訪臺灣倒扁領袖——百萬紅衫軍總指揮

來到臺北施明德家中

走進臺北市中心一條窄窄的弄堂，兩邊高樓夾峙，使弄堂更顯得細小。就在這條普普通通的弄堂盡頭，住著威震臺灣的百萬紅衫軍總指揮施明德先生。

我對施先生心儀已久，無緣得見，何況他又正在病中。2007年12月19日那天上午，在臺北采訪了紅衫軍副總指揮、前臺灣“立法委員”簡錫堦先生，談畢，試探著能否聯絡施先生，因為他與施明德先生過從甚密。簡先生當即撥通施主席（施明德是民進黨前任主席，他的朋友們都習慣于稱他施主席）的手機。沒想到，施先生非常爽快，一口答應，當即約定下午到他家拜訪。

摁響了門鈴，一位身穿黑色T恤、胸前印著白色倒扁圖案的女子前來開門。進屋之后，施明德先生便迎了上來。六十六歲的他黑發中夾雜些許白發，看上去氣色不錯。

我注意到他家大客廳的墻上掛著一個鏡框，里面只有一個字——在“囗”之中寫著“施”。施先生說，這是一個自創的漢字，他定下這個字的發音，念“是”。

我問他自創這個字的含義。他說，即施明德自囚之意——“施”被囚于“囗”中。

他為什么把自己囚禁于家中呢？那是2006年8月12日起，施明德在臺灣發起百萬人民倒扁運動，要求臺灣領導人陳水扁應為其親信及家人相關的諸多弊案負責，并主動下臺。由于參加者一律穿紅衫，被人稱之為“百萬紅衫軍”。2006年12月7日，“國務機要費”案進入司法程序，紅衫軍總部希望民眾暫時回歸正常生活，施明德基于對人民的承諾“陳水扁不下臺，決不停止抗爭”，宣布自囚。直至2007年4月1日，施明德結束自囚，為二次倒扁做準備。

施明德非常豁達，又非常健談。他就他的經歷、臺灣的政治以及紅衫軍運動，一口氣談了兩個多小時……

紅衫軍運動始末

我請施明德先生談談他是怎樣發動紅衫軍運動的。

施明德回答說：“其實我并不是第一個站出來的人。在我之前，國民黨的‘立法委員’邱毅號召過民眾上街頭，親民黨也嘗試過，他們都沒有成功。我不得已站了出來，上百萬人響應，形成了紅衫軍運動。當年，蔣介石在臺灣閱兵，也從來沒有這么多人。他那六十萬大軍，是分散在臺灣各地的。即便全部集中起來檢閱，也沒有這么多呀。何況我不是政府在發動，又不是一個有組織的政黨，只是個人登高一呼，就有一百多萬人自愿每人捐一百元錢，形成了波瀾壯闊的紅衫軍運動。這樣的運動，社會學者列為研究的課題，一些教授、博士已經著手研究。紅衫軍運動的廣度與深度，是事先所沒有想到的。在運動開始，我用臺語發表講話。很快就有人提醒我，我的演講并不是只講給臺下的人聽，而要通過媒體的轉播，有幾億人在聽，很多人聽不懂臺語，所以我后來都是用國語發表講話。”

施明德話鋒一轉，說道：“其實，我在領導紅衫軍運動的時候，內心是痛苦的。因為在反對兩蔣的時候，我理所當然。而紅衫軍運動所反對的，是我自己曾經領導過的黨。盡管我在2001年離開民進黨，但是我畢竟擔任過民進黨的主席。但是，我超越了自我，超越了民進黨，也超越了臺灣。”

他回憶說：“對于我來說，2006年確實很痛苦。我看到陳水扁的太太這么貪，看到他的女婿這么胡作非為，我真的很看不起他。你大錢都拿了，為什么連這點小錢也要貪？以前，陳水扁見到我很客氣。就連2006年1月15日我的六十五歲生日，他還問我的助理，生日那天會不會邀請他。后來，當媒體接連揭發陳水扁的貪腐，我看不下去了，我掙脫了革命溫情主義，寫了一封信給陳水扁，對他進行批評。兩天之后，《中國時報》在頭版全文刊登了我的這封信。我公開站出來批評陳水扁。從此，開始了紅衫軍運動。”

