中國籃球文化研究現狀分析

摘要：在文獻綜述的基礎上，闡釋了中國籃球文化的概念、分類結構及其特征方面的研究現狀。通過研究發現前研究的不足，例如：在研究方法上，過多重視文獻資料法，忽視了對于文化學和社會學等學科研究方法的借鑒；在研究過程中只重視一些籃球文化現象的研究；在研究視角上主要體現在籃球文化理論體系構建研究、校園籃球文化研究、中美籃球文化對比研究。提出構建中國籃球文化理論與實踐體系，應明確世界籃球文化的發展趨勢，以中國優秀傳統文化為精神動力，以新的思維、新的視角從文化的角度審視籃球運動，加強與包括美國籃球文化在內的世界籃球文化進行廣泛溝通與交流，以服務大眾為目的，以加強后備人才培養、促進籃球運動的普及，抓好職業聯賽，提高競賽水平及從業人員的文化素質為手段，促進中國籃球運動持續、健康、快速發展。

關鍵詞：籃球文化；現狀分析；特性f發展

中圖分類號：G841 文章編號：1009-783X(2008)02-0104-03 文獻標識碼：A

文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。可以說“沒有文化就沒有人類。體育作為一種文化現象，已引起越來越多的體育學者對其的重視，并從歷史學、社會學、哲學、人類學、經濟學等多學科角度對體育文化進行了廣泛的研究。籃球運動經過110多年的不斷創新與完善，發展成寓文化、藝術、經濟于一體的體育運動項目，具有豐富的社會文化內涵。尤其是NBA，更是以其獨特的文化內涵，成為世界職業籃球運作的典范。因此構建中國籃球文化對中國籃球運動的更快發展具有重要的現實意義。

1 籃球文化的概念研究

眾多學者對籃球文化的定義說法不一，比較典型的有劉玉林在《現代籃球運動研究》中將籃球文化定義為：以籃球運動為表現形式，體現體育價值觀，體育道德觀和社會意識，圍繞籃球運動而創造的物質和精神財富的總和。李元偉將籃球文化定義為：籃球文化是觀賞和參與籃球運動的人的思維方式和行為方式的制度化凝結，是籃球運動的知識、技能、習俗和制度的總稱。

筆者從文化學的視角，結合體育運動自身的特點，將籃球文化定義為：在一定的社會環境下對籃球運動自身特點及規律理解的社會反映，以及由此產生的籃球運動對于開展地區直接或間接作用的價值體現。

2 籃球文化系統結構

籃球運動文化同競技運動文化一樣，是一個由多個部分或要素構成的“自我表述和自創生”進化系統。在社會存在的層面上，競技籃球運動、學校籃球運動、街頭籃球運動、大眾娛樂籃球運動等以籃球運動項目的不同形態分布在社會的不同領域，有著形式各異的競賽活動和比賽方式以及數量不同的籃球人口、組織管理部門以及大量從事與籃球運動有直接或間接關系的相關人員。從籃球文化系統的內部結構來看，每個部分都是相互依賴、相互促進、共同發展的。同時，無論精神文化、物質文化還是制度文化，在相互作用的同時也都有自己相對獨立的方面。整個籃球文化系統通過邊際開放，不斷吸納社會政治、經濟和科技成果，同時向社會提供精神文化產品，在與外部社會的相互作用下促進自身發展。

3 籃球文化的特性研究

3．1 全面性和體質性

籃球運動除具有體育運動所固有的一般特性外，還具有自身的特性。籃球文化包含了文化符號系統中的多個因素，但核心內容卻是比賽本身。籃球運動首先表現出來的是一種特殊的身體符號，具有自身的運動特性，也就是體質人類學所描述的體質性。強調籃球文化具有體質性的意義就在于必須認識到，籃球文化建設的核心是要提高運動競賽的水平，在此前提下利用多種文化符號，使籃球文化通過綜合化的文化符號系統表現出來。

3．2 社會性與個體性

籃球文化同體育文化一樣，從它誕生起，就得到社會的廣泛認可，并很快融入社會。籃球運動中投籃、運球、傳球和防守等個人技術，在不同的運動員身上出現不同的運用組合，形成不同的風格與特性，體現了籃球文化的個體性。籃球賽場中每個個體都會受到社會道德和制度以及籃球運動自身規則的約束，也就是文化學中所強調的文化的“規范功能”，能夠自覺遵守公共道德行為規范，體現了籃球文化社會性的一個重要方面。

