視覺(jué)·心象

近些年來(lái)，周瑞文又開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的階段。他不僅早已完全走出了那種宏大敘事的歷史情懷，而且也不再滿足于對(duì)江南美麗景色的詩(shī)意化抒情，他在對(duì)自己以往歷史的回顧中，越來(lái)越傾向于內(nèi)心視象的表達(dá)和傾訴：山還是那個(gè)山，水還是那個(gè)水——大自然依然故我，可畫(huà)家的心境和人生積淀已完全不同了。他把他以往的一切積淀都作為他的有益的資源，力圖挖掘并傳達(dá)一種更具精神性的、更有意義的視覺(jué)心象。

就像我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)提到的那樣，周瑞文一直注意對(duì)江南景色的多意性和多樣性表達(dá)，而且這種表達(dá)是來(lái)自于他對(duì)家鄉(xiāng)的意象性或理想性的懷想，他近幾年的作品更加突出和強(qiáng)化了這一特征。不過(guò)其畫(huà)面的面貌已發(fā)生了重大改變。首先，情境的營(yíng)造已明顯地退居到后面，甚至有的已完全消失，而對(duì)象本身卻逐漸成為畫(huà)面的主角。其次，畫(huà)面的空間也已逐漸從縱深拉回到畫(huà)平面，背景具有了抽象的意味。其三，天空幾乎完全消失了，畫(huà)面被封閉在一個(gè)特定的范圍之內(nèi)。其四，色彩逐漸單純化，以突出造型本身以及畫(huà)面效果所傳達(dá)的視覺(jué)的力量和心象的表達(dá)。其五，塑造手法上已改變了以往細(xì)碎的點(diǎn)彩式用筆，而加入了大筆觸的堆砌或橫掃，使畫(huà)面更具整體性和連貫性。

顯然，在這樣的處理下，對(duì)象的可視性和可讀性都被消解了，而作品本身的意象或畫(huà)家所要傳遞的視覺(jué)心象開(kāi)始為觀者所把握。《山林》系列就是他這個(gè)時(shí)期較有代表性的作品。作為這個(gè)時(shí)期的過(guò)渡性、嘗試性和習(xí)作性的作品，《山林》系列仍帶有顯著的寫(xiě)生的色彩，但考慮到與他以往作品的比較，我們就可以看出周瑞文在作新的嘗試的意圖。拉近的空間和抽象的背景、色彩的單純化和大筆觸的塑造等因素，已使他與過(guò)去產(chǎn)生了很大的距離。而在《寂靜》中我們?cè)僖部床坏侥莻€(gè)詩(shī)意化抒情的周瑞文了，這里只有恣意狂放的筆觸和色彩，只有作者感受中和心目中的“晨曦中的雪霽”了。《山水江南》三聯(lián)作無(wú)疑是周瑞文這個(gè)時(shí)期最重要的作品了。這三件作品既相互聯(lián)系又彼此獨(dú)立。《山水江南·日沐》和《山水江南·云起》都略帶中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的意思，而《山水江南·雨霽》則又有些回到了西方的風(fēng)景畫(huà)。但總的看來(lái)，這組畫(huà)的中國(guó)意象是十分明顯的，其形象塑造頗具中國(guó)山水畫(huà)的意味。尤其值得注意的是周瑞文在《瀑布系列》中對(duì)水與石碰撞及和諧的詮釋，既增加了作品的動(dòng)感，又使作品具有了古典繪畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合的視覺(jué)效果。總之，這兩組作品不僅是周瑞文對(duì)江南景色的新的詮釋和視覺(jué)表達(dá)，也是他將他心目中的傳統(tǒng)文化升華到一個(gè)新的層面的嘗試。

由以上的梳理和分析我們已經(jīng)可以看到，周瑞文的藝術(shù)心跡是一個(gè)從他律到自律、從外在回到自我的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，他不斷地探索和思考，思考后再探索，努力尋找自己心目中的世界。從他近期的作品中，我們可以肯定，周瑞文已準(zhǔn)備好開(kāi)始下一個(gè)新的征程。