私人博物館形成良性循環(huán)才算成功

最近，姚遠(yuǎn)利成了京城收藏界的風(fēng)云人物。自從他的科舉匾額博物館開張以來，這位館長更加忙碌了，忙著接待一撥又一撥的領(lǐng)導(dǎo)和參觀者。幾乎每一位觀眾都被其豐富的展品和中國古代科舉文化的魅力所震撼，同時(shí)也深深佩服姚遠(yuǎn)利創(chuàng)辦博物館的執(zhí)著和扎實(shí)。

其實(shí)，了解姚遠(yuǎn)利的人知道，他為自己的博物館已經(jīng)耗費(fèi)了10多年的心血，這次是十年寒窗，一舉成名。

姚遠(yuǎn)利的科舉匾額博物館座落在北京東郊高碑店，當(dāng)記者穿過嘈雜的都市，來到文化氣息濃厚的高碑店民俗文化園時(shí)，一座古樸凝重的古代石坊映入眼簾，走進(jìn)一看，這里就是北京科舉匾額博物館。石坊上雕刻著眾多科舉題材的圖案，用它來做博物館的大門，有點(diǎn)題之意，而且它本身就是一件不可多得的文物，旁邊的說明上寫著是明代的遺存。站在大門前，就有一種肅然起敬的感覺。

當(dāng)我們繞過“勵(lì)志堂”影壁，進(jìn)入古意盎然的展覽大廳，見到館長姚遠(yuǎn)利時(shí)，第一印象是他滿臉的滄桑和疲憊，言語不多，深藏不露。慢慢地，談起他的收藏，談到科舉，他的話才開始多了起來。他打開展室里的燈，帶記者瀏覽展品。他的“鎮(zhèn)館之寶”是一座元代漢白玉石雕牌坊式的科舉門，在國內(nèi)極為罕見。而元代百年歷史中，僅有40余年實(shí)行科舉，重武輕文，讀書人沒有出路。石坊上直接刻“科舉門”，反映了漢人官員渴望實(shí)行科舉的態(tài)度。

在科舉門的東西兩廂入口，各懸掛一塊“點(diǎn)睛”意味的清代匾額:左手為“協(xié)輔文教”，右手為“代起儒風(fēng)”。邁過科舉門，一塊氣派非凡的明代石匾就會(huì)出現(xiàn)在游客眼前，此匾正中草書“狀元及第”，四周透雕文武狀元及耕讀形象。

據(jù)介紹，“狀元及第”匾為明永樂二年?duì)钤鵀槠浣魍l(xiāng)、永樂九年的狀元簫時(shí)中所題，題刻為永樂十六年，即公元1418年，距今已有589年的歷史。而能夠題寫狀元科名匾的人，一般只有皇帝、狀元本人或前科狀元。當(dāng)年這塊題匾人曾32歲中狀元，受匾人簫時(shí)中26歲即中狀元。

姚遠(yuǎn)利說，館中所藏匾額題字中，僅清代狀元就有29位。此外，還有12名榜眼、13位探花留下的墨寶，而進(jìn)士所題寫榜書更是難計(jì)其數(shù)。“但北京的狀元匾，目前一直都未找到，估計(jì)已無遺存。”

在博物館的二層，收藏著道光十二年同一科狀元、榜眼、探花所題寫的匾額。狀元吳鐘峻題寫“高步蟾宮”，榜眼朱鳳標(biāo)為翰林所題寫的“太史”，探花季芝昌為家鄉(xiāng)父老所題寫的“匡邪弼惡”。“能收集到同一科的匾額，彌足珍貴。”姚遠(yuǎn)利說。

在大廳中央，懸掛著一方北京大興人朱的匾額“燕翼詒謀”。朱是乾隆十三年進(jìn)士，時(shí)年僅17歲，這是中國科舉歷史上最年輕的進(jìn)士之一，也是北京人里少有的進(jìn)士。朱后來官至一品宰相。

姚遠(yuǎn)利認(rèn)為，一塊匾有五大看點(diǎn)。一看科名，秀才、舉人、進(jìn)士、狀元等。二看題寫人，不少人都是封疆大吏，官至一品，本身在科舉上他們都是進(jìn)士、探花、榜眼、狀元，如王杰、李鴻章、沈?qū)汅鸬取Ｈ磿ǎ翌~的書寫者往往都是當(dāng)時(shí)書壇的領(lǐng)袖，有的秀麗雅潔，峰回路轉(zhuǎn)，有的氣勢磅礴，入木三分。四看國學(xué)。匾額上可謂字字珠璣，句句有典，是傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典濃縮；五看藝術(shù)。匾額材質(zhì)有木、石、磚等，集中反映了雕、刻、漆的傳統(tǒng)工藝。

