范 萍
“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》。”很多同學都知道這段名言出自司馬遷的《報任安書》,但很少有人知道,這些激越的文字背后,映射著司馬遷于屈辱中散發出光輝的生命。
司馬遷,字子長,左馮翊夏陽(今陜西韓城)人,出身史學世家。漢武帝時,李陵兵敗被俘,司馬遷站在公正的立場發表了自己的看法,卻被皇帝認為是對李陵的同情,被判“誣罔”罪,鋃鐺入獄。按照大漢律法,獲“誣罔”罪者當腰斬,但犯人也可請求免死,條件是要么交納“贖金”,要么受“腐刑”。家貧的司馬遷痛苦萬分,經過激烈的思想斗爭,以孔子、屈原、左丘明等人在逆境中的發憤有為鼓勵自己,決定茍活,終于完成了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的巨著——《史記》。他的這段經歷以及當時的思想斗爭充分體現在《報任安書》一文中。
讓我們一起來看看司馬遷在屈辱中用血淚寫就的《史記》吧。
《史記》是中國第一部紀傳體通史,有十二本紀、七十列傳、三十世家、十表、八書,共一百三十篇,記載了從黃帝至漢武帝約三千年間的史事。《史記》首創的以“紀傳”為主的體裁,第一次以人為本位記載歷史,表現出對人在歷史中的地位與作用的重視。它打破了過去的史學著作僅僅記錄政治人物、上層人物的慣例,所記述的王侯將相、農民領袖、游俠處士、讀書人、商人、戲子等三教九流的人物組成了波瀾壯闊的歷史畫卷。《信陵君竊符救趙》的故事就很好地證明了這一點。屠夫朱亥的過人勇力、守門人侯生的智謀和“士為知己者死”的氣概,與信陵君的禮賢下士一起被映射在歷史的長河中。
“將相和”是家喻戶曉的故事。藺相如是太史公所景仰的歷史人物之一,在表彰其大智大勇的同時,贊揚了他“先國家之急而后私仇”的高尚品格。司馬遷對廉頗這位名將善于用兵的事跡著墨不多,但細致描寫了他“負荊請罪”的情節,這比戰場殺敵需要更大的勇氣。與“負荊請罪”相似,“紙上談兵”“四面楚歌”“成也蕭何,敗也蕭何”“人為刀俎,我為魚肉”等故事已經成為文學史上的經典以及為今人所熟知的典故了。
于是,在“……不韋遷蜀,世傳《呂覽》”的后面,其實可以接續如下兩句:史遷受“腐”,《史記》乃成。
【參考答案】
(1) 望月懷人(或對月思人)。
(2) 《望月懷遠》的首聯不僅是說自己望月思念對方,更是設想對方也在思念自己,想象兼及“憶”與“被憶”雙方,構思奇巧,含蘊有致。《月夜》的首聯不說自己望月而憶妻,偏說妻子見月而思己,從被憶的一方想象,寫亂離歲月中夫妻兩地相思之情,情真意切,真摯動人。