論和諧社會建設的價值理念主導與價值目標追求

[摘要]社會主義和諧社會作為現實社會形態不僅是一種社會結構和制度安排，而且也是一種價值文化體系，其中包含著深刻的價值理念規定和價值目標追求。和諧社會的主導性價值理念主要應是人本價值理念、科學價值理念、道德價值理念和審美價值理念，而其價值目標則主要由富裕、文明、公平、協調、民主、自由和幸福構成。價值理念和價值目標是和諧社會的精神實質與內在靈魂，對和諧社會建設具有重要的定性定向、理性規范和精神激勵作用，要健康持續地推進和諧社會建設必須正確認識和把握其價值理念主導與價值目標追求。

[關鍵詞]社會主義和諧社會；價值理念；價值目標

[中圖分類號]C912 [文獻標識碼]A [文章編號]1671—511X(2008)02—0009—04

“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”，建設和諧社會由此而必然地成為了21世紀中國社會主義現代化的總體目標模式。和諧社會作為一種現實社會形態不僅是一種社會結構和制度安排，而且也是一種觀念上層建筑與深層的價值文化體系，它內在本質地包含著價值理念規定和價值目標追求。社會主義和諧社會的價值理念與價值目標集中反映著國家的意識形態、執政黨的政治綱領和國民的共同理想，體現著優秀民族精神和人類先進文化發展潮流，對于國家的現代化發展具有重要的定性定向、理性規范及精神激勵作用。深刻認識和正確把握和諧社會的主導性價值理性與價值目標體系，這對于健康持續地推進社會主義現代化和諧社會建設是至關重要的。

一、和諧社會建設的價值理念主導

作為和諧社會形態之觀念上層建筑的價值文化內在本質地包含著價值理念規定，要科學有效地建設和諧社會首先需要科學地認識和界定和諧社會所應堅持和倡導的價值理念。

當代中國人民的共同理想是建設有中國特色的社會主義現代化國家，這一發展過程是受深層的價值理念的主導、規范和支持的。所謂和諧社會的價值理念即關于和諧社會的價值理性與價值觀念的統一，它反映著人們關于和諧社會的理想信念、思想認識、意義界定和精神取向，是社會主義和諧社會的精神實質與內在靈魂。和諧社會的價值理念是博大精深、內涵豐富的，對其可主要從人本、科學、道德和審美諸方面來把握。

和諧社會建設首倡和堅守人本價值理念。人本理念是社會主義和諧社會的最根本的價值理念，和諧社會之價值理念體系的實質、主旨與靈魂質言之就是以人為本。社會主義和諧社會的人本價值理念要求真正將廣大人民作為社會的主體、中心和根本目的，把滿足人的基本需要、保障人的平等權益、增進人的安康幸福、促進人的全面發展作為全部社會活動的最高宗旨和根本原則。社會主義和諧社會之所以合理正義、具有偉大價值與強大生命力，其最根本原因就在于它的這種人本屬性，而其要保持這種價值合理性和生機活力的根本條件也仍然是要始終牢固確立和真正落實以人為本的合目的性，做到在推進改革開放和現代化建設的過程中，使廣大人民群眾既共謀發展大業、共盡發展之責，又共享發展成果和共擔發展成本，在全社會防范和消除一切歧視、特權與不公正現象。 人的發展和物的發展是社會發展的兩大基本形態，這兩大形態的發展是既相互依存和相互支持、又相對獨立和相互制約的。以人為本的價值理念在對待人與物的關系上，要求以人為中心和旨歸、以物為工具和手段，堅持用人的發展來規范和控制物的發展，使物的發展切實適合和滿足人的需要和利益。依據這一主客體關系原則，在社會主義現代化和諧社會建設過程中，就要以人的經濟需要和經濟發展為目的來確定經濟增長目標；以人的政治需要和政治發展為目的來確定政治文明建設目標；以人的文化需要和文化發展為目的來確定精神文明建設目標；以人的生態需要和體質健康為目的來確定生態文明建設目標，最終達到使社會經濟、政治、文化與生態發展能夠全面滿足人的需要、促進人的全面發展的價值效能。