穿梭在用一塊塊牌匾搭建的科舉長廊中，總感覺有濃烈的文化氣息撲面而來。前來參觀的人不多，寬闊的展廳里沒有供暖，雖然寒意陣陣，但記者的心里卻不斷加溫。

“這個(gè)是秀才廳，那是舉人廳，再往上是進(jìn)士狀元廳。我要用眾多的匾來見證中國科舉制度，必須做到層次分明。”科舉文化是中國古代教育、仕途、職官等文化的綜合載體，對今天仍具重要影響。對此，姚遠(yuǎn)利的內(nèi)心非常清楚，這也是他花費(fèi)巨大心血?jiǎng)?chuàng)辦科舉匾額博物館的初衷。從選題定位、藏品布置和空間設(shè)計(jì)來看，他的博物館都是我們所見到的私人博物館中檔次較高的一家。

近年來，在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的熱潮中，各地辦起了不少博物館，還有許多收藏家躍躍欲試，但多數(shù)私人博物館的前途令人擔(dān)憂。姚遠(yuǎn)利的博物館又當(dāng)如何呢？

“私人別輕易搞博物館！”

姚遠(yuǎn)利的回答讓我們吃了一驚。

“我不是那種愛張揚(yáng)的人，如果有點(diǎn)錢，錢也不多，確確實(shí)實(shí)是愛好收藏，但是別輕易地搞博物館。為什么？實(shí)際上有些博物館從開館就注定它是要死的。因?yàn)榉较虿缓眠x擇，不是你喜愛的東西全國人民都喜愛，你的切入點(diǎn)要考慮它的受眾面。如果夢想著能從博物館經(jīng)營里頭收回多少錢來，這個(gè)算盤不要打。切入點(diǎn)的選擇太重要了。我現(xiàn)在有五六百方硯臺，就是有三千方硯臺我也不辦博物館。因?yàn)楸本┮还膊庞卸嗌偃送娉幣_啊，還有一部分人玩新硯不玩老硯。北京這些人一人來一次，撐死了，他再也不會(huì)來了，受眾面太窄。另外一個(gè)，可開發(fā)性，比如瓷片博物館，可開發(fā)性就比較弱。北京喜歡瓷器的有多少人，咱們就按10萬人來計(jì)算吧，可是這10萬人里頭，喜歡瓷片的才有多少人啊，有的人根本就不看瓷片，我就喜歡整器，完整的。另外，你開發(fā)什么？你再做瓶做罐去，潘家園比你的還便宜；你說出圖冊，還是那幾個(gè)喜歡瓷片的人買。有些博物館如果說國家支持可以辦，確實(shí)要滅絕了，也是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的東西，這個(gè)國家肯定得支持，像梅蘭芳博物館。”

一個(gè)博物館是否成功的標(biāo)志是什么？公立博物館不說，私人博物館是否成功，主要看你是否能形成一個(gè)良性循環(huán)。“無論是通過門票收入，還是紀(jì)念品開發(fā)，逐漸回收成本，不往里無限度地搭錢。博物館是公益事業(yè)，與投資是兩碼事。并不是所有的文化事業(yè)都能轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)，有的轉(zhuǎn)化不了。作為一般的愛好者收藏者，如果沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，你即便有別的企業(yè)不斷往里搭錢，也證明博物館辦得不成功。”姚遠(yuǎn)利說。

“博物館一年的開支，我估算了一下，水錢電錢辦公費(fèi)用，加上人員的工資，要60萬。我純粹是出于興趣，而不是為了掙錢。匾額博物館受眾面之廣大，我相信它能形成一個(gè)良性循環(huán)，能維持。”說這話時(shí)，姚遠(yuǎn)利的語氣中透著堅(jiān)定。記者看到，在另一個(gè)房間，一批精美的匾額拓片已經(jīng)制作完成。

姚遠(yuǎn)利正在撰寫關(guān)于中國古代匾額的論文，他說，辦博物館不是終點(diǎn)，主要是進(jìn)行匾額學(xué)研究，他要讓中國匾額的研究成為一個(gè)學(xué)科。

由于科舉匾額博物館在籌備期間即接待了市、區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)干部指導(dǎo)參觀，也接待了一部分游客，均反映強(qiáng)烈，比預(yù)期的還要好，臺灣游客參觀后甚至評價(jià)為“偉大”，其他更多的人感受的則是“震撼”。由此姚遠(yuǎn)利產(chǎn)生了一個(gè)更大的設(shè)想，要以博物館為主體，在旁邊復(fù)原清代貢院，引進(jìn)10座科舉古牌坊，建設(shè)一座能生動(dòng)反映古代科舉文化的園區(qū)，他稱之為“中國科舉文化城”，為此還邀請了有關(guān)方面的專家舉行了專題座談會(huì)。

在姚遠(yuǎn)利的心目中，他的博物館要向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，他想讓來此參觀的朋友欣賞到更多的科舉文物，能夠親身體驗(yàn)古代考試制度，激發(fā)奮發(fā)向上的動(dòng)力。也就是說，他想提供更多的文化產(chǎn)品，使觀眾享受到超值的精神服務(wù)。

前景究竟如何呢？我們充滿了期待……（責(zé)編：辛友）