施明德說起他是怎樣出任紅衫軍的總指揮的：“我不是現任的民進黨主席，我也不是現任的‘總統’，我沒有法定的權力。我是靠我的影響力，組織起百萬紅衫軍。有人嘲笑紅衫軍是‘烏合之眾’，這正是表明了紅衫軍是群眾自發、自愿的組織。紅衫軍實行總指揮制。直到最后一刻，我才同意自己出任總指揮。我曾經考慮請別人擔任總指揮，因為我的健康狀況不允許我去擔負如此繁重的工作。但是大家一致公推，我只好接受了。”

施明德特別強調了權力與影響力的區別。他說：“權力很容易使人墮落。權力的揮霍與濫用，就導致貪腐。人家問我，你怎么領導百萬紅衫軍？我說，我沒有權力，我用的是我的影響力。權力是有限的，影響力是無限的。”

施明德說：“我是不得不走上街頭的。其實，即使是像美國那樣的民主國家，也會爆發街頭抗爭。比如，1963年，美國黑人領袖馬丁·路德·金為了維護黑人的人權，帶領二十萬群眾走上首都華盛頓的街頭。在英國，在其他國家，也發生類似的群眾抗爭運動。所以紅衫軍運動不是孤立的歷史現象。”

他指出：對于陳水扁這樣的當權者，民眾是心存懷疑的。權力如果沒有受到制約，沒有受到監督，就會走向腐敗。

他又說，“同黨未必是同志。我當過民進黨的黨主席，對于他們我都很清楚。我敢于站出來，揭發他們的貪腐，這當然是需要勇氣的。陳水扁你執政沒有經驗，你無能，我還可以幫助你。可是，你置清廉于不顧，我怎么還能忍耐下去？起初我表示沉默，但是沉默的時間是有限的。沉默就是背叛。如果我沉默下去，在我生命結束的時候，就無法畫上一個完美的句點。我必須在關鍵時刻堅持原則。我不追求官位，不追求權力。但是不能昧著良心容忍腐敗。我站出來，反對貪腐，以致后來紅衫軍運動風起云涌。”

施明德對我強調說，在紅衫軍運動的整個過程中，他所堅持的原則，就是和平非暴力。他說：“在那段時間，多少人對我說，占領‘總統’府。對于我來說，那是輕而易舉的事情。當百萬人包圍‘總統’府的時候，就連守衛那里的憲兵也表示對于紅衫軍的支持，那時候抓陳水扁易如反掌，我也曾心動過。但是，非暴力的理念支持著我。陳水扁現在吹牛說，他當時不怕。他怎么會不怕呢？當時，他把兒子、女兒、孫子統統送到國外去，就是害怕紅衫軍嘛。我堅持對民主體制的忠誠，我不會突破那最后的一道防線。我對那些勸我占領‘總統’府的人說，紅衫軍運動既然是和平非暴力的，我不能因為我力量大——上百萬人——就去施用暴力。群眾起來倒扁，就是因為陳水扁墮落了，陳水扁迷戀權力，用權力換取個人的私利。”

施明德說，按照“叢林法則”，拳頭的威力是最大的。“雖然我擁有那么大的拳頭，我卻不能訴諸暴力。不然，我跟陳水扁還有什么區別？你看看，當時從空中拍攝的照片，百萬紅衫軍把陳水扁的玉山官邸團團圍住，紅色是那么鮮艷，這就是人民的力量。”

施明德以為，紅衫軍的成功，最主要的因素是人民。“我一開始就提出，以‘一百萬人捐一百元’開展這個運動，因為這是一場群眾運動，沒有廣大群眾的積極參與是無法進行的。廣大人民自覺自愿參與紅衫軍運動，表達自己的反貪腐訴求，顯示了人民的強大力量，這是成功的關鍵。”

