新彩人物畫審美特征

摘要：新彩人物瓷畫，以高士、仕女、嬰戲為主要表現形象，注重體現不同人物的神態(tài)和性格特征，以不同的繪制形式造型，使人物形象生動傳神、形神兼?zhèn)洹?/p>

關鍵詞：新彩人物畫特征

新彩人物瓷畫，始于清代晚期和近代時期，雖然歷史不長，至今不到一百年。但是，陶瓷藝術工作者不斷探索創(chuàng)新，創(chuàng)作出一批具有典型性格特征的人物形象。由于過去新彩顏料是采用進口顏料，因此，新彩瓷畫又叫“洋彩”。解放后，景德鎮(zhèn)市瓷用化工廠研制出新的釉上彩繪顏料，“洋彩”改稱“新彩”。

新彩人物畫的特點，是繪畫技法豐富，表現形式多樣，不象粉彩人物畫，以國畫形式為表現形式。既可以用勾線、填彩的國畫形式畫出工筆、寫意人物，也可以吸收版畫、年畫、水彩、水粉、油畫形式創(chuàng)作，還可以用夸張變形的手法描繪人物形象。正由于新彩人物瓷畫不受傳統(tǒng)技法束縛。因此，人物瓷畫中的新彩人物瓷畫，呈現出洋洋大觀，各具特色的作品。

新彩人物瓷畫的審美，大致可從題材、技法、意蘊、構圖這四個特征去衡量。

題材

人物瓷畫的主要題材，就是高士、仕女、嬰戲這三大類。在這三類題材中，高士圖重情趣，仕女圖重秀美，嬰戲圖重生動。

以表現古代文人雅士的高尚情操為主題的高士圖，是中國人物畫的重要題材，以高士放懷山水，縱情大自然的生活情趣為特色，表現高士超凡脫俗，孤傲倔強的性格。因此，高士圖多與自然風景相融匯，以蒼松、翠竹、紅梅、白雪為背景，襯托出高士的精神面貌，展現出特定環(huán)境中不同人物的典型特征。人物形象，都經過精心描繪，在形似的基礎上，突出名士風度，表達他們的思想情感和逼真動態(tài)，表達出人們對高士的崇仰之情，著名陶瓷藝術家樂穹的人物瓷畫，善于運用夸張的手法來突出表現高士的神態(tài)，繪畫形式別具一格。他的高士圖，構圖以疏朗為主，用筆瀟灑。先以大塊的筆觸皴擦出人物的衣紋、形體，再用細筆勾勒出人物五官須發(fā)。他的“無量壽佛”印盒，以淺絳彩畫出人物寬大的身軀，用細線勾勒出一個在深山里修煉的高僧。筆墨簡煉，形態(tài)飄逸，人物形象身后，以一堆山石相襯托，點出深山出家人的環(huán)境特征，題款“不俗乃仙骨，多情乃佛心。”沿印盒邊沿書寫，詩句雖短，卻含有深意，高士圖中，既有仙佛，也有隱士，有文人墨客，也有辭官返鄉(xiāng)的士大夫。在他們身上，顯示出曠達的胸懷，看破俗世，在山林怡然自樂的精神世界。

表現達官貴族家庭中的婦女閑逸生活，以庭院、園林為背景的“仕女圖”，以細膩的筆觸，反映出仕女的雍容華貴及家庭天倫之樂，是古代仕女圖的表現范圍。發(fā)展到清代以后，所有表現美女的畫面，都屬于仕女的范圍。主要人物題材有西施、昭君、貴妃、貂嬋“四美”，村姑、漁婦、歌女、貴婦、仙姑等。自唐宋以來的大批仕女圖，描繪了各個階層婦女的生活情趣，成為陶瓷藝術作品中仕女圖的重要素材。古代著名人物畫家的作品，對現代人物瓷畫的表現形式、技巧、筆墨，都產生了深遠影響。

以“發(fā)翠豪金，絲丹縷素，精麗艷逸，無漸古人”為特色的仕女圖，各個時期有不同的審美標準。唐宋時期的婦女，以豐滿厚體為美，明清時期，以纖細瘦削，體態(tài)嬌柔為美。這也是我們在繪制仕女圖時必須注意的審美特征。表現貴婦的生活，以採花、捕蝶、教子、賞景為情節(jié)，人物雖美，卻掩飾不住她們精神生活的空虛。而明清時期，楊柳青年畫中表現的民間婦女，則活潑生動，精神飽滿，給人以健美的感受。

與以寫意畫表現高士的超脫精神的畫風不同，仕女畫以工筆為主，意筆較少。工筆畫中，又有兩種表現形式：一是工筆寫實，注重人物的比例，形體結構，表現手法精細入微。二是夸張變形，以很強的裝飾風格為特點。

