貪官比大盜更可怕

在封建社會里，一切皆小，衙門獨大，無論是誰，只要躋身于國家的管理機構中，換言之，一朝脫下青衫，踏入仕途，即意味著權勢、榮耀、威福、黃金、豪宅、美女……凡人類七情六欲求之若渴的東西，均紛至沓來。官愈大，位愈尊，權愈重，則擁有的資源愈多，享受愈豐。仕途即利途，他們做了貪官，則毋須剪徑，販毒，綁票，開妓院，洗劫錢莊，走私軍火，毋須辛勞冒險，大盜刀口舔血所要攫取的東西，貪官唾手可得，取舍用藏皆可運乎一心，存乎一意。因此客觀一點說，貪官比大盜更可怕。大盜即算是明火執仗，公然搶劫，也會“買賣做成就跑路”，決不敢像水蛭似地咬定“腿桿”不放松；貪官則肆無忌憚，他們比大海中八爪章魚的吸盤還要吸得緊，死死咬住某個部門某個地域，吸“血”無饜。古人所說的“匪過如梳，兵過如篦，官過如剃”，自是指明了最深層的事實——貪官刮地皮的工夫天下第一。

前些日子，瀏覽唐、宋、元三朝名賢的史料筆記，讀到抗金英雄岳飛之孫岳珂編撰的《桯史》，其中有一則趣話，對貪官污吏可真是不敬得很。這則趣話的主人公是自號“滾海蛟”的東南海盜鄭廣，這家伙曾在福建莆田一帶嘯聚漁民，大行剽掠，官府也拿他沒轍。硬的一手對付不了他，皇帝老兒便下詔招安，為表彰鄭廣悔罪歸順，于法外開恩，賞給他一個不大不小的武職，容他為朝廷效力。由于鄭廣做過海盜，同僚對他無不側目而視，甚至沒誰肯跟他扯扯閑談，這令鄭廣心中大為窩火。有一天，鄭廣見那些自命風雅的同僚聚在一起談詩論句，便走過去主動搭訕：“我鄭廣是個大老粗，作了首歪詩，想獻個丑，念給大家聽聽，不知行不行？”大家見他也來附庸風雅，估計狗屁不通，便想看他當眾丟人。詩是現成的，鄭廣朗誦道：“鄭廣有詩上眾官，文武看來總一般。眾官做官卻做賊，鄭廣做賊卻做官！”這詩一念完，那些挨了嘲罵的貪官污吏一個個灰溜溜地走開了，鄭廣則吐盡胸中那口郁悶已久的鳥氣，開心之極，忍不住哈哈大笑。鄭廣做過海盜，尚且敢說自己強于貪官，這不是將封建官場的黑暗揭露無遺了嗎？

元末葉子奇在《草木子·談藪篇》揭露了元朝官場的黑暗現實，他錄下了一首民間的嘲官詩：“解賊一金并一鼓，迎官兩鼓一聲鑼，金鼓看來都一樣，官人與賊不爭多。”葉子奇的意思很明確，貪官與賊原是一路貨色。陶宗儀也是元末人，他的《輟耕錄》同樣揭露下了元末官場的腐敗現象，其中記錄了一首當時流行甚廣的《太平小令》：“堂堂大元，奸佞當權，開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。官法濫，刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買鈔，何曾見？賊做官，官做賊，混賢愚，哀哉可憐！”試想，官與盜同，百姓的疾苦又有誰去紓解呢？

柳宗元在《送薛存義序》中說：“今受其直（值）而怠其事者，天下皆然；豈惟怠之，又從而盜之……”意思是，如今本朝收受百姓賦稅，卻怠慢他們事情的官員，比比皆是；豈止怠慢百姓的事情，還想方設法盜取他們的財物。你說此輩碩鼠可恨不可恨？蘇軾在《擬進士對御試策一道》中則下語更重：“吏受賄枉法，人必謂之贓，非其有而取之，人必謂之盜，茍有其實，不敢辭其名。”也就是說，貪官即為大盜，一旦坐實，則惡名終身難以洗脫。

東漢的清官楊震拒收老朋友的饋金，說什么“天知，地知，你知，我知”，在后代的貪官聽來，肯定要嘲笑楊震膽子太小，簡直不像個男子漢。明朝戶部尚書張津，曾在官署客廳張貼了一副對聯：“寬一分，則民多受一份賜；取一分，則官不值一文錢。”這副對聯若讓后代貪官見了，更會笑掉大牙，一分都不取，豈非傻瓜？何況自己不取，也自有人取，那公款取之于民并不會用之于民。幾年前，原湖北省副省長孟慶平、原江西省副省長胡長清、原全國人大副委員長成克杰，這些吞舟大魚吞噬的賄款均在數百萬元以上，多者達數千萬元之巨。成克杰等人為官更甚于為盜，這已是觸目驚心的事實，更觸目驚心的是：如今的貪官欲壑更加難填，貪污所得動輒千萬元，連扶貧款、救災款、老百姓的養老金和住房公積金都敢貪占。面對恢恢法網，面對死刑的震懾，他們居然笑稱自己具有前仆后繼的“烈士情結”，大有“官不畏死，奈何以死懼之”的“氣概”。

臨到這篇文章結尾時，我忽然記起齊白石老人晚年的一幅名作，畫的是位身穿白袍的清官，年紀大了，醉態可掬地伏在酒甕上，酒杓柄上掛著一串銅子，題記為：“宰相歸田，囊底無錢，寧可為盜，也不傷廉。”如此說來，強盜確實勝過貪官，因為盜亦有道啊！