施明德提到了那難忘的一幕：2006年9月9日，百萬紅衫軍第一次聚集在臺北凱達格蘭大道，忽然間，大雨傾盆而下。“我當時坐在地上，我沒有穿雨衣。雨越來越大，工作人員開始給大家發雨衣，我不穿。在大雨之中，我站起來，走上臺，群眾都看著我，打算離開隊伍躲雨的群眾都一個個回到原位，坐了下來。迎著風雨，巋然不動。如果當時群眾在大雨中潰散，就會影響士氣。經過這一場大雨的考驗，紅衫軍成了鋼鐵隊伍。可以說，那場大雨是對紅衫軍的洗禮。”

施明德是一個充滿幽默感的人。他回憶說：“很多人問我，當時為什么不穿雨衣？我說，像我這樣坐過二十五年大牢的人，還怕什么？日曬雨淋，風吹雨打，算什么？我是‘土雞’，不是那種嬌生慣養的‘飼料雞’。”

說罷，施明德發出一陣爽朗的大笑。

我告訴他：那時候我在上海，天天看臺灣電視新聞，天天看到你率領紅衫軍在街頭抗爭。最使我感動的是，面對在風雨中巋然不動的百萬紅衫軍，你跪了下來，那一瞬間我的心震顫了！

施明德對此回憶說：“當時，我是準備說些話的，表示對于廣大人民的感謝。可是，我什么話都說不出來。在當時，任何語言都不足以表達我內心的激情。在風雨之中，那么多的群眾加入紅衫軍的隊伍，情緒是那么高亢。我被深深感動。我只能感謝上蒼。我堅信，公民的意識，公民的力量，一定能夠戰勝貪腐的陳水扁當局。在這一剎那，我跪了下來，我淚灑現場，很多人也淚灑現場。”

紅衫軍運動在華人世界中是空前的。施明德指出：“我不讓族群對立、統獨對立再污染臺灣。在紅衫軍運動中，我堅決不讓黨旗進來。我不允許把藍綠之爭、黨派之爭帶到紅衫軍里來。我以為，紅衫軍要有最大的寬容度，只要你贊成反貪腐，贊成倒扁，你就可以進紅衫軍。所以紅衫軍是最大最廣的人權運動。就紅衫軍而言，心中已經沒有黨派，只有是非。紅衫軍是超越黨派的組織，所以紅衫軍團結了最大多數的人民。正因為這樣紅衫軍具有最大的包容度，所以創造了臺灣有史以來最大規模的群眾運動。”

施明德回顧紅衫軍運動，認為意義有四：

第一是在臺灣開啟了一個反貪腐的時代。百萬紅衫軍上街反貪腐，不光是給陳水扁嚴重的警告，今后不論是誰當“總統”，誰當“部長”，都得考慮，一旦貪腐，將會激起強烈的民憤。今后，哪個官太太，還敢像吳淑珍那樣穿金戴銀，招搖過市？這場運動使反貪腐在臺灣成為“主流價值”。

第二是證明了在臺灣有強大的民眾力量。以前有人以為，臺灣人經濟富裕了，精神墮落了，只關心個人發財，對社會事務、公共事務不關心。紅衫軍運動表明，臺灣人民沒有墮落，沒有不關心社會、不關心政治。百萬人冒著風雨，冒著烈日，主動上街反貪腐，就是最有力的證明。

第三是證明了臺灣人的公民素質是高的。百萬紅衫軍雖說來自四面八方，但誰都遵守紀律，遵守和平非暴力的原則。群眾運動是很容易失控的，在法國、在南非，都有過這樣的事例。但是，在臺灣，我們的紅衫軍運動，從頭至尾沒有流過一滴血，這清楚顯示了臺灣人民的政治素質。

第四是華人世界共同經歷了這場盛大的斗爭。不論是中國內地、香港、澳門，還是泰國、新加坡、馬來西亞、美國，那么多華人都關注、參與這場歷史盛會，對臺灣人民的反貪腐運動給予了強有力的支持。正因為這樣，紅衫軍運動的意義，并不局限于臺灣。紅衫軍運動在華人世界產生了強大的向心力、凝聚力，大家團結一致反貪腐。

