硯之精品，碑之佳刻

《南昌萬(wàn)氏縮模百漢硯碑》集拓本(圖1)一冊(cè)，經(jīng)拆裝，縱52厘米，橫30厘米，現(xiàn)收藏于江西省博物館。

《百漢硯碑》拓本是據(jù)百漢硯齋主人萬(wàn)承紀(jì)收藏的碑帖制成的碑硯所拓而來(lái)。萬(wàn)承紀(jì)(公元1766～1826年)，字廉山，江西南昌人，清代金石家、書(shū)畫(huà)家。乾隆五十七年(1792年)舉人，曾任江蘇知府，官至海防同知，詩(shī)文皆工，博綜群籍，其篆法似李陽(yáng)冰，篆書(shū)、行草精妙，繪畫(huà)得北宋諸家之長(zhǎng)，深悟畫(huà)法，山水、人物、花鳥(niǎo)率能擺脫時(shí)習(xí)，力追高古；此外他雅尚文物，書(shū)、畫(huà)、金石悉能鑒別，是江西籍的清代文化名人。

清乾嘉以降，碑學(xué)大興，書(shū)法家競(jìng)相以碑學(xué)為宗，碑學(xué)書(shū)法風(fēng)氣大開(kāi)。作為書(shū)法家、金石家的萬(wàn)承紀(jì)順時(shí)代之流，秉時(shí)尚之風(fēng)，琢百漢碑硯。文房四寶之一的硯深受文人雅士喜好，刻硯、賞硯、藏硯歷代都是一種時(shí)尚。方硯雖小，卻包涵了各個(gè)時(shí)期特定的文化和審美情趣。而萬(wàn)承紀(jì)的百漢碑硯更是構(gòu)思奇特，別出心裁，獨(dú)樹(shù)一幟，集碑與硯式合而為一，碑隨硯形，琳瑯傳神，深具文化底蘊(yùn)，是清代的硯之珍品。

《南昌縣志·卷三十五》記載：“承紀(jì)學(xué)博而能精，通而不窒，尤工篆隸書(shū)畫(huà)，所鐫有百硯碑，取硯石百方，擇漢碑最精者縮臨上石，鉤勒點(diǎn)畫(huà)，剝落闕失，夫毫發(fā)不爽，神韻之超，刀法之工，均與原碑無(wú)二……”。當(dāng)時(shí)，萬(wàn)承紀(jì)把自己精心收藏的漢魏碑進(jìn)行篩選，再將選中的碑縮摹，擇百方廣東端溪出產(chǎn)的上好硯石，聘請(qǐng)制硯名家常州王應(yīng)綬執(zhí)刀，將摹好的碑隨硯形縮刊于硯背，百漢碑硯由此而成。

百硯之鐫皆出王應(yīng)綬之手。王應(yīng)綬(公元1788～1841年)，字子若，江蘇太蒼諸生，清初畫(huà)壇四王之一王原祁玄孫，其父王宜也是書(shū)畫(huà)名家。家傳甚厚的王應(yīng)綬，山水蒼勁，并兼擅篆、隸，精鐵筆。他琢的硯碑刀法高超，功力精深，取之于原碑而能出神入化。故萬(wàn)承紀(jì)、王應(yīng)綬聯(lián)手出品的百漢碑硯，硯精碑佳，古韻蘊(yùn)蓄、情致樸拙。一問(wèn)世即名噪一時(shí)，一硯難得。

百漢碑硯的琢制過(guò)程曲折坎坷。始由萬(wàn)、王合作，萬(wàn)承紀(jì)將所選的藏碑進(jìn)行縮摹，王應(yīng)綬再對(duì)之肖刻，惜刻甫過(guò)半，萬(wàn)承紀(jì)染疾而終，不得已刻硯中停。后浙江蕭山張芥航河帥聞之，慷慨出資捐助，囑王應(yīng)綬續(xù)之，終成。完工后碑硯仍全部歸屬于萬(wàn)氏子嗣。遺憾的是萬(wàn)承紀(jì)之子萬(wàn)啟封在浙江做縣令時(shí)因負(fù)債用此套碑硯做抵押，恰又逢戰(zhàn)患，無(wú)奈一套彌足珍貴的碑硯散佚殆盡。