和諧社會建設要遵循和順應科學價值理念。社會主義和諧社會既是一種優化的社會結構和人民的理想期待，也是一種科學的思想體系和科學的建設過程，由此決定了社會主義和諧社會的應有價值理念必然是合目的性與合規律性的統一，它要真正合乎廣大人民的整體目的和長遠利益，具有旺盛生機活力與先進性特征，就必須符合科學規律、遵循科學理念和實現科學發展。科學價值理念反映和體現著科學精神的實質與精髓，它的最基本的社會實踐追求應當說是堅持馬克思主義指導思想，力爭做到求真務實。所謂“真”是與假根本對立的認識和實踐范疇，主要是指真實、真理和真知。科學價值理念作為社會主義和諧社會的一種價值理念，其基本內涵是要求社會主義現代化和諧社會建設過程要從客觀實際出發，實事求是，做到遵循發展規律、符合社會真理，防止錯誤蠻干、浮躁浮夸和急于求成現象；要求社會發展過程能夠創造真實有用的產品和財富，真正滿足人的需要，產生真正積極的效益和價值，防止各種形式的假冒偽劣現象與社會負面效應；要求現代化過程不但能夠真正地創造財富和真正地滿足人的需要，而且能夠真正增加人的健康、技能、智慧、幸福感和全面性，防止和糾正僅僅把人當成工具使用而忽略對人的健康、智力和情感投資，使人的體質受損、才干枯竭、幸福感衰減、豐富性萎縮和價值貶值的現象。

和諧社會建設要踐行和張揚道德價值理念。科學理性的本質屬性和價值取向是客觀真實，僅僅堅持科學理性顯然不能保證行動合理并產生善的結果。為了興利除弊，降低發展代價以及匡正發展異化，必須賦予和諧社會的價值理念以深刻的道德理念內涵與道德規范追求進而使其產生善的效果。所謂“善”是一個功利范疇，屬于一種價值判斷，主要是指客體屬性對主體需要的肯定和利益的滿足，而與之相反的范疇則是惡，即客體屬性背離人的需要、損害人的利益。就現代化實踐而言，它一般會帶來財富的真實增長，但即使如此也完全有可能損害人的健康和利益，產生“惡”的后果，諸如生產過程致人傷殘、嚴重污染環境等等。以人為本的價值理念追求善的發展，從主體層面考量，就是要求促進人的善的發展，包括培養人的道德意識、優化人的道德人格，健全人的道德規范、澄清人的榮辱觀念以及增進人的道德行為，最終使廣大國民普遍有善心、行善舉、積善德、做善人，能夠自覺拒斥惡的意念和抵制惡的行為，成為具有良好道德素質的現代公民。從現實發展實踐層面來分析，和諧社會的道德理念所堅守的道德底線是不以犧牲公平為代價換取效率提高；不以犧牲生態環境為代價換取經濟增長；不以犧牲多數人的利益為代價換取少數人的富裕；不以犧牲農業、農村、農民的發展效益為代價來換取城市與二、三產業的現代化；不以犧牲后代人的利益來換取當代人的發展。由此導出的基本發展倫理原則就是要在現代化建設過程中切實保證人的身心健康和促進人的發展；在發展的生態代價和人文代價方面要求最大化減少，并實現發展成本合理分攤；在發展成果分配中注重公平和消除貧富差距；在發展的速度與功效控制上，必須全面有效統籌，力求綜合平衡，實現地區之間、城鄉之間、階層之間、行業之間以及人與自然之間的協調發展，防止和糾正兩極分化現象。

和諧社會建設應崇奉和彰顯審美價值理念。美作為人的本質力量的對象化是真與善的高度和諧統一，它是人類活動的最理想的目標和結果，也應當是社會和諧發展的最高境界和最優化追求。所謂美是與假惡丑根本對立的、展現人的本質力量和目的的理想境界。社會主義和諧社會尊崇和張揚審美價值理念，其基本原則與要求是按照發展理想和審美規律為人們創造美的產品、美的技術、美的環境、美的社會、美的生活和美的心靈，其根本目的就是要有效增加人的審美經驗、滿足人的審美需要，尊重人的審美權益、實現人的審美理想，提高人的審美素質和塑造人的審美化人生。如果說美是人生的最高境界，也是社會發展的最理想狀態的話，倡導和促進美的發展、追求和實現美的發展無疑也應成為社會主義和諧社會建設的最崇高的價值理念和價值追求。

二、和諧社會建設的價值目標追求

和諧社會的價值理念要通過價值目標設置來具體展現。如果說價值理念屬于對和諧社會的概念詮釋和意義界定的話，價值目標則屬于和諧社會建設的行動主旨和預期效用。構建社會主義和諧社會是當代中國人民的共同需要和共同理想，這一共同需要和理想賦予和規定了和諧社會建設的基本價值目標追求。和諧社會的價值目標是人們在和諧社會建設過程所要達到的理想目的、所要實現的理想目標以及所要取得的理想效果，它關聯國民的價值需要與價值理念，屬于和諧社會建設的根本性價值定位與價值歸宿。

