大學生社會主義榮辱觀教育的生態式研究

2007年3月4日，胡錦濤總書記精辟概括了社會主義榮辱觀，即：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。社會主義榮辱觀充分體現了中國當代社會主義基本道德規范的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，為目前高等教育中的榮辱觀教育指明了方向。高等教育作為培養高素質人才的搖籃，知識創新的重要陣地，為社會主義建設輸送具有全面素質人才是高等教育的本質要求，因此，在對當代大學生進行科學文化教育的同時必須加強思想道德教育。而面對當前高等教育中的大學生榮辱觀教育體系的不足，如何完善道德教育體制，建立一套行之有效的教育體系成為關鍵。本文從榮辱觀的生態式設計角度出發，將榮辱觀教育進行生態化設計，希望對當代高等教育提供有效幫助。對榮辱觀生態化設計的前提是分析什么是生態化理論。生態化：即以聯系、依存和互補共生作為基礎，從整體與部分、對象與環境的關系來考察。所強調的是部分與整體的不可分離性以及環境對事物的滋養與支撐作用。這與大學生榮辱觀教育中要求與大學生主體、高校環境、社會環境等要求不謀而合。因此，對大學生社會主義榮辱觀教育體系進行生態式設計，是切合大學生實際，能夠為大學生接受的有效途徑。

社會主義榮辱觀教育的生態式教材、教學研究

隨著我國社會問題的不斷變化，高校教育體制中大學生社會主義榮辱觀教育方面對所遇到的新情況、新問題的研究探索不夠，尚未建立一套行之有效的運行機制，傳統的、習慣的教學教材，已顯得形式單調，內容僵化，針對性不強，力度不夠，效果不好。因此，在教材、教學設計中不斷補充社會發展的新情況、新要求，結合相鄰學科知識，形成知識生態系統，同時利用現代化教育技術手段和教學方法，把教學參考書、實踐教材、電子教材配套使用，形成立體的教學體系成為必要要求。

1.社會主義榮辱觀教育教材、教學的重新劃定。在教材設計過程中首先要把社會主義榮辱觀教育融入教材當中。在社會主義榮辱觀教育教材中不但要將榮辱觀教育內容以文字的形式填充進去，更重要的是要與教科書中的相關科學文化知識結合起來。高校要圍繞社會主義榮辱觀的理論形成、發展歷程、基本內容內涵、本質要求及其重要意義和作用等方面，加強榮辱觀教育的理論探討與研究，為高等教育中的大學生榮辱觀教育提供理論支撐和解決現實問題的方法和措施，促使大學生思想道德素質得到不斷提升。其次，在榮辱觀教育教材中不斷增加我國社會發展進程中出現的新問題、新情況。要堅持理論聯系實際，教育聯系生活，把榮辱觀教育與當前社會熱點、大學生焦點問題結合起來。最后，加強榮辱觀教育教材相鄰學科或相鄰學習領域之間的聯系。生態化設計就是以聯系為設計基礎的，因此在榮辱觀教材必須要以聯系作為紐帶進行生態化設計。傳統教材的重要問題之一是學科與學科之間、領域與領域之間的分割，忽視學科間的相互聯系。因此，在新教材的設計中要加強思想教育學科與歷史學、地理學、國際關系學、文學等學科聯系。例如，我國古代的繁榮史是與近代的屈辱史、國家地理版圖的變化、在國際交往中遇到的不平等待遇、國外文學著作有損我國形象的描述等等充實相關學科的教學內容，使榮辱觀教材中還原榮辱觀教育的具體內容，能使社會主義榮辱觀真正進入學生的心理，在日常的學習生活中規范大學生的行為。

2.運用現代化教育技術手段和教學方法。在教學方法上，運用靈活多樣的教學方法把社會主義榮辱觀教育與大學生的認識水平結合起來，增強教育的感染力與吸引力。在教學手段上，要善于運用電腦、網絡等現代教育技術手段，使課堂教學變得生動、形象、直觀，給大學生以視覺上的震撼，渲染課堂氣氛，使他們自覺接受榮辱觀教育。在技術手段上，建設建立網上社會主義榮辱觀教育基地，構成高品位的經典性網上教育基地。在基地建設構架中要求做到：內容上要求選擇一些理論性強、對大學生具有深刻啟發價值的知識。