我問起一個有趣的問題：把大拇指朝下，這個已經成為臺灣家喻戶曉的倒扁“招牌動作”，其“發明人”究竟是誰？

施明德立即很干脆地答復：“是我！”說罷，又發出一陣哈哈大笑。

這個“招牌動作”，不僅動作鮮明，而且畫成圖案，正好是一個朝下的“扁”字——這個圖案也就成了紅衫軍的標志。

我說，當時我在電視中還看到一個臺中的婦女，理了個“倒扁頭”——把后腦勺的頭發剪成倒扁圖案。

施明德大笑道，群眾的創造力真是非常豐富。

坐過二十五年大牢

施明德對我說，他曾兩度被捕，坐過長達二十五年的監牢，直至1990年5月20日才結束漫長的囚徒生活。他說，那四分之一世紀時間的囚禁，是被囚的，而這次則是自囚。說罷，他開朗地大笑起來。

施明德1941年1月15日出生于高雄市鹽埕區一個醫生家庭。父親施闊口篤信天主教，在高雄開設“慈德堂漢醫診所”，是高雄市知名中醫。施家有五個兒子，施明德排行第四。施明德曾經就讀于陸軍炮兵學院。畢業后在小金門任炮兵監測官。

施明德早年極度不滿國民黨的專制統治。他至今并不諱言，當年他強烈主張臺灣應當脫離國民黨“政府”的統治宣布獨立。1959年，十八歲的他發起成立“臺灣獨立聯盟”。1962年，施明德在高雄密謀發動兵變，“臺灣獨立聯盟”的一位成員向當局自首，致使施明德被捕并被判無期徒刑。獄中他遭受了嚴刑拷打，滿口牙齒都被打掉，脊椎也遭受重創。

1975年蔣介石去世，政治犯大減刑，施明德于1977年得以出獄。施明德重獲自由之后，仍從事“臺獨”活動，擔任臺獨派機關刊物美麗島雜志社總經理。1979年12月10日，國民黨當局鎮壓《美麗島》雜志。當時，呂秀蓮（今臺灣“副總統”）、陳菊（今高雄市市長）在底樓被捕，而施明德從二樓逃跑。施明德請一位牙醫朋友為他“整容”，仍無法逃脫警察的追捕。逃亡二十六天之后被捕，又被判處無期徒刑。直到李登輝就任“總統”后，頒布“美麗島事件的判決無效”，施明德于1990年5月20日獲特赦出獄。

施明德告訴我，當年在監獄中，曾經四年半沒有見過陽光，沒有見過星星月亮，雙腳沒有沾過泥土，完全沒有放風。他的皮膚由于見不到紫外線變得不正常的雪白。他笑道：“那時候我是被放在冰箱里‘保鮮’！”

施明德說，你下定決心，用絕食表達你的抗議，你的反抗就不那么痛苦。他說：“我在獄中，堅持絕食長達四年零七個月。2007年2月，我到美國進行體檢，當護士把橡皮管從我的鼻子里插進去的時候非常驚訝，因為我沒有強烈的反應。如果是一般的人，會感到極度不適。那是因為我在獄中絕食，他們天天用鼻飼給我灌食品，我被插管插了三千多次了，早就‘習慣’了。”

施明德對我說，能夠堅持絕食那么久，最重要的一點，那就是我有堅定的信念。這樣，我就斷掉了想吃的念頭，就如同把食欲水龍頭一樣關掉了。獄方想盡辦法引誘我，每天送菜來，牢房里充滿菜的香味。結果還是原封不動端回去。他們又在我的牢房里貼上各種菜肴的畫片，什么扣肉呀、西餐呀，還不斷換這些畫片。當時，我由于長期絕食，肚子已經沒有饑餓的感覺，所以這些引誘的辦法都沒有奏效。