在人物瓷畫中，最有活力，最具感染力的作品是嬰戲圖。嬰戲圖以兒童游戲，玩樂為主題，表現民間兒童的生活環(huán)境。千百年來，嬰戲圖一直受到人們的喜愛，不僅表現了兒童天真可愛的形象，而且寄托人們對美好生活的向往，對人生真、善、美的追求。

以山坡、草地、竹林、田園為背景，表現兒童放風箏、捉蝴蝶、放鞭炮、踢球等游戲活動的嬰戲圖，注重突出兒童大眼睛、圓臉、小嘴的特征，活潑好動的天性，充滿活力的動態(tài)。在文化內涵中，嬰戲圖具有兩大特色：一、吉祥內涵，“麒麟送子”、“指日高升”、“連生貴子”、“富貴滿堂”等畫面，具有濃厚的吉祥意蘊。二、民間風俗，表現兒童過年、節(jié)慶的文化活動，玩花燈、捉迷藏、打鼓、舞龍等節(jié)慶習俗，有強烈的喜慶色彩。

意蘊

在不同的繪畫種類中，均有不同的特點。山水畫重意境，花鳥畫重情趣，人物畫則注重意蘊。意蘊就是人物的思想情感和精神世界，是作品中的文化內涵。通過人物的氣質來表達出作者的情感，是高士圖的一大特點。運用線條，色彩描繪高士，抒發(fā)情懷，通過高士的性格、體態(tài)來表現出他們的情思、意趣。在人物畫中，高士圖不僅表現出人物的個性，往往也寄托了作者的思想個性，高士的超脫、豪爽，滲透著作者的崇尚之情。以觀眾喜愛的共性為特點的仕女圖，以秀美為特征。在作畫時，秀美的仕女形象雖然也有作者的喜愛之情，但卻以人們的共同愛好為表現形式。因此，仕女圖中以“甜俗”為主，表現的是家庭幸福，和諧美滿的生活風情，這也是人們向往的生活美景，高士圖則顯得放逸脫俗。雅俗共賞，是嬰戲圖的特色。在傳統(tǒng)瓷畫中，民間青花嬰戲圖顯得優(yōu)雅，筆墨簡煉，形象生動，粉彩、新彩嬰戲圖則要甜俗一些，注意表現兒童細嫩的肌膚，華麗的衣服。我們在創(chuàng)作新的嬰戲圖時，要把青花嬰戲圖的構圖特點和筆墨技巧，吸收到新彩嬰戲圖中，并重視在現實生活觀察兒童的生活習性，這樣，才能創(chuàng)作出具有獨特形式的作品。

在藝術創(chuàng)作中，講究“形神”兼?zhèn)洹Ｐ蜗蟮男嗡疲怯^眾在欣賞時一目了然的。形象的秀美，不難表現，難的是作品形象的意蘊，意蘊包括氣韻、氣質、意境、內涵，是需要人們在仔細欣賞后才能感受到的，是一件作品的靈魂深處。有意蘊的藝術作品，更深刻、更精煉、更難表現。

與粉彩人物畫相比，新彩人物畫在構圖、用筆上更靈活。傳統(tǒng)粉彩人物畫，多具富貴艷俗氣，構圖多繁密。現代新彩人物畫，多注重結合當代審美情趣，注意表現人物的精神世界。為迎接建鎮(zhèn)千年華誕，以李菊生、樂穹、龔循明等著名陶瓷藝術家創(chuàng)作的“老鎮(zhèn)風情”系列作品中，有不少新穎的人物瓷畫，令人耳目一新。樂穹創(chuàng)作的“浮梁瓷局”、“天下知名”等古代人物，精煉地表現出元、明時期的陶瓷名人，歌頌了陶瓷工匠。龔循明創(chuàng)作的“情韻悠悠”，“祭紅”等作品，精細地表現了鄉(xiāng)村少女和陶瓷女工的動人形象。具有裝飾風格的“青花姑娘”美麗秀雅，有很強的藝術魅力。“老鎮(zhèn)風情”系列中的新彩，高溫顏色釉人物畫，填補了人物瓷畫在陶瓷題材中的空白，是博大精深的景德鎮(zhèn)陶瓷文化史中的人物再現。

人物瓷畫的審美特征，各個歷史時期都有不同標準。崇尚帝王將相、才子佳人，向往華麗尊貴，是古代人物畫的審美標準。這種審美標準深刻影響了近代、現代人物瓷畫的創(chuàng)作題材。現代人物瓷畫，注重生活情趣，在表現人物的性格、氣質、神韻上，進行了深入探索，以不同的藝術風格，產生出藝術感染力。