深層次感悟井岡山

井岡山是天下第一山。井岡山本身并不算高，也不算險(xiǎn)，井岡山因革命而高。井岡山是一座英雄的山、勝利的山、光榮的山。我們可以設(shè)問，世界上還有哪座山像井岡山那樣，與一個(gè)民族、一個(gè)政黨、一支軍隊(duì)、一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)有如此緊密的關(guān)聯(lián)？井岡山之所以是天下第一山，是因?yàn)榫畬蕉窢?zhēng)是馬克思主義中國(guó)化的開篇之作，是中國(guó)革命走向勝利的光輝起點(diǎn)。井岡山革命斗爭(zhēng)中所培育的井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中形成的革命精神之源頭，是我們黨寶貴的精神財(cái)富。有了井岡山精神，才有了后來的蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神。所以可以這樣說，井岡山、井岡山精神是我們黨的根和魂。

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。這一重要論述，精辟闡述了新時(shí)期學(xué)習(xí)中國(guó)革命史的重要意義。對(duì)井岡山進(jìn)行深層次的解讀和感悟，從世界觀和方法論方面吸取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，是非常有益的。

從艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)史中認(rèn)識(shí)國(guó)情、增強(qiáng)執(zhí)政意識(shí)。中國(guó)革命斗爭(zhēng)史特別是井岡山斗爭(zhēng)史和中央蘇區(qū)史，即從1927年大革命失敗以來到紅軍長(zhǎng)征這一段歷史，是我國(guó)國(guó)情的重要方面。一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部如果不了解歷史、黨史，就不能真正了解中國(guó)的國(guó)情。學(xué)習(xí)我們黨這一段光榮的革命史、艱苦卓絕的奮斗史可以引發(fā)我們的思考，深切地感受到我們的政權(quán)來之不易，我們的政權(quán)是靠浴血奮戰(zhàn)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)取得的，是千百萬(wàn)人用鮮血和生命換來的，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求、人民的需求的。深層次感悟井岡山，自然而然會(huì)有一種強(qiáng)烈的政權(quán)意識(shí)，從而增強(qiáng)為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)的責(zé)任感和使命感。

著名的井岡山革命道路與中國(guó)特色的社會(huì)主義道路有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，是一脈相承的，最根本的是它們都是馬克思主義中國(guó)化的最大成果。在中國(guó)革命之前的共產(chǎn)國(guó)際運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)武裝奪取政權(quán)有兩種模式，一種是巴黎公社的模式，也就是在中心城市組織工人進(jìn)行暴動(dòng)。大革命時(shí)期我們黨在上海組織的三次武裝起義，可以說是借鑒這種模式，但是失敗了。另一種模式是俄國(guó)十月革命的模式，即利用現(xiàn)有的軍隊(duì)推翻現(xiàn)政權(quán)。大批共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員進(jìn)入國(guó)民革命軍和其他軍隊(duì)，并爭(zhēng)取到了一批政治工作的領(lǐng)導(dǎo)崗位和個(gè)別軍事指揮崗位，如南昌起義、廣州起義可以說是仿效這種模式。革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，上述兩種模式都不適合中國(guó)國(guó)情，只有井岡山道路，由農(nóng)村包圍城市，武裝斗爭(zhēng)、土地革命、政權(quán)建設(shè)三位一體全面展開，才是中國(guó)革命唯一正確的道路。井岡山道路，是馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際情況相結(jié)合的典范，所以它是馬克思主義中國(guó)化的開篇之作。從此，中國(guó)革命從勝利走向勝利。而我們現(xiàn)在的中國(guó)特色社會(huì)主義道路也是前人沒有走過的道路，改革開放30年來，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)一直高速發(fā)展，社會(huì)政治穩(wěn)定，在全世界創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，這本身就有力地佐證了中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)大的生命力和優(yōu)越性。這里面，無(wú)論是井岡山革命道路還是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，都蘊(yùn)涵著我們黨的最根本的思想路線：“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”。深層次感悟井岡山，增強(qiáng)堅(jiān)定黨的思想路線的自覺性，對(duì)黨的各級(jí)干部非常重要。