施明德還說，在我絕食的過程中，許多醫學觀念被打破：比如，醫生認為，人一旦不吃東西，血糖就會降低，就會產生饑餓的感覺。我沒有饑餓的感覺。又說血糖降低后，人會昏迷。我堅持絕食那么久，從來沒有昏迷。我的神志一直很清楚。我可以慢慢地站起來，一步步很緩慢地走過去。我一直非常清醒。我長期絕食，頭發掉了許多。那時候，要用放大鏡看報紙。有人說，長期絕食會產生嚴重的后遺癥，特別是對肝臟會有嚴重影響。當時，我為了自己的信念，什么都不顧了。今年我六十五歲，很多人都說我不像長期坐過牢的人，更不像長期絕食的人，如今我看報紙，不用戴老花眼鏡，我的頭發也黑油油的。但是，我的肝確實出了毛病。

我問起他的身體狀況，他坦然答道，人總是會生病的。“我是在2006年7月才查出肝癌的，腫瘤零點七厘米大。遵照醫生的意見，用激光燒掉腫瘤。一個月后——2006年8月12日，我就走上了凱達格蘭大道。在那里，風餐露宿三個多月。”

我說，臺灣多風雨。在紅衫軍運動發動遭遇大風大雨，你又患肝癌，我們都為你的身體擔心。

施明德笑道：“一個人在做一件有意義的事情，就是最好的養生之道，是一種心理上的滿足。”

思想的轉型：和解

在臺灣，施明德是一個傳奇式的政治人物。他敢怒敢言，有超人的毅力，面對命運大起大伏，他處之泰然。在我看來，施明德最大的感人之處，在于愿意不斷修改自己的政治主張，朝著順應歷史潮流的方向奮擊，因此他的思想總是能夠走在時代的前列。

由于為主張“臺獨”而坐牢二十五年，施明德無可爭辯地成為“臺獨”的“神主牌”式的人物。1993年11月，施明德擔任民進黨主席，并于1994年5月蟬聯民進黨第六屆黨主席。

然而，就在施明德擔任民進黨主席的時候，他作出了令民進黨內那些死硬的“臺獨”派非常驚訝的決策：開啟了民進黨的轉型工程！

什么是施明德的“轉型工程”呢？那是因為施明德已經意識到“臺獨”主張遭到島內大多數民眾的反對，便開始淡化民進黨的“臺獨”訴求。1995年9月，施明德提出“民進黨執政后，不必也不會宣布臺灣獨立”以及“政黨大和解”的主張。

就在這時，發生了“咖啡館事件”。那是在1995年年底，施明德居然與藍營的新黨領導人在咖啡館會談，談論藍綠如何“大和解”。這一消息立即被臺灣媒體廣為傳播，施明德也因此受到民進黨內“臺獨”“基體教義派”的猛烈攻擊。

1996年3月，施明德因民進黨在“總統”選舉中大敗而辭去黨主席。2000年11月14日，施明德又因不滿陳水扁上臺后的獨裁專制，正式宣布退出民進黨。

我問施明德，為什么在第二次出獄之后，思想會有那么大的轉型？

施明德說，那是長期的牢獄使他悟明一個道理。他回憶起那歷史性的時刻：“1990年5月21日，我坐牢出來。我是在下午2點多出來。一出來，在大門口，那么多記者圍著我，我被關押了二十五年半，問我的感想。我的第一句話就是，忍耐是不夠的，必須寬恕。因為光是忍耐，只能使你活下來，活得很痛苦。只有寬恕，才能活得坦蕩蕩。”

接著，施明德說：“正因為這樣，1995年我擔任民進黨主席的時候，正是基于寬恕的理念，我帶領全黨走向大和解的時代，主張社會大聯合。但是，受到民進黨內保守勢力的激烈反對。我說，在當年，我受到蹂躪，受到咒罵，我的手怎能向對方伸得出去？怎么能談論和解？如今，戒嚴的時代過去了，社會面臨著重建，社會需要進步，民心需要修復，受傷的心靈需要撫慰，我們應當提倡和解。”