人類社會發展的追求目標通常可以分為數量目標和價值目標兩種類型，其中的數量目標是可以具體測量的客觀性目標，諸如GDP、人均收入等等。價值目標是一種不同于數量目標的主體性目標，它是人基于自身需要與價值判斷所作出的理想選擇和功效追求，主要以對人的目的需要、幸福發展的產生效用來評價。和諧社會所追求的價值目標是一個能夠滿足人民的現實需要與整體長遠利益、體現社會主義之現實普惠性與長期先進性的完整體系，其中最主要和基本的包括富裕、文明、公平、協調、民主、自由和幸福諸方面的基本內容和要求。

1．富裕目標。富裕是使人健康發展和生活幸福的基本條件，消滅貧窮、實現全面小康和共同富裕由此而必然地成為了當代中國人民的共同需要與共同理想，也內在地構成了當今中國和諧社會建設的最基本的價值目標。鄧小平同志曾經指出“貧窮不是社會主義”，認為社會主義的本質是共同富裕，我們由此可以斷言貧窮也不是和諧社會，和諧社會就是要實現共同富裕。為了實現共同富裕必須堅持民生為本的治國理念，抓好發展這一執政興國的第一要務，全力促進經濟又好又快發展，加快全面小康社會建設進程，讓全體人民都能擺脫貧窮困擾，普遍共享發展成果，具備精神發展和自我實現的良好經濟條件。

2．文明目標。和諧社會是富裕社會也必然是文明社會，建設有中國特色社會主義和諧社會必須把實現高度文明作為一個基本價值目標。社會主義現代化和諧社會所追求實現的文明目標是一個包括物質文明、政治文明、精神文明、生態文明和人的文明的完整系統，其中物質文明是和諧社會的物質基礎和前提條件，政治文明是和諧社會的規范體系和制度支撐，精神文明則是和諧社會的思想保證和智力支持，生態文明是和諧社會的資源支撐和環境條件，而人的文明則是和諧社會的主體中心和目的歸宿。從主客體文明關系的視角看待，無論是物質文明、政治文明還是精神文明和生態文明都是靠人建設、為人服務和由人享用的，沒有主體文明則客體文明就不能創造，已有的客體文明成果若不能補益于人的文明發展則將失去價值和意義。因此在和諧社會建設中，要始終把滿足人的文明需要、提高人的文明素養、塑造人的文明人格作為社會活動的核心目標與中心任務。

3．公平目標。公平正義是人的一種基本精神需要，也是和諧社會的重要內容和標志性特征，它對于和諧社會建設而言既是基本目標、又是重要發展手段。沒有公平則社會主義和諧社會不但失去了存在的道德合理性，而且也將失去長期發展的可能性。社會公平的內容和要求是多層次、全方位的，21世紀中國社會主義和諧社會所要實現的公平目標最主要的有權利平等、機會均等、等價交換、合理分配、適度差距、社會保障和普遍共享。公平目標實現的基本效果和標志是使社會利益關系得以妥善調節，社會矛盾沖突得以正確處理，社會公共資源得以平等享用，社會弱勢群體得以切實保障，社會正義精神得以有效弘揚，社會成員誠信友愛得以全面實現，形成“全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”。

4．協調目標。和諧是以協調為客觀基礎和前提條件的，建設和諧社會必須消除各種失調現象，實現社會系統的安定有序和整體協調。就當今中國社會而言，社會結構失調、人與自然關系緊張、國民心理失衡等方面的問題還相當嚴重，并對國家的長治久安與可持續發展能力產生著不可忽視的威脅。在這種問題背景下建設和諧社會必須確立協調發展目標和實行協調發展模式，系統有效地糾正和克服現實存在的各種失調現象，逐步全面地實現整體系統協調，表現在主體層面上就是要實現人的和諧，包括人的宏觀階層關系協調、具體人際關系協調和個體身心素質協調，表現在客體層面上則要求實現人與自然的協調、經濟與社會的協調、城市與鄉村的協調、地區之間協調和各種利益關系的協調。

