每個爸爸都是偶像

無論你豪放得粗枝大葉，還是細致得綿里藏針，作為爸爸，你是孩子心中的第一任偶像。偶像的作用是帶領、引導，當孩子開始模仿你的舉動的時候，作為偶像你該怎么做？

一、 偶像是需要有正義感的（當孩子的小伙伴玩滑梯時插隊……）

杰杰上幼兒園中班，每天他都會給爸爸講幼兒園里發生的事。這天，他告訴爸爸“元元滑滑梯時不排隊，總插在我前面！”爸爸問“那你怎么做的？”杰杰委屈地說“我能怎么辦，元元長得比我高多了，我打不過他啊。”爸爸笑了，摸摸兒子的頭說“嗯，杰杰知道好漢不吃眼前虧了呢！”

很多家長都曾面對過類似的話題，大多如杰杰的爸爸一樣對此一笑了之。但真的應該這樣嗎？孩子間的糾紛很多確實不要大人的參與，然而有些卻不是如此。像上文所說的玩滑梯排隊，這是一個秩序問題，應該讓孩子明白每個人都應遵守一定的規范、秩序，插隊是錯誤的。這也是正義感的問題，不能因為一個人長得高大，就可為所欲為，你只能忍氣吞聲，而以后在比你弱小的人面前你也沒權利欺負人，要告訴孩子真正的好漢絕對不能欺軟怕硬。

要做好父親這個偶像首要條件是富有正義感，要教育孩子暴力不能解決一切，不能蠻不講理也不要屈從強力，堅持自己的是非觀與道義感。如果杰杰的父親能在一笑之后告訴兒子“再碰到這樣的事，不管他是插在你前面還是別人前面，你都應讓插隊的小朋友到后面去，讓他排隊，告訴他滑梯是大家玩的，要遵守秩序。”那么，這樣的父親就做得到位了。

二、偶像是需要有責任心的（當孩子不小心撞到了桌角上……）

記得《成長的煩惱》里有一個片斷：三歲的本撞在桌角上跌倒了，他痛得大哭，用腳踹桌子。父親杰生只是默默注視著本，既沒去抱他，也沒有言語安慰。本哭了一會厭了，不再哭泣，杰生才把他摟在懷里問“還疼嗎？”本說“不疼了。”“你走幾步給我看看。”本走了幾步又跳了幾下。“再動動胳膊看。”杰生又說。本轉轉胳膊，看上去一切都好，杰生發話了：“本，你來看，你是個人，你有手有腳，你能走能跑，而桌子，它什么也不會。所以是你撞到了桌子，而不是桌子撞你，是不是？”本說：“是”。于是杰生讓本向桌子道歉。

我想大多數父母在那種情況下，一定是先把孩子拉到懷里噓寒問暖又揉又哄，一邊為逗孩子破啼為笑而拍打桌子責問它“為什么要欺負我們寶寶？”當父親的應在此刻擺出正確而公允的態度，讓孩子明白自己做錯事不能推給別人。不要怕孩子會以為你冷血，要相信任何一個有頭腦的寶寶都會以擁有一個有責任感的父親為榮的。

三、偶像是需要有同情心的(當和孩子在一起時被乞丐當街拉住……)

很多家長都遇到過帶著孩子被乞丐拉住的經歷，有個調查，問大家在此情況下給不給乞丐錢。調查表明選擇“給”的人中大多數是男性，而這“給”的理由，有80%的人是因為“怕麻煩”、“怕糾纏不清”、“怕臟”，幾乎沒人選擇“怕被孩子當成一個沒有同情心的人”。

所有當父親的明白一點“無情并非真丈夫”，不管何時，一個有同情心的父親形象在兒女心中都是很高大的。也許有人會說“要飯的人多了，我一個月才掙幾個錢啊？”或“要飯的全是假的，說不定他們比我還有錢呢。”可孩子不了解這些，他們看到的是一個人放下尊嚴來乞討，父親卻或如見瘟疫一般避之不及，或扔下一塊錢匆匆逃去。其實如果你給，你應告訴孩子理由“她背著一個和你一樣的孩子，可他吃不飽穿不暖，他沒有自立能力，我們幫他一下好不好？”要讓孩子知道所幫助的是個沒有自立能力的人，而不是想不勞而獲的人。如果你不打算給，也應講清楚理由“寶寶，這個人天天在這里要錢是不是？他有手有腳為什么不去勞動呢？我們給他一次，能幫他一時，但幫不了他一世。”

孟子說“老吾老，及人之老；幼吾幼，及人之幼”，這是做人的基準。為人父母者不光自己要做到，也要讓孩子領悟到。不要因為你被欺騙過，便懷疑所有的人；不要因為你以為很了解真相，便隨意地抹殺了孩子與生俱來的同情心。要明白即便是一個濫施同情的人也遠比一個薄情寡義的人可愛得多，而爸爸們如果真的想成為孩子心目中一個高大的智者，則首先應該成為一個仁者！