社會主義榮辱觀教育生態式環境研究

生態式的理念之一是環境對事物的滋養與支撐作用。而在當代大學生社會主義榮辱觀教育中的幻境支撐就是校園與社會。因此，要結合大學生現實生活，充分利用校園內的硬件和軟件資源，開展豐富的第二課堂，構建良好的校園人文環境，并進一步與高校所在地合作，帶領學生走進社會、農村，創建地方文化、教育基地。

1.以高校校園文化為主要方面。營造良好的社會主義榮辱觀教育校園和諧環境，把社會主義榮辱觀教育真正的融入到校園環境、校園文化、校園活動中去。校園環境是高校的外在形象，是校園文化的重要組成部分，美麗的校容校貌，風格迥異的學校建筑，文化色彩濃厚的綠化園林，和諧融洽的人際關系，積極向上的校園輿論，寬敞明亮的活動場所，是大學生追求的校園環境。

2.加強大學生在實踐過程中的社會榮辱觀教育。利用學校的區位優勢與當地高校合作，并聯系其他的社會團體建立社會主義榮辱觀的教育基地，大力開展大學生“三下鄉”、志愿服務、道德實習、社會調查、科技發明、社會調查、社區服務、勤工儉學、參觀考查等社會實踐和公益活動，使學生在實踐中身心思想得到熏陶、認識得到升華、覺悟得到提高。

其具體內容為：把社會主義榮辱觀教育作為入學教育的一部份。首先組織新生參觀歷史博物館、訪問烈士家屬、瞻仰歷史遺跡、祭掃烈士陵園，加強大學生進行中華民族悠久歷史和傳統文化教育、社會主義民主和法制教育、國防國家安全和民族團結教育、黨的基本路線教育等。通過初步的學習與實踐，獲得關于社會主義榮辱觀的感性認識。其次，以開展青年文明社區服務和青年志愿者服務的社區工作。通過社區服務工作培養大學生的愛心、社會責任感、社會服務能力，增強學生的社區意識，通過實踐形成社會主義榮辱觀的理性認識。最后，引導學生自覺地以社會主義榮辱觀來指導自己的實踐活動，做出自己的判斷與選擇。

社會主義榮辱觀教育生態式主體需求分析

外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。要建立高校的社會主義榮辱觀教育體系，既要充分發揮學校、社會、家庭對學生的外部因素，又要充分發揮學生的自我教育的內部因素。將外因激勵與內因需求相結合才能完善高校的社會主義榮辱觀教育體系。[4]要達到這一目的，分析當前大學生社會主義榮辱觀現狀如何引導大學生讓其進行主動需求是榮辱觀教育生態體系的重要步驟。

1.大學生社會主義榮辱觀現狀。我國高等教育中從來都不忽視對大學生進行道德教育，在恢復高等教育至今的三十多年來，道德教育取得長足進步，大學生積極向上的道德思想成為主流，但并不是消極方面就不存在。

積極方面：一是大學生堅持愛黨愛國愛社會主義，擁護共產黨的科學理論和國家制定的路線方針政策，對實現全面建設小康社會的宏偉目標充滿信心。二是思想道德和精神面貌積極向上，保持積極的價值觀與健康的道德風尚。三是大學生注重自身文化水平提高，勇于進取，有較強的成才愿望。消極方面：一是一些大學生存在缺乏政治信仰、遠大理想的情況。二是部分大學生價值觀扭曲，缺乏社會責任感，不能正確理解當前社會發展現狀中的愛國主義內涵，不能正確看待祖國繁榮發展與個人成長進步的關系。三是一些大學生缺乏誠信意識和法律意識。四是大學生崇拜金錢、享樂主義，崇尚個人主義、心理素質不強。

在對當代大學生社會主義榮辱觀狀況分析后，發現在當代大學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，他們能夠將個人命運和國家的發展聯系在一起，為社會主義現代化事業而努力學習。但是在消極方面還是不可忽視。

