包拯ＶＳ陳世美：差距咋這么大呢？

首先，兩位大人是不同朝代的公務員，卷到同一起婚外情、謀殺案里，純屬“羅城戲貂蟬”。再有……

陳世美不是負心郎

陳世美的形象是通過傳統戲曲《鍘美案》而廣為人知的。在該劇中，陳世美欺君罔上、拋父棄母、殺妻滅子，最終為正義的化身包拯所正法。在后人心中，陳世美是一個符號，代表了天下所有薄幸負心的男人。

然而，真實的歷史卻是另外一番樣子。據《均州志?進士篇》和《湖北歷史人物辭典》記載：陳世美又名陳年谷、熟美，均州（即湖北均縣，現十堰丹江口市）人，出身于仕宦之家。清初游學北京，順治八年（1651）辛卯科進士。初任河北某地知縣，后因康熙帝賞識，升為貴州省分守思仁府知府兼石道按察使，后任布政使參政。

在貴州為官時，同鄉同學來投，他多次接待，并鼓勵資助。后因來投奔者眾多難以應付，陳世美乃囑咐管家一律謝絕。

有兩個家住均州城郊秦家坡的士子，昔日與陳世美一同進京赴考時，曾以錢物助陳，遭到了陳府管家回絕后，頓生報復之念。遂將社會上一些升官發財、忘恩負義而拋棄妻兒之事，捏在一起，加在了陳世美的身上，編成戲曲《秦香蓮》，在陜西、河南等地演出。

相傳，清末時有劇團在均州演出此戲時，陳世美的第八代傳人組織家族眾人，砸了該劇團衣箱，并毆打了演員。據說，現在當地仍有“北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮”的俗話。

包拯也未當宰相

傳統戲中，包公被稱為“包相爺”，其實包拯從來沒有做過宰相。

在中國古代政治體制中，宰相制度居于核心地位，是聯結各部分的中心環節。從宰相制度的興廢看，其起源甚早，而且復雜多變，大致可分為五個階段，即萌芽期、創立期、鼎盛期、調整期、衰落期。

宋朝處于宰相制度的調整期，正副宰相同設，編制也不固定。很明顯，其目的在于分散相權。北宋前期，中書門下的長官為正宰相，稱“同中書門下平章事”，而副宰相稱“參知政事”，后來參知政事與正宰相權力基本無差別。宋太宗后，一相四參或二相二參是常事。但無論怎樣調整，皇權與相權之間的矛盾都無法徹底解決。因此，在宋朝文武百官心目里，宰相之職近于雞肋，食之無味且有危險，棄之卻心有不甘。

包拯是北宋天圣五年（1027）進士。景祐四年（1037），任天長（今安徽天長）知縣，后調任端州（今廣東肇慶）知州。回京任監察御史里行，又改監察御史。包拯曾七次上書彈奏江西轉運使王逵，并嚴厲批評宋廷的任官制度，朝野為之震動。

嘉祐元年（1056）十二月，朝廷任包拯權知開封府。他用短短的一年多時間，把開封治理得井井有條，贏得了百姓的愛戴和敬仰。嘉祐六年（1061），他官至樞密副使，次年五月病逝。“京師吏民，莫不感傷”，嘆息之聲，大街小巷都可聽到。

很顯然，包拯擔任過的最高行政職務是樞密副使，相當于國防部副部長。在宋朝，因為樞密使權力與宰相相若，樞密副使也可稱為副宰相級別的官職，這就是后人稱包拯為“包相爺”的原因。

［過客留言］

紅螞蟻：真的假的？

小龍女：歷史確實是這樣啊，生活中也有。一旦誤會了，即使很多人知道了真相，也就糾正不過來了。

冰淇凌：文人們閑著沒事，就編吧。