談到這里，施明德特別提到了曼德拉。他說：“我們應當學習南非的曼德拉，他坐牢比我多一年，他被白人政權關押那么多年，出獄之后卻主張黑白聯合。他的主張受到他的戰友們的激烈反對，有人甚至要暗殺他。薩達特，主張和解，結果被暗殺。拉賓，主張巴以和解，也被暗殺。在臺灣，還沒有出現對政治人物的暗殺，最多是遭到辱罵。二十五年的監禁對于我來說，都算不了什么，罵幾句又算什么？”

這時，施明德提到了謝長廷在最近競選“總統”時提出的“和解共生”。他尖銳地指出，謝長廷的“和解共生”，不是政治理念，是選舉的政治操作，是為了選舉才講這些話。我在“立法院”的時候，跟新黨一起喝咖啡，主張和解，那時候謝長廷并沒有跟我站在一起。現在要選“總統”了，把我當年的政治主張改頭換面，講起“和解共生”，那不是為了選舉又是為了什么？

抹黑抹紅及兩岸關系

臺灣《聯合報》出版了《百萬紅潮》一書，詳細記錄了紅衫軍運動。

紅衫軍運動產生了廣泛的影響，臺灣政壇某些陰暗的角落從來沒有停止過對施明德的攻擊。這些惡毒的攻擊，無非是將其抹紅或者是抹黑。

世界上無奇不有。施明德說：“有人傳說，我發動這場紅衫軍運動的時候，去過泰國，在那里跟中共干部進行秘密接頭。”

施明德駁斥道，這純屬無稽之談。

施明德說：“我在‘立法院’的‘外交委員會’工作時，曾經到過七十多個國家。在東南亞國家之中，我確實蠻喜歡泰國。在那里，我看望我的一位好朋友，他與中共毫無關系。臺灣當局在故意丑化我，所以制造這些莫名其妙的謠言。直到今天，我還沒有去過中國內地。就連香港、澳門我也沒有去過。但是，我沒有某些人那種反中共的情緒。也許，我會在以后合適的時機去訪問中國內地。但那是以后的事。”

施明德指出：“臺灣當局還制造謠言說我拿了中共的贊助。其實，誰都清清楚楚，紅衫軍運動的資金，是我號召每一個人捐助一百元新臺幣得來的。當時，有人等著看我的笑話，以為根本不會有人響應。我原本計劃一個月完成一百萬人捐款，可是出乎意料，七天之內，有一百二十萬人響應，使我深為感動。當時銀行的收據，有好幾紙箱。我本人一概不經手捐款，一毛錢也不經手。我規定，每一筆捐款，每一張收據，必須有三個工作人員的簽字，要把賬目搞得清清楚楚。這么多群眾的捐款，紅衫軍用不完，到了后來，我們謝絕捐款！在紅衫軍運動結束時，我們把多余的款捐給了慈善機構。我們紅衫軍連群眾的捐款都用不了，還用得著去接受中共的贊助？！如果我在紅衫軍運動中，有半點貪腐，陳水扁會讓我這么好過嗎？”

施明德氣憤地說，臺灣當局無所不用其極。

他說：“其實早在兩蔣時代，在‘美麗島事件’的時候，他們把我描繪成獐頭鼠目，江洋大盜，不學無術。2006年當紅衫軍運動起來的時候，有人拿我的前妻做文章。她已經跟別人生了四個小孩，居然還出來說我拋棄了她。當時，我已經關了十二年監獄，她不要我這很正常，并不是我拋棄了她。我不是圣人。但是，我的一生坦坦蕩蕩。”

施明德說，不論是抹紅他或者是抹黑他，都無損于他。

施明德說：“影響我的一生最大的一個人，是英國歷史學家、哲學家湯因比。我在獄中，細細研讀了他的《歷史研究》一書。民進黨出現陳水扁這樣的人，就如同湯因比先生所說的那樣，政治‘在走向流氓化’。其根本的原因就是，一個民族失去了正視自己文明缺陷的勇氣。”

