老師，我們應該站立著生活

最近，身邊發生了一件非常平常的事情。說它平常，是因為這樣的事情在我們的生活中會時不時地泛出來，以至于大家都習以為常。

備課組長檢查組員的備課本，一位老師對他說：還在寢室里，下次帶過來。還沒有等到這位老師的“下次”到來，備課組長就把檢查結果寫成文字材料，遞交給正副校長和書記。可以想見，幾位領導幾乎在同一天找到這位老師，對這位老師“上課不備課”的行為大加批評。

這位老師找到備課組長，問：“你還沒有看到我的備課本，怎么就說我不備課呢?”

“我這是履行正常的職責，我要對領導負責。”

“你這樣做很傷人，你知道嗎?”

“我不覺得這樣做傷人。”

事情就這么簡單!這位老師感覺到受傷，是不是他過于敏感呢?幾個領導輪番批評，倘若再沒有感覺，這種老師倒是要請離教師職業了。

備課組長如果檢查過所有組員的備課本，無論他以何種方式向領導匯報，他確實是在履行正常的職責，不論他職務的高低，這種認真負責的工作態度是值得贊賞的。

可是，他在沒有查看到他人備課本的情況下，便寫出書面材料，妄下結論，急不可耐地向學校領導匯報，其背后動機不能不引人深思。

他直言不諱地稱自己“要對領導負責”，因為領導絕對掌握著全校老師的利益分配權，假如想在學校里當個一官半職，只有靠領導的信任和提拔。為了獲取更多的個人利益，他必須向領導賣乖討好，邀功請賞。下屬不能給他帶來直接的利益，所以，他絲毫不會想到對下屬負責，而只是把下屬作為自己的墊腳石。這種處事方式可能就是所謂的中國人的生存智慧吧。

我很理解這位備課組長，社會生活中的許多無奈逼迫著必須屈從，必須變矮小屈曲，唯有矮小屈曲才能適應所處的環境。

二十多年前，一個春天的清晨，我躺在床上，昏昏沉沉中聽到學校大鐵門的響聲，直覺告訴我，學生來催我跟他們一同春游。學生們很早就興致勃勃地討論春游，希望我帶領著他們，我很爽快地答應了，請示政教主任得到了批準。然而，政教主任第二天一大早對我說：“這個事情你拿主意，教育局追究了我不負責任的。”

去還是不去，這是一個問題，這個問題折磨了我一整夜。政教主任的反悔讓我感覺到有一種力量在壓迫著我，左右著我選擇背棄學生；學生自己去，出了問題責任不在我。

我清晰地聽到學生們急匆匆的腳步聲，聽到了學生們熱切的敲門聲，聽到學生們急切的喘息聲，這種聲音里滿懷著對春天的熱愛，對春游的熱情，對我的信任與期待!

我聽到了學生的失望的腳步聲，為了自己的不被追究責任，可以把學生的心理感覺拋擲一邊，可以不顧忌自己在學生心里變得何等矮小。

我蜷縮在床上瑟瑟發抖，不敢動，不敢應聲，像是躲藏著的賊。甚至比賊還要狼狽，賊躲過了這一刻，以后面對的不會是同一個人而我，還將與這些學生朝夕相處一同生活兩年，而且，我們彼此很難讓對方從心里淡忘，這種卑怯成為我精神上的永久傷痛。

在我們的生活中，權力無形地存在著，影響并改變著我們的生活，影響并改變著我們的語言方式，牽引著我們行動的方向，而在一些具體事件中，人們普遍地畏懼權力，匍匐跪拜在權力面前。對權力的畏懼，久而久之，由被動轉變為主動，演變為對權力的阿附和諂媚，丑陋化的生存術長期積淀，形成了矮化屈曲的犬儒人格的生存力式。備課組長的“我不覺得這樣做傷人”，正是他已經把丑陋化的生存方式視為常態，早已完成了完成了人格的裂變。

蘇霍姆林斯基也說，“教師的人格是進行教育的基石。”教師的人格是教育力量的源泉，無論什么規章與計劃，無論什么巧妙的設施，都不能代替教育事業中的人格。只有偉大的人格才能造就人格的偉大，猥瑣卑怯的教師一定培育不出優秀人格的學生。沿海有一種叫“水孱”的魚，其肉松嫩，魚刺柔弱，脊骨綿軟。脊骨軟弱的魚無論如何是不能成長為鯤的。教師在精神上影響的是一代學生的人格，也就是我們民族的個性品質。如果沒有教師個體的精神堅強獨立，未來的民族就不可能堅強獨立。

黑格爾在柏林大學的開講辭中說：“教育和科學所開的花本身就是國家生活中一個主要的環節。”作為教師，我們應當自覺地把人格修養與國家生活，與民族未來聯系起來，在精神上堅強地挺立，成長為傲岸不屈、凌寒不萎的青松，成為學生精神的風景和楷模，造就出下一代的人格的偉大。

責任編輯 蒙 雨