年(小學1942年)和1948年,國民黨政府相繼進行了4次體育課程標準的修訂工作(其中1948年的沒有實施)。縱觀這4次修訂的體育課程標準,有一個顯而易見的變化,即雖然在這幾個課程標準中均提到體育學習興趣、自學動機、個性思想這些情意因素,但更為突出強調的則是民族意識、民族精神等的人文熏陶。如:在1932年頒布的小學、初中、高中等各學段《體育課程標準》中提到的“鍛煉體格,以作振興民族之準備”;1936年、1940年、1942年頒布的《體育課程標準》中基本上都提到“養成國防上所需要的運動技能。……“培養公民道德,以作復興民族御侮抗敵的準備。”、“訓練生活上及國防上之基本技能”等。除此之外、這幾次課程標準的“選用教材之標準”中都提出要符合“黨國”或“三民主義”之“體制及政策”,“振起民族精神”、“合乎時代潮流,激發青年之積極精神,不消極頹廢”等;具體的來說就是在體育課中設置了軍事訓練或軍事看護課程,增強了中學國防教育,既要求滲透于體育教學之中,又規定每周須有2課時為戰時后方服務訓練。以上這些體育課程目標以及課程內容均體現了在當時國難當頭、民族矛盾成為主要矛盾的社會情況下,國民黨政府在情感、態度、價值觀等方面“重民族意識、民族精神”的情意傾向;同時,由于整個抗日戰爭階段,國民黨政府始終是消極抗日、積極反共,因而又加強了三民主義、國民黨主義等意識形態的控制。因此,從總體上來說,這一時期的體育課程標準深受民族政治的影響,突出彰顯了體育課程的“工具性”功能,同時也表明了上一時期“重個性”的體育課程目標沒有得到較好的鞏固和普及,在社會政治、民族政治混亂復雜的情形下,體育課程的“科學化”進程受到較大的沖擊,很大程度上表現出體育課程發展的不穩定性與功利性。
1.3 由重社會主義政治方向、愛國主義、集體主義精神和傳統美德轉向重革命事業、階級斗爭和進步思想、健康感情
新中國成立初期,在全國上下各行各業都全面學習蘇聯的背景下,教育部于1956年正式頒布了我國第一套全國通用的體育教學大綱,具體包括《小學體育教學大綱》(1956年3月)和《中學體育教學大綱》(1956年5月)。綜觀這兩個大綱,每個大綱都有極強的思想性,都能強烈的體現出情感、態度和價值觀這三個情意因素,不過這里的情意,主要是指對社會主義、共產主義、新中國的情意。照今天的觀點,未免政治味過濃了些。這一點,我們可以在這兩個教學大綱中的“教學任務”部分得到驗證。如:《小學體育教學大綱》中指出:“應促進少年兒童成為全面發展的新人,為將來參加社會主義建設和保衛祖國做好準備”;《中學體育教學大綱》的“教育任務”中明確指出:“培養學生具有愛國主義思想、愛好勞動、集體主義精神、自覺的紀律及堅毅、勇敢、機敏、樂觀等共產主義的品質……”。由于1956年體育教學大綱極強的政治性和“拿來主義”,以及后來幾年以教育與生產勞動相結合為中心的“教育大革命”的影響,1961年的《全日制中學體育教學大綱》對其進行了撥亂反正,在一定程度上淡化了思想教育的目的,從一定程度上擺脫了蘇聯的影響,注意了與我國的實際情況相結合,確立了學校體育教學要增強學生體質的思想。但在“體育教材選編標準”中,我們仍可以看出它在情意因素方面的傾向。如:“人選的體育教材應具有培養學生的共產主義道德品質的作用,更好地向學生進行教育。”“為了在學校中開展《勞衛制》和貫徹民兵訓練的精神,應加強體育教材與《勞衛制》、民兵訓練的結合”。很明顯,此時的情感、態度、價值觀主要集中在革命事業、階級斗爭和進步思想、健康感情方面。總之,這一時期的體育課程標準雖然與上一時期的體育課程標準一樣,都突出了體育課程發展受社會意識形態影響的“功利性”功能,但是由于這一時期的體育課程標準受社會主義教育觀念的宏觀指導,因而對于體育課程“情意”目標的發展來說,還是較前一階段有了明顯的改善,更加貼近符合現代體育課程目標的發展趨勢,凸顯出一定的歷史進步性與科學性。
1.4 由重社會主義思想政治轉向重視“人”本身
長達10年的“文化大革命”,把體育課變成了向學生傳播極“左”思潮的講臺,使學生在政治思想方法、行為方式等方面受到很深的毒害。為了撥亂反正,教育部于1978年制定并頒布了《全日制十年制學校小學體育教學大綱(試行草案)》及《全日制十年制學校中學體育教學大綱(試行草案)》。但該大綱仍然帶有明顯的“左”的傾向,很重視思想政治教育。如在教學目的的表述中指出:“要結合體育教學特點,教育學生熱愛黨、熱愛祖國,不斷地提高他們為革命鍛煉身體的自覺性,逐漸養成鍛煉身體的習慣。培養他們服從組織,遵守紀律,熱愛集體,生動活潑,勇敢頑強,艱苦奮斗的革命精神”;在選編體育教材的原則以及教材內容上也講到:“要堅持無產階級政治掛帥”、“聽毛主席的話,向革命長輩學習,為革命好好鍛煉身體。”“偉大領袖和導師毛主席對青少年體育的重視和關懷;憶周恩來總理、朱德委員長和賀龍、陳毅等老一輩無產階級革命家對人民體育事業的關懷”等。從總體上看,1978年的中小學教學大綱,是在教育領域撥亂反正、恢復發展的形勢下,對文革前體育課程和教學經驗的必要繼承和一定程度上的改進,雖基本上沿襲了文革前體育課程的模式,體育課程的政治思想性較濃,但對有效增強學生的體質,提高體育課程教學的質量起到了積極的作用。
