老粗布織出新財道

印度圣雄甘地為了激起印度人的民族情結，堅持每天用紡車織這種老粗布，以示自己維護印度人的文化傳統，拒絕接受英國殖民統治者帶來的工業化布匹。這種小農經濟下的典型產品之一——老粗布，已是城市居民忘卻的東西。這種由人工編織、純棉質地的布匹，曾經作為中國傳統織布工藝，使每一個中國人都能穿上衣服、蓋上被子。但在工業化時代到來的時候，它被迅速淘汰，市場大幅萎縮。

魏文濤卻從一文不名開始，把老粗布做到了另一個境界。

“借”1萬元創業

2004年，魏文濤隨女友來到了呂劇發源地、董永和七仙女傳說的發生地——博興。其時他身無分文，而且沒有工作，于是就騎著自行車在博興轉悠。偶然的機會，他看見一個小門面寫著“老粗布”，心想這個老粗布是不是自己小時母親織的布?于是就走了進去，布果然是那種布，并且工藝、花色都保持了原來的面貌。親切之中，魏文濤又有些興奮。老粗布經過了幾千年的歷史，其生產和加工工藝并沒有發生變化，如果自己把它變一變，就可能產生不一樣的效果。

魏文濤是學美術的，對于布藝設計有自己的一套想法。想到這里，他回去和女友一商量，倆人一拍即合，決定就向這種傳統的布藝下手。魏文濤的思路顯然和博興的同行不一樣，他首先想到的是成立公司，注冊品牌。他成立了山東省博興縣天子老粗布工藝制品廠，并且把寓藏著董永和七仙女傳說的“老槐樹”作為商標注冊。

魏文濤和女友每月不過1000元生活費，要想創業，談何容易!他四處借錢，終于說服了一位高中同學投資1萬元，同他合伙干。2004年底，魏文濤的粗布廠終于成立了。

工廠是成立了，但1萬元已經交了房租，接著，又發生了令魏文濤更為難的事一投資人因為家里的原因要退出。于是，他的工廠才成立，就欠下了1萬多元債務。

沒有員工，父母就成了第一批員工；沒有機器，家里的縫紉機就被拿來頂上。就這樣，全家人齊上陣，第一批產品終于在簡單的生產作坊里加工了出來。

生意并不好做，盡管魏文濤有空就趴在電腦前發信息，但從工廠成立到2005年春節，魏文濤總共只賣掉了10床床單。

功夫不負有心人，春節一過，2005年3月，一個客戶一次就訂了1200床床單，生意好了起來。

老粗布文化

魏文濤的生意漸漸上了軌道，如今的天子粗布廠擁有60多名織布工人，他不僅還清了欠下的1萬元，并且買了房子和車。

說到老粗布，魏文濤并不是最早做這行生意的人，但他的發展速度卻遠遠超過了同行。如今的博興已經成了中國老粗布基地，競爭也開始加劇。在魏文濤看來，自己的優勢就是經營了一種文化理念。

魏文濤是農村人，從小在母親織的老粗布的環境中長大，對老粗布有著很深的感情。在他看來，目前年齡在30歲以上的人，大都有著老粗布情結。這種特殊的感情形成了特定的市場。魏文濤把自己的產品分類為“夫妻情”“慈母愛”“相識緣”和“兒童趣”四大類，以“愛”作為產品的串聯鏈條，使得沒有很高技術含量的老粗布變成了一種文化產品。這種文化產品不僅因其悠久的歷史而使得國人有特殊感情，另一方面，他又因文化而成為一種時尚。況且，作為純手工、純綠色的產品，他也照樣能得到沒有老粗布文化理念但有環保意識的人群的支持。再加上他的美術專業功底，老槐樹粗布生產的床上用品、衣服以及布包等產品不僅賣到了全國各地，甚至還遇到了根本沒有老粗布概念的美國客戶。

老槐樹粗布無論是產品的包裝方式還是企業的運作方式都成了同行的抄襲目標，甚至是魏文濤的網上推廣方式都被同行抄了去。但魏文濤認為，唯有文化是抄襲不走的，而老槐樹粗布的核心正是文化理念。

另類網商經

代理商全部都是從網上找來的。盡管生意來自網上，但要談成還得落到現實中。一次，一位代理商從網上看到了魏文濤的信息，給他打電話說要過來考察。考察了幾天，代理商在博興選擇了多家老粗布生產廠參觀，最后代理商選擇了魏文濤。談到理由，這位代理商告訴魏文濤：“我轉了幾天，發現博興的粗布廠老板中，你的學歷是最高的?！?/p>

如今的魏文濤正在思考如何迅速擴大產業規模，并且改良老粗布生產工藝以及確立老粗布的行業標準。雖然老槐樹粗布是當地唯一制訂了企業標準的工廠，但整個老粗布行業目前還沒有標準規范，并且在生產工藝上，也存在著與現有的銷售流程不相符的地方。比如老粗布的染色問題，因為老粗布生產廠家的規模較小，染色工藝水平還比較低，需要引入現代化的染色技術。另外老粗布是純棉制品，在縮水工藝上也需要引進先進的工藝，而這些都需要投資。