徐娘半老半面妝 猜謎尚須添偏旁

燈謎自北宋之繁榮，經明清到民國初，有了很大發展，出版了眾多謎著，成立了無數謎社，而且在猜制燈謎的技巧上也有很大改革，其中以謎格的創生最為突出。當時由于燈謎活動的普及，不僅元宵、七夕和中秋有張燈街巷公眾猜謎的風俗，而且在其他節日和空閑時間也有猜謎湊趣的活動，又加上文化名人的參與，使猜謎的內容大大擴大，天文地理、飛禽走獸、詩文章句、字詞熟語等，無不成為謎材。宋蘇東坡、王安石，清李汝珍、曹雪芹等文化人的投入，至清末民初王國維、俞曲園等著名大家的參與，燈謎制作的難度越來越加強。標有謎格的燈謎也漸漸流行起來。

燈謎的謎格最早出現在明末，據《韻鶴軒筆談》記載，明末馬蒼山首創了所謂“廣陵十八格”。這十八個謎格是：卷簾格、徐妃格、會意格、諧聲格、典雅格、傳神格、碑陰格（別名：曹娥格）、壽星格、粉底格、蝦須格、燕尾格、比干格、雙鉤格、釣魚格、含沙格、錦屏格、碎錦格和回文格。燈謎的謎格最初跟語言文學上的修辭格很相似，例如回文格、諧聲格和修辭是同名的，錦屏格相當于修辭的對偶，傳神格相當于修辭的隱喻，碎錦格相當于修辭的拆字。謎格的創立，標志著燈謎的成熟，使燈謎自成體系，形成獨特的藝術小品。

后來有的文人故弄玄虛，無端生造許多刻意刁難猜謎者的謎格，一時謎格竟然達到上百個，這樣謎格就失去了藝術功能，反成了燈謎藝術的累贅。為了幫助愛好者對燈謎藝術的了解，我們將在這里陸續介紹一些有價值的謎格。比如說，漢字的結構有三大要素：部件、偏旁部首和標記。其中偏旁部首是表示漢字意義分類和歸屬的基本部分，如木字旁的大多跟樹木品類有關，三點水旁的大多跟江河湖海有關，肉字旁的多跟人體臟腑有關，豎心旁的多跟人的思想情感有關，等等。而漢語里有許多詞語往往是同部首的復合詞，例如“柏樹”兩字都是木字旁，“性情”兩字都是心字旁，如果想把它們制作成謎，不妨暫時撇開它們的偏旁：

一副無字聯（猜樹名一）

出于藍而勝于藍(猜心理名詞一)

前一條的答案是“白對”（即沒有文字的對子），后一條答案是“生青”（從藍草提煉，生出青色），前一個猜樹就分別加上“木”，就變成“柏樹”；后一個猜心理就分別加上“忄”，就變成“性情”。為了讓猜謎的人方便，則需要提示猜謎者：這兩條謎應該加上偏旁來猜。如何提示呢？就標注上一個格名。但是標注什么格呢？

如果說：“請你加上偏旁來猜。”這多么直白，多么沒有燈謎的藝術情趣。于是，人們希望給它一個專門的謎格稱呼，這就聯想到了中國古代的一個傳說。

唐李延壽撰的《南史》卷十二中有一段記載：南北朝的梁元帝只有一只眼睛，他有一個名叫徐昭佩的妃子，徐妃作風不好，既怕元帝的權威，又嫌棄皇帝貌丑，因此每當皇帝召見她，徐妃“必為半面妝以候”，即畫半面的妝，假意逢迎，只把化了妝的半面對著元帝能看得見的眼睛，后來被元帝發現，“帝見則大怒而去”。唐朝李商隱《南朝》詩中吟詠說：“地險悠悠天險長，金陵王氣應瑤光。休夸此地分天下，只得徐妃半面妝。”聯想這個徐妃的故事，人們就給上面的這類燈謎取了一個格名，叫“徐妃格”，又稱“半妝格”。

徐妃格燈謎的謎底，只讀“半面”去扣合謎面，然后再補上相同的偏旁部首（不一定非左右結構），才能構成“全面”的謎底。這類燈謎的謎底必須是兩個字以上的。例如“甲乙丙”（徐妃格，猜當代詩人名一），答案是“少丁”，各加一相同偏旁“氵”組成“沙汀”，即為謎底。