1987年,國家教委在1978年全日制十年制中小學體育教學大綱的基礎上頒布了新修訂的《全日制小學體育教學大綱》(六年制)和《全日制中學體育教學大綱》(六年制)。這套大綱把“促進學生在德育、智育、體育、美育等方面都得到生動活潑的發展”,“為提高全民族素質奠定基礎”,“成為祖國社會主義的建設者和保衛者”作為體育教學的目的。這種提法符合社會發展、學生身心健康、教材教學的實際,避免了過高過純的說教,其中首次提出的“終身體育”、“滿足生活娛樂需要”、“發展學生的個性”、“培養創造性”、“養成鍛煉的興趣和習慣”等,是本大綱的一大突破,它是對以前大綱在情意因素方面重思想政治教育的一大轉變,強調了培養學生為祖國而自覺鍛煉的社會責任感和獻身精神。1988年的《九年制義務教育全日制小學、初級中學體育教學大綱(初審稿)》和1992年的《九年制義務教育全日制小學體育教學大綱(試用)》、《九年制義務教育全日制初級中學體育教學大綱(試用)》又在1987年大綱的基礎上突出強調了要“培養文明行為,陶冶美的情操”、“增強對外界環境的適應力和對疾病的抵抗力”、“樹立安全的觀念和群體觀念”以及“提高體育衛生文化素養”,充分反映了人們對體育學科功能認識的拓寬,體現了通過體育全面育人的思想。
1996年12月,國家頒布了與義務教育相銜接的《全日制普通高級中學體育教學大綱(供試驗用)》,1997年9月開始在江西、山西、天津等兩省一市進行試驗。該大綱吸收了近些年來體育教學改革和體育教學研究的眾多成果,體現了許多新精神,改革的力度明顯加大,尤其體現在情意因素方面。如在教學目的中提到要“提高學生的體育意識和能力,為終身體育奠定基礎”;在體育課程的結構方面明確地將體育課程分為學科類課程和活動類課程;并將體育課考核項目和標準的權限下放到省、自治區、直轄市一級教育行政部門,這表明我們的體育教學在情意因素方面由傾向于人自身以外的倫理、民族精神、社會主義、階級斗爭等,開始轉向人自身,開始看到了個人的存在與重要性。雖然在五四時期也曾有過對個性思想的重視,但那只是潛在的、小范圍的。全面、深刻的將“以人為本”的教育理念明確地在國家體育教學綱領性文件中表述出來,這還是第一次。2000年12月正式頒布的《九年義務教育全日制初中體育與健康教學大綱(試用修訂版)》和《全日制普通高級中學體育與健康教學大綱(試用修訂版)》,在“教學目的”中已明確指出:“要保護學生健康與安全,教育學生熱愛生命,關心健康,適應自然和社會環境,增強對挫折的承受能力,提高身心素質,促進身心和諧發展”。在“教學評價”方面也強調:“淡化考核的甄別、篩選功能,強化激勵功能,以考核學生的學習態度和學習過程中的表現及進步程度為重點,強調從技術評定向能力評定過渡、學生的自我評價和同學間的相互評價”。可見情意因素已成為被重視的對象。
2001年的“新課標”,在2000年的基礎上又特別突出了價值觀,并且把情感、態度、價值觀提到一個空前重要的位置上,不再把它們作為次要的附屬成分,而是作為課程目標不可或缺的一條大動脈而存在。它們不僅被明確的表述出來,而且像血液一樣滲透到體育課程標準的每一條小毛細血管里,無處不在。可以說,情感、態度、價值觀等情意因素已成為新體育課程標準生命的靈魂。在“新課標”里,它們的內涵空前豐富:“情感不僅指學習興趣、學習熱情、學習動機,更是指內心體驗和心靈世界的豐富。態度不僅指學習態度、學習責任,更是指樂觀的生活態度、求實的科學態度、寬容的人生態度和社會責任感。價值觀,不僅強調個人的價值,更強調個人價值與社會價值的統一;不僅強調科學的價值,更強調科學價值與人文價值的統一;不僅強調人類的價值,更強調人類價值與自然價值的統一。從而使學生逐步提高對個人健康與群體健康的責任感,形成積極進取、樂觀開朗的生活態度和健康的生活方式”。這足以表明,這里的情感、態度、價值觀已完全轉向了“人”本身,它們是一個自由、全面、充分發展的人所不可缺少的因素。
通過以上分析可知,這一時期的體育課程標準在“情意”目標維度上,突破了過去體育課程目標“功利性”、“工具性”的價值取向,逐步深化了體育課程“以人為本”的教育理念,把學生的個性發展、興趣培養與社會性獲得放在了體育課程目標的重要位置,使得這一時期的體育課程標準在“撥亂反正”、“深入剖析”的基礎上,走上了一條科學性與民族性共存、共性與個性并舉的可持續發展之路。
2 體育課程標準中情意目標歷史演化的社會學解析
通過以上的回顧、分析、比較,我們清楚地看到了自體育獨立設科百年以來歷代課標和大綱中情感、態度、價值觀等情意目標的轉折變化。那么,這種轉折變化反映了什么?在這種轉折變化的背后,我們又能得到什么啟發呢?