同治九年(1870年)庚午刊本的《南昌縣志》又載：“……百漢碑硯以抵押債欠遺失，現(xiàn)時(shí)拓本已不可得，都肆中偶有數(shù)紙價(jià)輒數(shù)十金……”。當(dāng)時(shí)百漢碑硯盛譽(yù)由此可見(jiàn)一斑，連其拓本都“洛陽(yáng)紙貴”。

江西省博物館收藏的《百漢碑硯拓》(圖2)是本集拓，應(yīng)為初拓本。硯拓集碑有數(shù)十件，如：

摹《中岳泰室陽(yáng)城》諸多刻石(圖3)

縮摹《漢熹平石經(jīng)殘字》諸多刻石(圖4)

縮摹《魯王墓石人題》(圖5)

據(jù)傳拓縮摹的《西岳華山廟碑》(圖6)

據(jù)舊拓縮摹的《西狹頌》(圖7)

縮摹《魏君碑》(圖8)

這些硯碑拓每塊都注明碑的出處及碑的縮摹人，有的還附有對(duì)碑的考證。其中部分硯碑是萬(wàn)承紀(jì)縮王應(yīng)綬摹刻的。除此之外的硯碑縮摹刻都是王應(yīng)綬在萬(wàn)承紀(jì)過(guò)世后一手完成的。從此冊(cè)拓本的后跋中可知此拓最早為萬(wàn)承紀(jì)子萬(wàn)啟均所收藏。上世紀(jì)50年代末被江西省博物館收藏。

這冊(cè)集拓有與萬(wàn)承紀(jì)子萬(wàn)啟均同時(shí)代清道光、咸豐時(shí)期的官宦名流題跋并鈐印，他們是李龠通、莊縉度、王景淳、張金鏞、龍啟瑞、黃爵滋，其中張金鏞、黃爵滋最為有名。這兩位的題跋也為這本集拓增色不少。

張金鏞(公元1805～1860年)，原名敦瞿，字良甫，號(hào)海門(mén)，浙江平湖人。道光二十一年(1841年)進(jìn)士，官編修。咸豐七年(1857年)升翰林院侍講。喜畫(huà)梅，兼善分、隸，豪情跌宕，早擅文譽(yù)。他在后跋中簡(jiǎn)要敘述了百漢碑硯的制作流傳過(guò)程，并對(duì)其中部分碑版進(jìn)行考證。(圖9)

與萬(wàn)氏同為江西籍的黃爵滋(公元1793～1853年)是清中期著名的政治家、思想家，清道光三年(1823年)中進(jìn)士，官至禮部、刑部侍郎。他主張革新吏治，反對(duì)貪污，廣開(kāi)賢路；要求改革科舉制度，破格舉才；要求嚴(yán)禁鴉片，與林則徐齊名，是清代有為之官。他為百漢碑硯拓本賦詩(shī)一首：(圖10)

兩都賦后三都賦，

漢代河山幾劫灰，

百種殘碑見(jiàn)文字，

千秋法物定尊曐，

龍蛇郁律端溪石，

風(fēng)月蕭條董井苔，

誰(shuí)是腰纏十萬(wàn)客，

解尋湖畔買(mǎi)珠來(lái)。

承載著萬(wàn)承紀(jì)愿望和獨(dú)特的漢碑文化的百漢碑硯已不可尋，慶幸的是部分碑拓得以傳承下來(lái)，使得后人在目睹它曾經(jīng)的風(fēng)采的同時(shí)，既能感受到中華民族文化遺產(chǎn)的博大精深，又能深切體會(huì)到我們的先輩為文化的延續(xù)所付出的努力與艱辛。這正是百漢硯碑拓告訴后人的。

(責(zé)編：石 曉)