藝術貴在創新

藝術是現實的反映，但藝術并不等于現實。藝術應該在形式上比現實更強烈，更完美。要使藝術作品的內容與形式相協調統一，其作者應具有豐富的生活閱歷及掌握必要的藝術創作技巧，并了解藝術形式美法則。

當我見到壽山石雕專家、高級工藝美術師黃寶慶先生新創作的壽山石雕《鐘馗嫁妹》時，就被其完美的形式所吸引，駐足良久，欣賞之余，不免產生巧奪天工之嘆。

“鐘馗捉鬼”見之于《夢溪筆談》、《三教源流搜神大全》等書記載。畫家吳道子所畫鐘馗捉鬼圖鏤板印刷，在歲暮除夕時貼在家門上，“以祛邪魅，益靜妖氛”。而后來的“鐘馗嫁妹”是“鐘馗捉鬼”的衍生。壽山石雕《鐘馗嫁妹》作者，正是根據民間這一傳說，利用一塊壽山石之掘性坑頭石創作“鐘馗嫁妹”的。

壽山石之掘性坑頭石，系散落于坑頭洞一帶的塊狀獨石，質稍堅，微透明，多為白色、灰白色或黑色，肌理多有“元寶金砂”。這塊掘性坑頭石白、灰白、紅色皆有，尤其黑色塊面大、色澤黑亮，故作者依形造勢、尋色取“巧”，以黑雕鐘馗和以灰白色雕年輕女子。作品整體形象鮮明生動，對比手法運用恰到好處，使雕塑創造的主題、情感、形象的表達淋漓盡致。

這件作品有一個顯著特點，即對比手法在不經意中發揮出應有的美感和動人的魅力。作者在雕刻時特別強調整體的概括力。就總的效果而言，五官強調寫實，語調相對柔和，既有鐘馗剛性的一面，也有女子柔性的襯托。人物前后，似有背的姿態，而細致刻劃女子的嬌羞與無奈，上半部精雕細刻，下半部簡潔概括。在整體上流動中展現形體組織上扭合轉換的律動。作品顯露出來的對比十分鮮明，高與低、黑與白、剛與柔、虛與實、前與后、粗與細等，形式上的強烈對比，給人以深刻的印象。

工藝雕塑造型大多是經過提煉概括、變化豐富達到簡練流暢的自然形象。因此十分強調形體、線型、空間所形成的造型節奏和韻律。黃寶慶先生深得其中三昧，創作時，遵照自我心靈的要求，自覺地按照自我理想重新解構，并將自己對鐘馗的理解，賦予作品人物以新的面貌和生命力。鐘馗形象一改長髯兇煞，面目猙獰的寫照，給人物面部以剛中有柔的表現。那一雙圓目在欲轉頭的一瞬間，呈露出憐惜的神情，透視出良善的百姓既怕鬼又不敢得罪的窘迫心態，顯示出一種特有的情趣。

《鐘馗嫁妹》體量不大，但從結構組合、巧色運用、繁簡安排、整體與局部等諸方面，都強調內容與形式的和諧統一。所以，主題突出、形象鮮明生動。對于藝術家而言，把我手與我心融合起來，把形式與內容融合起來，在這種融合的過程中，運用高超的技術手段和巧妙的藝術構思，將心中的審美理想，在現實意義的創作中表達出來，是藝術家對美的追求的最高境界。我想，黃寶慶先生近期的壽山石雕作品已經向藝術審美的最高境界邁出了可喜的一步。他以藝術家深厚的藝術修養與獨到的眼光，探索壽山石雕藝術發展的新途徑，匠心獨具和妙用俏色，使壽山石的靈性深入到作品的藝術美感之中。他的壽山石雕創作理念中的傳統與現代已不是截然地分開，而是在不經意中融合起來。他在壽山石雕藝術形式上的追求賦予了我們嶄新的藝術視域。