2.1 情感、態度、價值觀在不同的社會歷史時期有著不同的內涵和側重,它們要受到社會現實,包括生產力水平、政治形勢、社會思潮思想意識形態等的制約
在生產力不夠發達,人們還停留在“生存”水平上的社會里,教育教學中的情感、態度、價值觀難免要帶有很強的功利性,否則就會危及生存。如:體育設科之初,學體操最重要的是為了晉官、升學、應試等,若不接受封建宗法思想和倫理道德,就不會實現目的;國難當頭之時,若不加強民族意識,就不會取得抗戰勝利;建國之初,若不加強社會主義教育,就會被反動勢力竊取革命果實;只有到了人們生存無憂,須考慮“存在”之時,情感、態度、價值觀才會從生命本身出發,考慮人如何以真正意義上的“人”存在。也只有知道了如何更好地存在,才能長久地更好地生存。現今我國正處于和平發展的大好時期,在科學技術迅猛發展、國際競爭日趨激烈、國力的強弱越來越取決于勞動者的素質的國際背景下,開始關注人的全面發展,提出了上面所說的具有新內涵的情感、態度、價值觀的課程目標。但由于我們生產力現狀和社會政治、意識形態等的限制,目前還只是一個美好的教育理想,要真正把教育理想轉化為教育現實,還需要一個漫長而曲折的過程,這須要付出艱辛的努力。
2.2 我們的體育教育教學正向著一個應然的、良性的方向發展
綜觀百年以來體育課程標準中情意因素的轉折變化,不難看出,歷史上沒有哪一個時期像現在一樣重視“人”情感、態度、價值觀等的情意因素如此豐富的內涵。過去,我們雖然也很重視這些情意因素,但更多的是把它們作為功利化的手段,要么是為國家、社會、政治服務,要么是為催化學生認知發展服務,而不是把情意因素看成是人的生命發展的一個組成部分,人成了整齊劃一的功利目的的奴隸一一這也許正是我們的學生缺乏創造力、判斷力,喜歡體育但不喜歡體育課的原因吧。而體育教育無論是從其本原上說,還是從其學科歸屬上說,生命——人都應是它所關注的焦點。因為體育教育首先是教育。而教育的根本或者說本原,應該是生命——完整而又獨特的生命。它不只包括知識、智力、智慧等認知因素,而且包括情感、意志、態度、價值觀等情意因素;它既是群體中的一員,更要有得到最自由的張揚的個性。體育學科又較多的屬于人文科學,而“人文科學關注的是人的自我認識和意義”,也就是關注人本身及其價值,這當然離不了內涵豐富的情感、態度、價值觀。所以,“新課標”突出強調了情感、態度、價值觀并且賦予了它多元的內涵,充分表明了新課標對生命價值的關照,也給我們的體育課注入了生機與活力。它首先使人成其為完整而又獨特的“人”,有了“人”的主動性,然后才能真正去重過程、重體驗,才能真正使人形成能力,進而才能推動我們的體育教學向著應然的、良性的方向發展。
3 小結
新時期體育課程標準中“情意”因素的彰顯,旨在充分發揮學生主體的體育學習自主性與積極性,促進我國學校體育的現代化、世界化進程。去除建國前體育課程標準中過于現實功利、過于強調意識形態等的情意因素,不僅對于提高體育課程的科學性,形成并加速體育課程“民族化”與“世界化”并駕齊驅的發展道路有著重大的理論意義,而且還能以史為鑒,還體育課程以本來面目,使體育課程朝著“以人為本”的應然、良性方向發展。因此,我們應本著“以史為鑒、面向未來”的精神,繼續加大對我國體育課程標準的理論研究,從中明晰出符合時代發展要求的教育經驗,克服不合時宜的因素,以期為我國新時期體育課程改革的建設與發展做好理論鋪墊。