鬧天宮

◎繪畫/劉繼卣

◎原著/吳承恩

◎改編/燕子

猴王孫悟空告別菩提老祖學(xué)成七十二般武藝后回到了花果山，卻因搶了東海龍王的鎮(zhèn)海之寶——金箍棒，大鬧了閻羅殿，被告上天庭。天庭之上眾神商議要擒拿孫悟空，太白金星獻(xiàn)計(jì)：先將孫悟空騙上天庭，讓玉帝封他為弼馬溫，把孫悟空軟禁在天庭中。

孫悟空來(lái)到天庭識(shí)破了玉帝的詭計(jì)，火冒三丈，忽喇一聲，把公案推倒，取出耳中的金箍棒，直打出御馬監(jiān)。眾天將知道他被封了仙位，不敢阻擋。孫悟空打出了南天門，回到花果山后，和猴孫們一起快樂(lè)地生活著，還自封了“齊天大圣”。

第二天玉帝上朝，得知孫悟空搗毀御馬監(jiān)，闖出了南天門后，玉帝惱羞成怒，封托塔天王李靖為降魔大元帥，哪吒三太子為三壇海會(huì)大神，立即率領(lǐng)天兵天將下界捉拿孫悟空。于是，在花果山的上空，展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。刀光劍影，云霧翻騰，孫悟神通廣大，眾天神不敵，于是逃回天庭。

玉帝無(wú)策，只好假意封孫悟空為齊天大圣，并將蟠桃園交他掌管。此時(shí)，正值王母設(shè)蟠桃盛會(huì)，七仙女奉命摘桃，來(lái)到桃園，驚動(dòng)了正在酣睡的孫悟空，孫悟空當(dāng)下盤問(wèn)仙女，得知王母要設(shè)蟠桃宴，請(qǐng)了各路神仙，惟獨(dú)沒(méi)他。

孫悟空于是變作赤腳大仙模樣來(lái)到蟠桃宴上，使用法術(shù)讓看門的眾神睡著，又拿了些佳肴美酒，坐在長(zhǎng)廊之上，痛飲一番。哪知酒醉迷糊，撞進(jìn)太上老君的兜率宮，將仙丹吃了個(gè)干凈，一時(shí)間丹滿酒醒，自知惹了大禍，就逃回了花果山。

回到花果山后，一群猴孫們都來(lái)叩頭，迎接大圣進(jìn)了水簾洞，請(qǐng)大圣高登寶位，辦酒接風(fēng)，孫悟空與眾猴孫大開(kāi)仙酒會(huì)。

玉帝和王母惱羞成怒，立命李天王帶領(lǐng)10萬(wàn)天兵天將，布下天羅地網(wǎng)。將花果山圍得水泄不通。一場(chǎng)激戰(zhàn)開(kāi)始了，無(wú)奈天神們無(wú)論用斧砍、火燒、箭射都損傷不了孫悟空一根毫毛。孫悟空與神通廣大的二郎神斗了幾百回合，不分勝負(fù)。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。

玉帝將孫悟空打入太上老君的煉丹爐煉燒。七七四十九日，老君開(kāi)爐取丹。只聽(tīng)得爐中一聲巨響，孫悟空跳出丹爐，蹬倒八卦爐，未想孫悟空并未被燒死，煉就了一雙火眼金睛，直打上靈霄寶殿。一路上無(wú)人能敵，玉帝只好請(qǐng)來(lái)如來(lái)，如來(lái)將五指化作金木水火土五座聯(lián)山，喚名“五行山” ，把孫悟空壓在了山下。

劉繼卣先生(1918—1983)是我國(guó)杰出的畫家之一，自新中國(guó)成立就投身連環(huán)畫事業(yè)，在長(zhǎng)期的連環(huán)畫創(chuàng)作實(shí)踐中，刻苦砥礪，不斷為人們提供了在國(guó)內(nèi)和世界上獲得殊榮的作品，如《東郭先生》、《雞毛信》、《武松打虎》、《鬧天宮》、《窮棒子扭轉(zhuǎn)乾坤》等。

《鬧天宮》創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代中期，1956年由人民美術(shù)出版社以年畫條屏形式出版，可以說(shuō)是劉繼卣工筆重彩作品的代表作之一，也是他藝術(shù)成就高峰之作。這8幅作品問(wèn)世后，一直博得廣大讀者的喜愛(ài)，雅俗共賞，被美術(shù)青年愛(ài)好者當(dāng)作學(xué)習(xí)和臨摹的范本。

從這部堪稱工筆重彩的經(jīng)典作品中，我們能夠領(lǐng)略到畫家在刻畫《西游記》這部古典文學(xué)人物形象方面的不同凡響。孫悟空的造型不同于常見(jiàn)的戲曲臉譜形象，而是人格化了的富有機(jī)智、勇氣、個(gè)性的美猴王，灼灼的目光，堅(jiān)毅的下巴，剛勁的臂腕，都表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)；而天宮里的玉皇大帝、各路神兵天將，都有著不同的特點(diǎn)，令人感到他們既是神話中的人物，又是現(xiàn)實(shí)生活中的形象。

仔細(xì)琢磨，8幅繪畫的構(gòu)圖富有變化，1、4、5、6幅以靜為主，著重描繪人物的內(nèi)心活動(dòng)和蘊(yùn)含的矛盾沖突;2、3、7、8幅則突出刻畫激烈的打斗情景，孫悟空叱咤風(fēng)云、勢(shì)不可擋的氣勢(shì)，天兵天將苦苦抗?fàn)幒褪Щ曷淦堑拿婷?，都躍然紙上。畫幅之間互為烘托，交相輝映，把孫悟空的英雄氣概淋漓酣暢地表現(xiàn)出來(lái)。畫家流暢而遒勁的線條，明麗而渾厚的色彩，無(wú)不表現(xiàn)出高超的藝術(shù)功底和造型能力。不論是人物服飾、盔甲和兵器，還是周圍環(huán)境和建筑，都從大量的歷史考證中進(jìn)行嚴(yán)格的藝術(shù)提煉，使作品達(dá)到爐火純青的地步。由于創(chuàng)作上的精益求精，一幅畫往往用一個(gè)多月時(shí)間方可完成。正是由于這種勤奮而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作精神和深厚淵博的藝術(shù)素養(yǎng)，才為藝術(shù)園地留下了這一不朽的經(jīng)典之作。