為人原則 之一誠信

業(yè)無信不興，人無信不立。誠信不止是一種品質(zhì)，更是一種責(zé)任；不止是一種名譽(yù)，更是一種起碼的做人本分和做事的準(zhǔn)則！

業(yè)無信不興，人無信不立。誠信不止是一種品質(zhì)，更是一種責(zé)任；不止是一種名譽(yù)，更是一種起碼的做人本分和做事的準(zhǔn)則！

誠信守信、遵守承諾、取信于人、對他人給予誠信，這不僅是商人的傳統(tǒng)美德，更是中華民族的傳統(tǒng)美德，被視為“立人之本”、“立業(yè)之本”、“立政之本”，它不僅是人之為人的重要品德，更是社會繁榮發(fā)展的道德基礎(chǔ)。它直接關(guān)系到個(gè)人所取德成就的大小，企業(yè)能否做大做強(qiáng)，能否構(gòu)建一個(gè)和諧安定的社會秩序。

有一年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候他已經(jīng)擁有了健康、美貌、誠信、才學(xué)、金錢五個(gè)行囊渡船出發(fā)時(shí)，然而過了不久，風(fēng)起浪涌，小船遇險(xiǎn)，船工讓他拋棄一樣?xùn)|西。他左思右想最后拋棄了誠信。本答應(yīng)回家后，好好照顧母親，永不背叛妻子，答應(yīng)朋友要一起做一番事業(yè)。誰知拋棄了誠信的他，在外包養(yǎng)情人；母親勸告他，他對母親不不聞不問，他不允許母親破壞他的“幸福”；他和朋友作生意，最后私吞了朋友的那一份，并且把他騙入牢房……到最后這個(gè)人不是無所不有，而是一無所有，親情、友情、愛情……統(tǒng)統(tǒng)隨誠信而去。

如今社會生活中又何嘗不有類似的人存在呢？特別是在經(jīng)濟(jì)往來活動(dòng)中，一些企業(yè)和個(gè)人受到利益的驅(qū)使，拋開誠信不顧，弄虛作假，爾虞我詐，坑蒙拐騙，致使社會經(jīng)濟(jì)秩序遭到了嚴(yán)重破壞，影響了市場經(jīng)濟(jì)的健康、有序發(fā)展。

可惜的是，在競爭激烈的市場環(huán)境下，許多人還是忽視了誠信的重要性，不講誠信的現(xiàn)象還是隨處可見。一些人在各種欲望的蠱惑下，欺蒙拐騙，爾虞我詐，言而無信，出爾反爾，并由此引發(fā)了一系列社會矛盾和糾紛；一此企業(yè)在私利驅(qū)動(dòng)下，缺斤少兩，偷工減料，不講誠信，不履行合同，坑害消費(fèi)者，坑害合作伙伴，他們的這種做法雖然能取得一時(shí)之利，但并非是長久之計(jì)，最終必然陷自己于不利和不義。這些不守誠信的個(gè)人和企業(yè)不但會導(dǎo)致自身的失敗，更重要的是他們的這種行為如同瘟疫一樣影響到了社會經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展，也嚴(yán)重影響到了社會肌體的健康與安定，這對于構(gòu)建和諧社會無疑具有不可忽視的阻礙作用。所以，誠信問題絕不僅僅是涉及一個(gè)人文明與素質(zhì)的小問題，而是涉及一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織、一個(gè)社會，乃至一個(gè)國家文明與素質(zhì)的大問題。

建立社會主義道德榮辱觀中強(qiáng)調(diào)的“八榮八恥”就是要“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”。只有人重視誠信，格守誠信，把誠實(shí)守信作為為人處事的根本準(zhǔn)則，我們才能建造一個(gè)充滿和諧的社會，在這種和諧的社會環(huán)境中，我們才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最大化。

“市場經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)”、“和諧社會就是信用社會”，然而，在中國市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，缺乏誠信卻是個(gè)不爭的事實(shí)。制假售假，合同欺詐，虛假招標(biāo)，騙稅逃稅，偽造假帳，惡意拖欠，昧心逃帳……總之，類似這種種行為像病毒一樣侵蝕著社會和企業(yè)的機(jī)體，像沙塵暴一樣吞噬著信用的綠洲。不講誠信、坑蒙拐騙已成為人人痛恨的一大公害，成為制約市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會及企業(yè)文明進(jìn)步的一大障礙。同時(shí)，社會和企業(yè)也在倡導(dǎo)誠信，呼喚誠信，號召大家積極的參與到建設(shè)誠信社會、誠信經(jīng)濟(jì)、誠信企業(yè)、誠信個(gè)人的活動(dòng)中來。這是有利的社會環(huán)境。只要大家共同努力，就一定會使誠信缺失狀況獲得改善。

誠信就是競爭力。只有真正講誠信的人和講誠信的企業(yè)才能使自己永立不敗之地，拯救誠信就是拯救文明，就是拯救社會和企業(yè)，拯救環(huán)境，也更是拯救自己。為此，是該呼吁維護(hù)誠信的時(shí)候了，讓我們共同拯救誠信的缺失和創(chuàng)造以誠信為本的和諧社會！