2.社會主義榮辱觀的內化性設計。在當代高校教育中，大學生是社會主義榮辱觀的主體需求者，社會及高校的外在供給和道德要求只有通過大學生自身的實踐才能取得認同，進而內化為自身的道德需求，才能真正起到指導道德行為的作用。而忽視學生內心的需要，忽視學生自愿的參與，將無法使學生的主體作用得到真正的發揮。

在具體操作方面要求：一是把外在的要求轉化為學生內在的需要。在教師的指導下，保證學生始終處于不斷吸收知識的學習狀態。促使學生保持積極主動的學習積極性，讓知識學習成為學生主體的需求。二是注重學生對知識的自我轉化。在教師教授或組織學生通過校內學習、校外實踐后，高校應該對學生是否能夠真正對社會主義榮辱觀的學習，教師對學生應該采取誘導機制，提高學生主體的知識轉化能力。在此基礎上，學生還要在教師的指導下。獨立思考，得出自己認為更合理的價值判斷，只有這種發自內在的需要和動機支配的行為，才能最終達到理想的境界，才能使學生在自我教育、自我管理中得到完善和提高，也才能使學生的主體作用在榮辱觀教育中得到真正的發揮。因此，社會主義榮辱觀教育要與加強大學生自覺能動性的培養相結合，這是社會主義榮辱觀教育的重要要求。

社會主義榮辱觀教育生態系統的評價機制

社會主義榮辱觀教育的生態化設計是在完善教材、教學的基礎上要求激發大學生主體的需求，并結合環境等因素進行綜合設計，這也符合生態化設計的基本理論。在一整套生態化設計后，最重要的是對整體設計進行評價，并考察大學生的反饋效果如何。因此，建立一套合理、科學的評價機制是十分重要的。

社會主義榮辱觀教育生態系統的評價機制，就是對社會主義榮辱觀教育體系的運行狀況與成果如何進行評估，并對這種體系的效果進行反饋。高校社會主義榮辱觀教育的一個重要環節就是構建評價機制，它是通過大學生自我教育和學校、社會教育所取得的效果。

因此，高校在建立大學生社會主義榮辱觀教育的評價機制要堅持以“八榮八恥”為基本標準，結合大學生的實際，變為“以艱苦樸素為榮、以享樂浪費為恥”，“以熱愛學習為榮、以逃課逃學為恥”，“以尊敬師長為榮、以侮辱師長為恥”，“以誠實守信為榮、以背信棄義為恥”等具體標準，用于評價大學生的言行作為，用于鼓勵好人好事，促進榮辱觀教育步步深入。主要有以下幾個方面：

1.完善目前的道德理論知識考試制度。在理論課程方面把學生的道德教育知識作為考評方面，其中不僅僅包括具體的道德知識考試，還要包括學生的道德觀與世界觀的考察。

2.增加社區服務考評機制。在高校結合地區優勢或與其他社會團體、學生團體合作建立大學生榮辱觀教育基地后，進行大學生榮辱觀教育的同時要將考評機制合理的融入其中，主要增加學生的社區服務考評機制，對大學生的社區服務的數量與質量加以考察并以量化的工具進行登記作為大學生榮辱觀教育的評價標準。

3.以綜合素質提高作為大學生的考評標準。現在高校在評價大學生素質標準主要采取成績作為考評標準，這樣就導致大學生傾向于書本知識的學習而淡化對道德教育的學習，因此不能做到對大學生綜合素質的提高。在大學生社會主義榮辱觀教育體系中要建立把道德教育與科學文化教育相結合的考評機制。

文章的項目來源：安徽省高校青年教師“資助計劃”項目，編號：2007jqw107

參考文獻

[1]郭曉明．論教材的生態式設計[J].教育理論與實踐，2004，(8)：36-39.

[2]李衛紅.深入開展社會主義榮辱觀教育，扎實做好高校德育工作[J].思想教育研究，2006，(5):2-4.

[3]蔣麗云.大學生榮辱觀教育的途徑[J].文教資料，2006，(11):73.

[4]王羨農，韓瑞英，齊明遠[J].當代大學生榮辱觀教育研究，2007，(1):52-54.

安徽省滁州市滁州學院教育與法政系