你不知道的拉薩，你不知道的韓敬山

四月號的《旅游界》推出了一個《秘游拉薩》的重磅專題，來電來郵的直到今天還絡(luò)繹未絕。

大部分是問書的：

你們編輯部還有四月號的雜志嗎?我當(dāng)時只買了一本，想再買三本送人；

我終于去了拉薩啦!可雜志里說的地方有一個沒找到，麻煩再跟我說說；

封面那幅神秘壁畫到底藏在布達拉宮哪個角落呢?你們有沒有電子版?我想作桌面……

這些問題都好回答。這些要求都能滿足?？捎行┤藛柕模筒恢趺椿卮鹆?。

他們是問人的：

那個作者韓敬山，是在拉薩長大的吧?怎么那么熟悉拉薩!

能知道那么多拉薩的秘事，韓敬山一定有什么官員背景吧?

韓敬山高嗎?韓敬山帥嗎?我和妹妹要去拉薩，能見到他本人嗎?

韓敬山喜歡喝酒嗎?酒量大不大?哥兒幾個想跟他喝場酒，

喝醉了，再聽他講一講拉薩……

我們的雜志上，從來沒有哪一位作者得到過這樣的禮遇。素昧平生，讀者們迷上他筆下拉薩的同時，也迷上了講述拉薩的他。

韓敬山，到底是怎樣的一個人?一個行者?可有時他又像一個斗士；一個記者?可有時他又像一個學(xué)究……一時還真說不清。

初見敬山，總覺年輕的他生得有幾分特別：耳垂豐潤如珠，眉慈兼且目善。聽了他娓娓講述他所考證的“拉薩”之名的由來，這份特別有了著落：“拉薩”的意思，本是“神佛滿天的地方”；敬山的眉宇面目之間，彌漫的其實是佛相。

這佛相透著堅忍。《秘游拉薩》一稿字數(shù)足足十萬、圖片幾近百幅，都是敬山孤身一人利用800多今日夜在拉薩不斷行走、探尋、踏勘、查考而來，個中辛苦，個中疲累，個中困厄，他從不與人道，只淡然一笑。

這佛相透著大愛。2006年3月12日他自北京經(jīng)成都飛往拉薩，開始進藏工作。從17時踏入拉薩市區(qū)突然看見布達拉宮的側(cè)面開始，他愛上了拉薩，并在其后兩年中，連指尖都充盈著熱愛地去梳理她的前世今生。

不過，佛亦有火。敬山這佛相，也曾試過鐵青。

2003年“孫志剛事件”曝光，仍在廣州從事新華社內(nèi)參調(diào)研工作的敬山怒了。結(jié)合自己之前對廣州市幾個收容遣送站進行的暗訪和思考，他與另一位同事短時間內(nèi)奮筆直書上萬字內(nèi)參，中央幾位主要領(lǐng)導(dǎo)都做了批示，為中央排除有關(guān)部門的阻力，最終決定取消收容遣送制度起到了關(guān)鍵的作用。

2008年“3.14”事件驟起，已在拉薩參加援藏工作的敬山再次悲憤交集。冒著生命危險，他走上街頭、直面打砸搶燒的暴徒，能拍照他就拍照，不能拍照他就用眼睛去記……記下了他所看到的一切，寫下了他所想到的一切，再次引起了中央領(lǐng)導(dǎo)的重視——他要用自己的方式守衛(wèi)他熱愛的雪域圣城!

這守衛(wèi)，這熱愛，也許要終其一生了：在《旅游界》上推出了他的《秘游拉薩》專題后，敬山又應(yīng)廣東旅游出版社邀約將其著成《找尋拉薩的前世今生》一書，并于8月25日正式出版。

認識他的人，迷上他的拉薩的人，這回恐怕就更多了。