網絡誕生之初,幾乎是一個純粹的公共場所:幾乎什么人都可以進來,幾乎什么話題都可以拿來討論,幾乎什么觀點都可以亮出來,就像一個露天的卡拉OK大舞臺,你方唱罷我登場,只要有興趣,就可以來秀一番。
這樣一個平臺,有這么三大好處:
一是公平。這里沒有歧視,不論地位高低,不看學問深淺,不分富婆窮漢,每個人都有一塊兒可以無限伸展的地方;不論問題大小,不看觀點對錯,不分論述偏全,每個人都能充分表達自己的思想。引車挑擔賣漿者流,可以和政客、富豪、精英平起平坐地討論。思想和嘴巴被禁錮得太久的國人。歡呼雀躍著擁抱網絡。
二是公正。網絡的一層幕布,遮掩了言者的臉;傳聲的話筒,修改了言者的聲音。假如你愿意,你就可以做到只讓人們了解你的觀點,而沒人知道你的身份,真正的言者無罪,使你獲得話語權的時候,無須以失去安全為代價。由于沒有方方面面的壓力,使你得以表達自己真實的觀點,得到實話實說的解放的快感。
三是公開。生活中有太多的東西需要掙脫人為設置的一道道封鎖線,拿到公眾面前請求鑒定,而網絡的公開是無與倫比的,會議室的大門、單位的圍墻、國境的界碑,都擋不住你觀點的傳播,只要貼上去,你的“東東”就擺在了世人面前,剩下的只是等待評判,期間,你還能充分地為自己申辯。
與此同時,作為公共場所的網絡,也存在三大害處:
一是隨意性,使話語的含金量縮水。由于幾乎無須對自己的言論負責,無須維護自己的身份、信譽甚至尊嚴,所以言者常常缺乏字斟句酌,對自己的觀點,不做反復推敲、論證,使自己的言論難免缺乏嚴謹,有失偏頗。隨意性使觀點的價值大打折扣。
二是極端自私的自由主義泛濫,使言者可以更肆無忌憚地表達個人、集團和本階層的利益訴求,卻完全忽視公眾利益和國家利益。這些人一旦在網絡獲得了強勢地位,公眾利益和公民道德就會被侵蝕。
三是牛鬼蛇神的陰魂到處游蕩。由于網絡缺乏維護公共場所道德和公眾安全的得力措施,使社會上一些人有機可乘,騙子、娼妓、巫婆神漢、市儈、黑惡勢力混跡其間,就像流淌的河面上漂浮的垃圾,給網絡造成嚴重的負面形象。
鑒于網絡具有上述兩個“三點”的特征,網民為在網絡生活中尋求庇護與安全,便萌生了多種形式的共同體:
一是親友團。友情鏈接、好友等聯系緊密的人群,形成了網絡上的親友團。這些人平時來來往往,噓寒問暖, “有事”時仗義直言,挺身而出,拔刀相助,維護著“家人”的安全,打擊來犯者,形成網上聯盟。
二是緊密層博客集團。網絡上的表現形式就是圈子,類似于社會上的社團組織,每個博客可以加入100個圈子,圈子規模由幾人到幾萬人不等,一人有事,可以到圈子里向圈友求助,每每都會有人響應。
三是松散聯盟。網上的表現形式是圈子聯盟的團體和積累的粉絲、好友等個體,表達欲望和助人秉性使奔赴者不乏其人。
這些共同體的出現,使網絡越來越像我們生活著的現實社會了。這些共同體在維護網絡安全的同時,也在侵蝕著網絡的公共性,即公正性——利益集團的形成,必然使其自身固有的優勢縮水,這是網絡的自身發展中對自身的侵害因素,至于其他侵害因素,不在此文論述范圍。