從堅(jiān)信“星火燎原”到堅(jiān)定理想信念。理想信念對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)民族都是至關(guān)重要的。沒有信念的人，什么事都干不成。當(dāng)年大革命失敗，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人聚集井岡山，他們是用馬克思主義理論武裝的職業(yè)革命家，他們都是為理想而來，為主義而爭(zhēng)，為信仰而戰(zhàn)。當(dāng)年在井岡山領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)同志，來這里之前，無(wú)論是生活或工作條件都要優(yōu)越得多，而當(dāng)時(shí)在井岡山是極端艱苦的，并且是不被理解的，還要冒著生命的危險(xiǎn)，這就需要極大的勇氣和堅(jiān)定的信念。對(duì)于我們今天的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，任何時(shí)候，任何復(fù)雜情況下，堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，同樣十分重要。

從堅(jiān)持三位一體到今天的統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)發(fā)展。井岡山革命斗爭(zhēng)是實(shí)行“武裝斗爭(zhēng)、土地革命、政權(quán)建設(shè)”三位一體的。平時(shí)分兵以發(fā)動(dòng)群眾，敵人進(jìn)犯的時(shí)候，集中以應(yīng)付敵人，從而建立比較穩(wěn)定的革命根據(jù)地，這就是三位一體、統(tǒng)籌兼顧的重要戰(zhàn)略思想。我們現(xiàn)在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也有一個(gè)重要的戰(zhàn)略問題，就是如何統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展、推進(jìn)和諧的問題，這里既有世界觀，也有方法論，從黨的光榮奮斗史中吸取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)于幫助領(lǐng)導(dǎo)干部樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的觀念、掌握統(tǒng)籌兼顧的方法是大有益處的。

從整合革命力量到協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，最大限度增強(qiáng)和諧因素。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家歷來重視團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，爭(zhēng)取最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，成功改造了袁文才、王佐部隊(duì)，爭(zhēng)取了畢占云、張威部起義，后來在贛南策動(dòng)了寧都起義等，這些整合壯大了紅軍的力量，最終奪取了革命的勝利。在深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的偉大實(shí)踐中，同樣需要協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，最大程度地增大、增強(qiáng)和諧因素。要健全科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)、訴求表達(dá)、矛盾調(diào)整和利益權(quán)益的保障機(jī)制；善于利用法律、政策、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、疏導(dǎo)等方法，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

從“喚起工農(nóng)”到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。我們黨與人民群眾是血肉關(guān)系，除了人民群眾的利益，我們黨沒有任何自身的利益。我們黨之所以能成就今天的光輝事業(yè)，從根本上講都是因?yàn)槿嗣袢罕姷膿碜o(hù)與支持。在井岡山時(shí)期，毛澤東就領(lǐng)導(dǎo)制定了《井岡山土地法》，給農(nóng)民分田地，贏得了群眾的擁護(hù)，據(jù)考證，最早喊出共產(chǎn)黨萬(wàn)歲的就是井岡山分到田地的農(nóng)民。中央蘇區(qū)時(shí)期，開展土地革命，建立基層政權(quán)，支持人民群眾當(dāng)家作主，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)心群眾生活，連過橋、上學(xué)、生孩子、柴米油鹽每個(gè)細(xì)節(jié)都關(guān)心到，這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人與人民群眾的血肉聯(lián)系。毛澤東《關(guān)心群眾生活、注意工作方法》這篇文章，充分反映了對(duì)群眾利益的關(guān)心和重視。我們現(xiàn)在同樣強(qiáng)調(diào)立黨為公、執(zhí)政為民，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。這是相通的永恒的，這是我們黨的宗旨所在。

從“眼睛向下”的調(diào)查，到深入群眾、深入基層。向社會(huì)作調(diào)查，“眼睛向下”，是毛澤東指出的一個(gè)“了解下層情況的方法”。毛澤東在井岡山及中央蘇區(qū)時(shí)，作了大量調(diào)查研究，戰(zhàn)爭(zhēng)一有間隙，他就擠出時(shí)間進(jìn)行調(diào)查，掌握第一手資料，先后撰寫了《永新調(diào)查》、《寧岡調(diào)查》、《尋烏調(diào)查》、《興國(guó)調(diào)查》、《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》等調(diào)查報(bào)告共13篇，每一篇都有詳實(shí)的第一手資料，有深入的分析，在當(dāng)年戎馬倥傯、艱難困苦的條件下，一個(gè)最高領(lǐng)導(dǎo)人能夠如此深刻細(xì)致地去作調(diào)查，是非常不容易的。正因?yàn)樗匾曊{(diào)查，善于調(diào)查，所以，他對(duì)中國(guó)國(guó)情有著深刻的了解。他特別善于從調(diào)查中把握特點(diǎn)和規(guī)律用以指導(dǎo)工作。他在井岡山調(diào)查時(shí)，了解到井岡山原先有個(gè)綠林好漢朱聾子，朱聾子躲避官兵的圍剿，靠的是“兜圈子”。毛澤東從這里受到啟發(fā)，總結(jié)出了“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”十六字訣，這十六字訣不但是井岡山時(shí)期紅軍的戰(zhàn)術(shù)，而且也是以后人民軍隊(duì)長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。我們今天同樣要學(xué)習(xí)這種“眼睛向下”的調(diào)查方法，深入基層、深入群眾，掌握實(shí)際情況，了解社情民意，以制定出符合實(shí)際的政策，提出有針對(duì)性的措施，不斷推動(dòng)工作。