施明德談及兩岸關系。他說，大陸和臺灣是兄弟，大陸是長兄。兩岸要彼此包容，彼此尊重。對于搞好兩岸關系，要有信心，也要有政治智慧。

施明德說，大陸人民應當了解臺灣人民所經歷的歷史磨難：從1624年荷蘭占領臺灣到1945年日本投降，到國民黨政府取而代之，在將近四百年的時間里，臺灣的主權五次更替，沒有一次在事先征求臺灣人民的同意，沒有一次在事后得到臺灣人民的追認。臺灣人民的這種無奈的感受，葉先生你在上海沒有設身處地過，往往是很難理解的。

陳水扁墮落了，民進黨貪腐了，這才引發百萬紅衫軍走上街頭。但是我們不暴動，不占領“總統”府，這又是對于民主自由的最大尊重。臺灣，沒有像菲律賓那樣不斷發生軍事政變，這是臺灣的進步。我堅持不搞政變。我以為，陳水扁的貪腐，可以通過司法起訴他。如果我們紅衫軍占領“總統”府，把陳水扁抓起來，那就是政變。

施明德說：“我要感謝兩蔣，把我關了那么久，使我有機會讀了那么多的書，使我的思想變得冷靜起來。監獄培養了我的毅力，也使我懂得了寬恕。這次我自我囚禁，我的家變成新的牢房。我莊敬自強，用寬恕畫上人生最美麗的句點。正因為這樣，我跟兩蔣的后代蔣孝嚴都是很好的朋友。一個人心中有恨，很難愉快地生活。”

施明德提及，2007年11月26日，臺灣媒體報道，陳水扁宣稱“若泛藍縣市不愿意配合一階段領、投票，他已在思考戒嚴、延期選舉、更換不愿配合的縣市選委會主委，甚至是停止選舉等四項建議，他還說，‘總統’不是做假的”。

施明德說：“陳水扁那天說要戒嚴。我馬上說，你戒嚴，我就領導紅衫軍再起。陳水扁第二天就改口，說政權和平移交。陳水扁敢亂來，我有辦法治他！”

施明德以為，就民進黨來說，我們這批因“美麗島事件”被捕坐牢的人是民進黨的第一代，陳水扁、謝長廷、蘇貞昌這批“美麗島事件辯護律師團”是第二代，這些律師沒有革命的理念，他們加入“美麗島事件辯護律師團”無非是作為權力的敲門磚而已。

在結束兩個多小時的采訪時，我問施明德先生：“你今天的講話可以公開發表嗎？”

施明德答復說：“可以，沒有問題。”

他贈我回憶錄《囚室之春》一書，并在扉頁上寫了贈言：“信心是最永恒的魅力。”他還贈我記錄風起云涌的紅衫軍運動的DVD光盤以及《閱讀施明德》一書。

他還送我一份宣傳資料，在鮮紅的封面上印著兩個黑色的大字：“紅黨”。

紅黨是在紅衫軍的基礎上組建的臺灣新政黨。這份宣傳資料便是紅黨的建黨宣言。宣言宣稱：反貪腐，要陽光；反撕裂，要包容；反對立，要和平。

紅黨宣言引用圣法蘭西斯的《和平之禱》，虔誠許諾：

在仇恨的地方，種下友愛；

在分裂的地方，種下團結；

在疑慮的地方，種下信心；

在錯謬的地方，種下真理；

在失望的地方，種下希望；

在憂傷的地方，種下喜樂；

在黑暗的地方，種下光明。

施明德說，他把紅衫軍反貪腐、打黑金的理想寄托在紅黨身上。但是，他的身體狀況不好，不能為紅黨出力，也不能在紅黨擔任任何職務。他把自己坐牢二十五年所獲得的五百三十萬元新臺幣的“政治受難不當審判補償金”，全部捐獻給了紅黨。

在他家中，我注意到一個細節：他家廚房的門上貼著一幅宣傳畫，上方是倒扁的“招牌手勢”，下方是“阿扁下臺”四個黑色大字。這幅宣傳畫，正是施明德政治理念的最形象又最集中的體現。

（責任編輯/劉晨芳

電子郵箱：jinlingzi126@126.com）