3．3 民族地域性和全球性

由于各民族地域和文化差異的不同，對籃球運動的理解與運用有著很大的差異，形成了不同的技術、戰術風格。這些風格具有鮮明的民族文化、民族觀念和身體條件的烙印，是民族群體所共有，并區別于其他民族文化特征，反映出文化在籃球運動中的滲透。它能成為一種精神，一種行為制度。籃球運動也沒有固步自封，在發展中與世界接軌，如籃球運動中統一規則的采用、球隊外援的加盟、世界大賽的開展等都體現了籃球文化的全球性。

3．4 競技性、謀略性和藝術性

在籃球文化的形成與發展過程中，籃球比賽是核心內容，具有體育比賽賽場文化的特征。其中最顯著的特點是通過球隊、觀眾、表演者和賽場環境等方方面面表現出來的競技性以及由此體現出的謀略性與藝術性。

3．5 繼承性和時代發展性

繼承性是文化的基礎。文化的形成與發展是在不斷繼承與積累的過程中的發展。籃球文化的內容正是通過不斷地積累和發展而得以豐富的。籃球文化是動態的，發展的，其成功之處在于總是能將時代所創造的文化財富納入其中，不斷充實自身的文化內容，提高自身的文化品位，并與人們的生活方式和文化習慣相適應。籃球運動管理中心及中國男子籃球職業聯賽委員會的成立，CBA的制度建設和完善，CBA俱樂部的更迭與擴充，CBA品牌的塑造，籃球文化的營造等等，都表明籃球文化的時代發展性。

從發展的角度看，文化不僅是我國籃球運動繼續擴展規模，提高水平的首要精神保證，而且各級聯賽所形成的獨特的文化形態更是籃球發展的基礎，它使籃球聯賽超越了籃球比賽的范疇，成為人們文化生活的組成部分。

3．6 多樣統一性和相互作用性

籃球運動已經遠遠超出了體育運動的范疇，與社會的政治、經濟、文化相結合，并相互聯系，相互促進，共同發展。不同國家和地區的籃球文化統一于世界的籃球文化之中。而各種籃球文化之間又相互促進，在碰撞融合中得以發展。作為籃球運動的典范，NBA一直是CBA效仿的對象，在機構建設、賽制改革、市場運作、形象塑造等方面都受NBA的影響。CBA在自身得到發展壯大后，必將為世界籃球運動的發展作出更大的貢獻，同時為NBA的全球化提供強有力的支持。籃球文化自身的各個層面之間以及每一個層面的不同因素之間也是相互影響、相互促進、共同發展的。多因素相互作用的結果是賦予了籃球運動豐富的文化內涵，促其更快發展。

4 中國籃球文化伴隨籃球運動發展的建設歷程

1894—1909年傳入并在大城市教會學校課外活動中得到開展，籃球文化處于初創階段。1910—1948年逐漸參加國際運動會，加強了與世界籃球運動的交流。受政治的影響，發展緩慢。中國籃球文化在社會政治的影響下，是在與中國傳統文化碰撞交織中緩慢發展起來的。1949年10月-1966年4月籃球運動得到了蓬勃發展，特別是學校與群眾籃球運動開展火熱，籃球理論處于學習與探索階段，中國籃球文化具有了自己的鄉土內涵。1966年5月-1978年11月受政治環境的影響，籃球運動處于停滯倒退階段，城市群眾籃球運動基本“銷聲匿跡”，競技籃球運動、學校籃球運動等各項籃球運動幾乎完全停止。1978年12月至今群眾籃球運動由國辦向社會辦轉變，在全國得到了蓬勃開展；學校籃球、競技籃球、籃球運動的理論建設、管理體制等都得到了全面空前的普及、發展、提高及規范。中國籃球文化在發展中得到了越來越多業內人士的重視。

5 當前研究中存在的主要問題及建議

5．1 研究中存在的主要問題

中國籃球文化研究得到了越來越多籃球界人士的重視，在部分領域取得了一定的成果，但從整體上說，這一研究仍處于發展初期，具有一定的盲從性。在研究方法上，過多地重視文獻資料法、忽視了對文化學和社會學等相關學科的研究借鑒；在研究過程中偏重一些籃球文化現象的研究；在研究視角上主要從籃球文化理論體系構建研究、校園籃球文化研究、中美籃球文化對比研究出發。從研究的主要議題來說，很多研究者的學科背景比較單一，對于同一問題的認識趨同，缺乏創新的觀點，因而不少屬于同一議題的文章中都存在觀點與闡述的雷同現象。