從“傷其十指，不如斷其一指”到集中力量解決主要矛盾。在井岡山斗爭(zhēng)中和中央蘇區(qū)時(shí)期，毛澤東的兵法特色，是抓主要矛盾，在敵強(qiáng)我弱的情況下，集中兵力打殲滅戰(zhàn)，著力解決戰(zhàn)爭(zhēng)中的關(guān)鍵問題，把消滅敵人的有生力量作為實(shí)現(xiàn)力量轉(zhuǎn)化的主要目標(biāo)，如新城大捷，三次反“圍剿”的勝利都體現(xiàn)了這個(gè)原則。毛澤東這一集中兵力各個(gè)殲敵的思想是井岡山斗爭(zhēng)中克敵致勝的法寶，同樣對(duì)今天的工作有重要指導(dǎo)意義，如對(duì)重要科技項(xiàng)目，采取集中力量的辦法，重點(diǎn)攻關(guān)；如打破條塊分割、部門分割、行業(yè)分割，減少浪費(fèi)和重復(fù)；如在工作中重點(diǎn)突破、推動(dòng)全局等等，都是重要的領(lǐng)導(dǎo)工作方法。

從支部建在連上到加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。秋收起義部隊(duì)受挫以后，起義部隊(duì)到達(dá)永新縣的三灣，毛澤東組織領(lǐng)導(dǎo)了著名的三灣改編，對(duì)部隊(duì)進(jìn)行了縮編，建立了士兵委員會(huì)，把黨支部建在連上。支部建在連上，是對(duì)黨建工作的重大創(chuàng)新。后來古田會(huì)議又特別強(qiáng)調(diào)從思想上建黨，規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，確立黨對(duì)紅軍實(shí)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則。這些都給我們現(xiàn)在以很大的啟發(fā)，我們也應(yīng)該根據(jù)新的形勢(shì)，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，重視理論武裝，進(jìn)一步加強(qiáng)非公有制企業(yè)、城市社區(qū)和新的經(jīng)濟(jì)組織中黨的建設(shè)，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

從“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”到加強(qiáng)組織紀(jì)律觀念。紀(jì)律對(duì)一個(gè)組織、一個(gè)單位、一個(gè)人都十分重要。毛澤東當(dāng)年在荊竹山雷打石宣布的三項(xiàng)紀(jì)律，第一條紀(jì)律就是行動(dòng)聽指揮，第二條就是打土豪籌款子要交公，第三條是不拿群眾一個(gè)紅薯。這三項(xiàng)紀(jì)律就是三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意的原型，里面包含了政治紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律。后來發(fā)展到六大注意和八大注意。一個(gè)組織的存在和發(fā)展有幾大基本的要素，第一要有綱領(lǐng)，第二要有領(lǐng)袖，第三要有一支忠誠(chéng)的干部隊(duì)伍，第四，要有群眾基礎(chǔ)，最后非常重要一條，要有紀(jì)律。毛澤東在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期給解放軍的命令中有一句著名的話“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”。我們黨是一個(gè)具有嚴(yán)密組織、鐵的紀(jì)律和高度統(tǒng)一性的馬克思主義政黨，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)干部更需要加強(qiáng)組織紀(jì)律觀念，模范遵守黨的政治紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律和群眾紀(jì)律，自覺地與以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致，自覺按照中央的要求，切實(shí)加強(qiáng)思想作風(fēng)和工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，保持清正廉潔，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

總之，在新的歷史條件下，在全面開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的征程中，井岡山值得我們深深品味，井岡山精神的深刻內(nèi)涵值得我們認(rèn)真感悟，井岡山的光榮革命傳統(tǒng)需要我們發(fā)揚(yáng)光大。○

（作者系中國(guó)井岡山干部學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)）

責(zé)任編輯 晏蔚青