愛有多長，前戲就有多長

只要正戲水平高，前戲怎樣無所謂。一點前戲也沒有，那男人得多大本事啊？

現在的人既聰明、也見識多了，有好多機會都能幫你免費接受房中術訓練，因此，目前不KISS就“那個”的，怕也只能出現在強奸現場。有人說，做愛就是玩，會玩的人講究前戲，名堂很多；不會玩的人，才和那老黃牛一樣，只知埋頭苦干，干出什么樣，能不能讓女人和自己都心滿意足，還真兩說。

★女人都想有前戲，要前戲等于要男人的愛。

是女人就想有前戲，因為前戲能讓女人有受寵的感覺。但前戲的內容是因人而異的，女人的愛好也千差萬別。

有女人不想前戲的，只能是她對你沒性趣。而男人不想前戲的，除了急赤白蠟旱太久了，就是不得不給老婆交公糧的。現在男人也不喜歡猛張飛頭銜，都想讓女人在床上忘不了自己，所以，與其出力不討好，不如先服務好女人，自己爽不爽的事，早晚能解決，女士優先吧。前戲也因此成了男人哄女人的特效糖豆。

★前戲可不是當下才流行的

其實，中國傳統性文化很講究前戲，老百姓通過口碑相傳或字字手抄的途徑，繼續在民間研究包括前戲在內的床上事。諸如《素女經》等古典文獻里，都有關于前戲的釋義。可考的前戲研究，最早能挖掘到馬王堆出土的漢簡《天下至道談》。前戲那時還叫“戲道”，在另一部中國古代性典《玉房指要》里，總結了一系列“戲道”方法，并指出，“戲道”即不違背人之常情，又可益壽延年。看看，前戲竟然任重道遠。

最原始的前戲如早年的黑椰子糖，咸甜中還帶著苦頭兒，但也不等于沒人好這一口。前些天看電視劇《金婚》，蔣雯麗和張國立年輕時很火熱，張國立甚至有“佟六次”的外號，但那時人都住筒子樓，洗漱不方便，“佟六次”再有勁，怕也不能和有潔癖的文麗玩得太出格。由此我們可以判斷，父輩們之所以沒有前戲這名堂，還是和生存環境有關的。

★前戲的重點是“會玩”

像西門慶和潘金蓮那樣花樣翻新、技巧復雜的前戲，也不是一般人能辦到的，需要膽量、氣魄，更需要雙方好性致和體能合格。

所以，還是需要學問，需要認知的提高。我們在《素女經》或《玉房指要》里看到的，往往是相當公式化的“技術術語”，只談“性”不談“愛”的專業做法，追求簡煉精賅、避免拖泥帶水的科學特點，容易叫人暈乎：到底什么樣的前戲才是最好玩的呢？想來想去，最省事的方法，還是去看艷情小說。幸好咱們有一部專摳細節的《金瓶梅》，從中可窺探到被教科書簡略掉的一切“戲道”。

現在關注前戲質量，尤其是男人們，有“讓女人開心才光榮”之美德的爺們越來越多，找會玩的男人嘿咻是上天享受，找不會玩兒的男人嘿咻是下地干粗活兒——這是某男的原話。這大概是新時期的性愛特點，和漢朝那會相似：以滿足女人為榮耀。

沒有前戲的做愛，如同沒抹臉沒套行頭就站在聚光燈下的男旦，再依依呀呀唱得好，也是怪模怪樣。不過，有人說，只要正戲水平高，前戲怎樣無所謂。可也有人質疑，一點前戲也沒有，那男人得多大本事啊？

PS:

不前戲的性事完美嗎？

前戲調查盡管參與者多半是女性，但已然通過問卷得到以下事實——

男人對前戲的態度，雖比較積極，但不如女人堅定；

女人認為“沒有前戲就不痛快”，或“懷疑對方不愛自己”；

婚姻內的前戲明顯少于婚姻外，和固定配偶的前戲明顯少于一夜情或多夜情；

無前戲的性生活，往往是無可奈何的婚內性。