比如說，比較突出的是對于校園籃球文化的研究上局限于大學——CUBA籃球文化的研究，而對于大學籃球文化的基石——中小學籃球文化幾乎無人問津。CUBA在開展后的幾年內就以其強勁的發展勢頭，在中國高校掀起了新的“籃球熱”，“領悟籃球，領悟體育，領悟文化”。在目睹CuBA良好發展勢頭的同時，人們則對其前景賦予了更高的期望，更多的人在中美籃球人才培養方式進行對比后明確提出中國籃球人才也應該實行類似美國的學校培養。大膽預測中國未來的國家隊員應該出自我們大學球員。然而令人失望的是我們開展多年的CUBA不但沒有培養出國家隊員，就連各個甲A球隊也沒有一名球員出自我們的大學球隊，而目前我們的舉國體制在國外卻得到了更多的重視。

在中美籃球文化的比較以及就中國傳統文化對籃球運動的影響研究中，更多的是在論證中國傳統儒家文化的不爭處世哲學對中國競技籃球運動的極大負面影響，然而，當我們在面對具有極強競技性的田徑、散手、網球、賽艇等項目中國選手的精彩表現時，我們似乎應該能對中國傳統文化對競技運動的正面影響多一些信任。就像我們很多人熱衷于跆拳道、拳擊、柔道等外來體育項目而置具有千年歷史的中華武術于不理的同時，武術卻在國外得到了更多青睞一樣，我們沒有理由否定中國武術的博大精深，更不能否定淵源流長幾千年中國文化的燦爛文明。籃球運動既然能在中國發展成為一項擁有場地最多、參加人口最多、開展最為廣泛的體育項目，足以說明籃球運動與中國文化具有高度的融合性。當然利用哲學的矛盾對立統一觀點看待事物，我們也不可否認其沖突性，就是籃球運動的發源地西方文化與其也是毫無疑問地存在著沖突性，籃球運動的集體性規律與西方文化的個人英雄主義就是存在矛盾的。阿根廷、歐洲籃球的進步不得不使我們重新審視我們民族文化對于籃球競技的負面影響究竟有多大，又具有多大的研究價值。在比較籃球文化研究中，更多的是對中美籃球文化宏觀層面的比較，而對歐洲籃球文化、奧運冠軍阿根廷等世界其它國家和地區的籃球文化沒有根本的認識。

5．2 建議

中國籃球運動的發展不應當視為一種單一籃球文化簡單的空間擴張，它是一個多元文化互動的過程。現代籃球運動之所以在世界范圍得到了廣泛的發展，除了籃球運動自身固有的特點外，很大程度上也得益于不同地域，不同國家民族賦予了籃球運動豐富的文化內涵。

在文化多元化的重要意義被廣泛認同，體育文化也應該提倡自身民族特征的時代，我們研究籃球運動，構建中國特色的籃球文化更多的是應該構建自己的研究體系，推動籃球運動的理論發展。在籃球運動的實踐中改變“被動適應”現狀為積極、主動地參與變革。我們應進行籃球運動的理論與實踐創新，主動影響和積極推動籃球運動的良性發展。發揚強調謙讓與和諧、注重修身養性與自我提高的中國傳統文化和哲學智慧，為中國籃球運動構建出具有豐富文化內涵的理論體系。

籃球文化的研究應該包括一個更為廣泛的范疇，包括政治、經濟、地域、時空等各個方面的因素。在研究方法上應加強對文化學和社會學等學科研究方法的借鑒；在研究過程中不能僅僅注重一些籃球文化現象的研究；應進一步拓展研究領域視野。籃球運動在世界范圍得到了廣泛的開展，中國籃球文化研究應更多關注如何加強自身建設的同時與包括美國籃球文化在內的世界籃球文化進行廣泛溝通與交流，實現自身的不斷發展完善。

6 結論

以新的思維、新的視角從文化的角度審視籃球運動，明確世界籃球文化的發展趨勢，準確把握籃球運動的對立統一性規律。以服務大眾為目的，以加強后備人才培養、促進籃球運動的普及，抓好職業聯賽，提高競賽水平及從業人員的文化素質為手段，以中國優秀傳統文化為精神動力，構建具有豐富內涵的中國籃球文化理論與實踐體系，促進中國籃球運動持續、健康、快速發展。