也談“生于憂患，死于安樂

孟子在《生于憂患，死于安樂》一文中提出：人才要在逆境中造就，并列舉了古代先賢們為例“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”。歷代的志士仁人也不斷地用實踐驗證并演繹著相同的事理：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有國語，司馬遷受刑傳史記……

“生于憂患，死于安樂”在后唐皇帝李存勖身上得到了集中體現。登位之初，內憂外患猶如箭上弓弦，危機四伏，李存勖憑借過人的膽識與智慧，平定內亂，擊潰外敵，國家安定興盛起來。之后，他卸甲藏弓，刀槍入庫，貪圖起安逸享樂。沒幾年，國勢衰敗，幾個伶人乘機作亂，致使身死國滅，為天下笑。

這一法則不僅存在于人類社會，也適用于自然世界。科學家曾做過這樣的實驗：他們把一大群鹿分作兩份，趕到一條大河的東西兩岸。兩岸的氣候、水草等條件非常適宜鹿群生存，只是西岸常有狼群出沒。十多年過去，西岸的鹿強健有力，奔跑迅速；東岸的鹿由于繁殖過快，水草匱乏，大批群鹿活活餓死……

然而，這一帶有普遍意義的準則卻在一個人身上大打折扣。而她，恰恰就是孟母，她更堅信好的環境對一個人的成長和發展會更有益處，她不肯把兒子留在逆境中讓他自己去奮發，去拼搏，堅持選擇一處適合兒子發展的環境定居下來，于是出現了歷史上有名的“孟母三遷”。

逆境能激發人的斗志，順境就只能導致人“死于安樂”嗎?為何獲得諾貝爾獎的華人都不是在國內，而在美國?難道中國沒有李政道、楊振寧式的人才?難道真是“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”嗎?非也!缺乏濃郁的科研氛圍，沒有世界一流的實驗室，缺少最新科研成果的促激，要想取得非凡的成果，很難!那么多的人才留學國外，并不都是為了“死于安樂”，也許只是為了尋找一個適合發展的順境而已!

江蘇省贛榆縣墩尚中學（222000）