古人盥洗三件事

尹　琳

《禮記·內(nèi)則》云：“雞初鳴，咸盥洗”。說明古人早已養(yǎng)成了早起梳洗的衛(wèi)生習(xí)慣。古代的人們是怎樣梳洗的呢?又有哪些細(xì)節(jié)值得現(xiàn)代人借鑒?

刷牙

最早的牙刷隨著佛教傳人中國。東漢高世安所譯《佛說溫室洗浴眾僧經(jīng)》中講到洗浴所需的7種用具，其“六者楊枝”，是將楊枝的一端打造成刷狀蘸藥或香料刷牙。還有直接咀嚼楊柳嫩枝清潔牙齒的，即“晨嚼齒木”。《外臺秘要》記載，將楊枝一頭咬軟蘸藥物揩牙可使牙“香而光潔”。明代李時珍也認(rèn)為，將嫩柳枝“削為牙枝，滌齒甚妙”。南宋時期，民間已經(jīng)可以買到批量生產(chǎn)的牙刷，即用骨、角、竹、木等材料做握柄，一端鉆毛孔兩行，刷毛為馬尾，幾乎和現(xiàn)在的牙刷外觀一致。元人郭鈺《郭恒惠牙刷》詩云：“南州牙刷寄來日，去垢滌煩一金值。”

古代漱口普遍采用含漱法，最早使用的漱口劑有酒、醋、鹽水、茶及清水等。

藥物牙膏的雛形。最早出現(xiàn)在宋太宗下令編纂的《太平圣惠方》中：將柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏，入姜汁、細(xì)辛等，每用擦牙。后來還在藥膏中又加入清熱解毒的中藥，如金銀花、野菊花、蒲公英、藿香、佩蘭等，不僅能去除異味，還有治療口腔疾病的作用。金代元好問《揩齒方》用茯苓、石膏、龍骨各一兩，寒水石二兩半，白芷半兩，細(xì)辛五錢，石燕子大者一枚，研成粉末，早晚揩牙，可以算是現(xiàn)代牙粉的雛形。

此外，古書中還有用牙簽在飯后清潔齒縫的記載。

洗臉

民間日常去污的肥皂，明代的《本草綱目》中也有詳細(xì)記載：“肥皂莢生高山中，其樹高大，葉如檀及皂莢葉。五六月開白花，結(jié)莢長三四寸，狀如云寶之莢而肥厚多肉……十月采莢，煮熟搗爛，和白面及諸香作丸，澡身、面，去垢而膩潤，勝于皂莢也。”清代李漁的《閑情偶寄》中也提到“皂之佳者一浴之后，香氣徑日不散”，當(dāng)時的香皂與現(xiàn)在的香皂無論從功效還是氣味上都很相似。

自古以來，許多市井、山村的女子，用不起昂貴的草藥香皂，就將每天做飯前的淘米水澄清后洗臉，也可以令面部肌膚柔潤嫩白、美麗年輕。

梳頭

中醫(yī)認(rèn)為，發(fā)為腎之華、血之余，頭發(fā)的生長與脫落與人的氣血盛衰密切相關(guān)。古人云：“欲發(fā)不脫，梳頭千遍”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也建議“一日三篦，發(fā)須稠密”。

古代許多文豪墨客也飽受脫發(fā)之苦。宋代大文豪蘇東坡曾一度脫發(fā)，受名醫(yī)指點(diǎn)后堅(jiān)持早晚梳頭，“梳頭百余下，散發(fā)臥，熟寢至天明”，不久就阻止了頭發(fā)脫落。

古人對梳子的材質(zhì)也大有講究，金、銀、玉石、象牙、犀角、玳瑁，以及各種名貴木材都可以做梳子，功效各有不同。《本草綱目》中推薦了有清熱、涼血、解毒功效的黃楊木梳：“世重黃楊，以其無火，其術(shù)緊膩，作梳最良……可清熱、利濕、解毒。”過去宮廷貴婦常用天然犀牛角制成的“犀梳”梳頭和做裝飾，犀角清熱解毒，善清血熱，可以治療熱病頭痛，火熾神昏，是珍貴的藥材，十分難得。民間用牛羊角制成的梳子，作為犀角的代用品。