孔子的山水情結

孔子有句大家耳熟能詳的名言，叫做“智者樂水，仁者樂山”。孔子作為王者之師，本身便集仁、智于一身，而且他的一生，也與山水結下了不解之緣。

據說在孔子尚未孕育的時候，他的母親曾到位于曲阜城東南30公里處的尼丘山上祈禱，隨后才有了這個幼小的生命。孔子的父母鑒于兒子是因為到尼丘山上虔誠祈禱而得生，于是就為他取名叫做孔丘。尼丘山是一座海拔340多米的小山丘，后來人們根據為尊者諱的原則，把尼丘山省稱為尼山。可見，孔子的降臨人世，就與山有著密不可分的聯系。

成年以后的孔子，登高望遠、抒發情懷更是他樂此不疲的一件事情。伴隨著教書育人、處理政事和為實現理想周游列國的人生經歷，諸多名山都留下了他不可磨滅的足跡。

孟子曾說：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。這話固然揭示了視點越高視野就越寬廣的客觀真理，但也何嘗不是真切地反映了孔子平日里喜愛登山的生活情趣々盡管2500多年過去了，但是我們只要登臨泰山，或者瀏覽與泰山有關的資料時，孔子的名字便會不時映入我們的眼簾。比如我們到泰山游覽，前行不久就會看到“孔子登臨處”的碑刻；到了泰山極頂，碧霞祠東側坐落著的泰山孔廟臺階的下方有一石坊，匾額上有“望吳圣跡”的題刻。據東漢思想家王充在《論衡》中的記載，孔子某次和他最喜愛的學生顏回同登泰山，到了此處。孔子往東南方向一看，便看到了蘇州城下的閭門，還看到了閶門下面有一匹白馬。他就側過頭來問顏回：“看到閶門了嗎?”顏回說：“看到了。”又問：“看到閶門下面有什么嗎?”顏回模模糊糊看不清楚，說是感覺像是一團白綢。孔子糾正他說是匹白馬。這件事的真實程度究竟如何不好料定，但孔子登上泰山極頂，應當不是后人的杜撰。

孔子對山百看不厭，對山間的生靈和草木也充滿了愛戀。當看到山梁上的雉鳥自由自在地飛翔時，他不無艷羨地說道：這些雉鳥真是生逢其時啊!孔子不能容忍人們隨心所欲地破壞山上的植被，主張只能在適宜的節令進山采伐。《禮記》記載，孔子曾明確指出：砍一棵樹，殺一頭野獸，如果不在合適的時候，就屬于不孝行為。直接把濫殺濫伐與不孝畫上了等號。孔子的愛屋及烏于此可見一斑。

孔子臨終，也對山念念不忘。《史記》記載，孔子在其生命之火行將熄滅的時刻，嘴里唱道： “泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎。”然后正襟危坐等待那一刻的到來。由此可見，孔子對山簡直是沒齒不忘、情有獨鐘了。

如果說山是沉穩、崇高、威嚴的象征，那么水便是靈動、平等、多情的代名詞。孔子對水，同樣充滿了深摯的情感。古書稱孔子“見大水必觀焉”。看到黃河，孔子便“臨水而觀”，并情不自禁地感嘆道：“美哉水!洋洋乎!”站在湍急的沂水岸邊，他則發出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的慨嘆，言辭中寄寓著對歲月易逝、住而不返的傷感。

孔子設壇授徒，經常帶領眾弟子徜徉于山水之間，在大自然的懷抱里培養美感、增長知識、抒情言志。一次，孔子與子路、曾皙、冉有、公西華等弟子暢談理想。子路的理想是治理一個大國，冉有謙虛一點說想管理一個小國，公西華則想做一名司儀。他們三人的志向抱負不可認為不宏大，但孔子并未做出評價。相比之下，曾皙的志向就微不足道了，他說：暮春時節，穿上新做的春衣，與五六個朋友帶著六七個孩子，到沂河里洗個澡，再到舞雩臺上讓春風吹干，然后唱著歌回家。然而，就是這段看似沒有宏大抱負的話，卻得到了孔子的贊同。何以如此?這是因為孔子一生孜孜追求的就是這般櫛風沐雨、幸福自由的生活，而曾皙描繪的正是這樣一個美妙境界。

孔子還曾說過這樣一句話：“道不行，乘桴浮于海。”意思是說，如果自己的政治主張不能得到實施，就寧愿泛舟海波之上。這既體現了他灑脫的一面，也有把失意寄托在流連水波之上的情懷。

可見，江河湖海對于孔子，是得意抑或失意都不可缺少的精神寄托。

孔子愛水，自然也愛水中的生命。《論語》記載，孔子喜歡吃魚，但是他從不用漁網打魚，而是用魚鉤釣魚，以免傷及尚未長大的小魚。另據《呂氏春秋》記載，孔子弟子宓子賤在單父做官，當地的漁民打魚，好不容易捉到一條卻又隨即丟進河里。人問其故，那人回答說：長官禁止任何人撈取小魚，剛才捉到的是條小魚，所以我就把它放生了。真是有其師便有其徒，孔子愛水及魚，這一風格在弟子那里真正得到發揚光大了。

當然，孔子愛水，并不僅僅出于自己的偏好，其中更有他對水的深刻哲思。《荀子》等書都記載：孔子觀于東流之水，子貢不解地問孔子，每當看到奔騰不息的江河您總是半天不動，像著了魔似的看個不夠。這水流有什么可看的呢々于是孔子就說了一番話，大意是，水流浩大，普遍地惠及各種生物而仿佛無所作為，就好比德；它流動起來向著低下的地方，彎彎曲曲卻一定遵循流動的規律，好比義；它浩浩蕩蕩無窮無盡，好比道；如果掘開堵塞使它通行，它奔赴百丈深谷也無所懼怕，好比勇；它注入量器時一定很平，好比法；它注滿量器后不需要人為找平，好比正；它可以到達所有細微的地方，好比明察；各種東西經過水的洗滌便鮮美潔凈，好比教化；它經歷萬千曲折也一定向東流去，好比志向。這便是我對東流之水百看不厭的道理所在。從東流之水中，孔子悟出了崇高的道德情操和倫理品格，再聯系孔子平素對人間倫常的敦重和極力強調，那么他對水格外鐘愛，便是順理成章的事情了。