5．民主目標。民主是人的本質需要和人的政治權益的體現，也是社會主義的本質屬性和生命力源泉，21世紀中國社會主義現代化和諧社會建設的一個偉大而崇高的價值目標就是要實現高度的社會民主。民主作為和諧社會的價值目標反映著人民的整體民主需要和民主理念，具有多方面質的規定性，它應當是一個主要由經濟民主、政治民主和文化民主諸具體部分所組成的一個完整系統。其中的政治民主是和諧社會民主系統的核心和關鍵，它的具體構成包括國體民主、政體民主、政黨民主、政權民主、政府民主、政務民主和決策民主，其中最為實質和重要的是實現權力運行的社會化，建立起一切權力屬于人民的實踐保障體系，使人民真正成為權力的產生、轉交、監控、更迭和歸宿的主體。經濟民主是和諧社會民主系統的基礎，它要求自由交易、平等競爭，公平賦稅、等價交換，平等保護一切合法財產；要求在社會勞動的過程中使人的才智得到充分發揮，利益和權利得到充分保障，價值和人格得到充分尊重；要求實行按勞動貢獻和生產要素貢獻分配，健全社會保障體系，使人們的利益和生活水平保持適度差距，防止兩極分化。文化民主是和諧社會民主系統的軟件部分，其具體內容是保證公民具有平等地接受教育的權利、進行學術研究和藝術創作的權利，具有言論、出版、信仰等方面的自由。上述的經濟民主目標、政治民主目標、文化民主目標是一個相互滲透和相互支持的完整系統，其實現程度與協調狀況是判斷和諧社會建設成效的重要尺度。

6．自由目標。和諧社會是一個生動活潑、充滿活力和全面發展的社會，也是一個肯定和保護自由、不斷追求和拓展自由的社會。自由意味著人的解放和主體性的高揚，是人類長期以來的理想目標和奮斗動力，有學者認為“自由是最高層次的價值”，這是符合歷史與實際的。從功能效應的角度分析，自由開放的社會環境與人格模式最有利于發揮人的創造潛能，也最有利于資源的優化配置使用，是保持社會活力、建設創新型國家的重要內容與條件。社會主義和諧社會作為一種代表先進文化趨向、活力充沛和與時俱進的社會形態，應當是一種能夠體現人類的自由理想、能夠保障和發展人的自由權利從而能夠促進和實現人的自由發展的先進社會形態。

馬克思主義認為，自由主要包括認識論意義上的自由和社會權利意義上的自由兩個方面。在認識論意義上，“自由就在于根據對自然界的必然性的認識來支配我們自己和外部世界”，它主要直接表現為人的意志自由、行動自由和時間自由。而在社會權利意義上，“自由就是從事一切對別人沒有害處的權利”，它是同社會的奴役、壓迫和禁錮力量相對立的，諸如經濟上的自由貿易和自由競爭、政治上的言論和信仰自由等等。把自由作為21世紀中國社會主義和諧社會建設的價值目標，在社會主體層面上要求不斷增加人的意志自由、行動自由和時間自由，全面提升人的公民人格和自主能力，而在社會客體層面上則需要不斷拓展人的社會自由，通過民主法制建設使每個人都可以在法治框架與管理程序內自由地實現自己的目標和發展自己的個性。

7．幸福目標。幸福快樂是人的終極需要，“包括經濟行為在內的人類一切行為的最終目的皆在于滿足人的精神快樂需要”。和諧社會作為以人為本的社會形態，其終極價值目標應當就是追求最大多數人的最大幸福，實現國民幸福總量最大化。前已述及，現代化建設要以富裕、公平、文明、協調、民主與自由作為追求目標，但若進一步深究就會發現，所有這些價值目標仍然不僅具有目的的意義，而且還具有手段的屬性，它們的價值和意義實際上最終都要取決于其對人的幸福快樂的增進效用。令人憂慮的是，自二戰結束以來歐美許多國家和日本的國民收入大量增加，但其幸福度卻沒有變化，有的甚至下降，出現了所謂的“幸福悖論”。國內的有關研究結論也表明，收入和幸福之間具有復雜關系，家庭經濟收入在達到平均水平之后，經濟收入的再增長并沒有帶來主觀幸福度的增加。經濟增長與國民幸福的不相關乃至于負相關的嚴峻事實深刻反映了人類現有發展模式的不合理性。為了防止目的與手段的顛倒、消除發展實踐的畸變與異化，應當轉變傳統現代化理念和矯正發展模式，把國民幸福最大化作為社會主義現代化和諧社會建設的最終的價值目標和評價標準，建構起能夠促使經濟社會發展與國民幸福指數協同增長的體制機制和政策體系。