卞之琳《斷章》解讀

卞之琳（1910—2001），現代詩人，江蘇海門人。北京大學英語系畢業。1930年開始創作并發表新詩。上世紀30年代曾任《水星》、《新詩》等刊編委。先后在西南聯大、北京大學等校任教。50年代后曾任中國作家協會理事，《詩刊》、《文學評論》編委。著有詩集《三秋草》、《魚目集》、《漢園集》等。

這首兩節四行的小詩，原是一首長詩刪節后留下的斷句，所以題目就叫“斷章”。寫于1935年10月，收入《魚目集》。關于這首詩的寓意，批評家劉西渭曾與詩人多次反復討論，此后又有許多文章對其進行分析評鑒。“一首美麗雋永的象征小詩”，“永久在讀者心頭重生”，讀者“憑自己的理解和想象，在這個小小的藝術世界中做一番遨游，構建自己‘靈魂的海市蜃樓’”（劉西渭《答〈魚目集〉作者》）。

針對《斷章》的理解多有歧義，詩人指出：“我的意思著重在‘相對’上。”表達形而上層面的“相對”哲學觀念，是這首詩的創作主旨。

在詩的領地內，形而上層面的哲學觀念，離不開形而下畫面中的人物風景意象。全詩兩節，主要意象“你、橋、風景、人、樓、明月、窗子、夢”互相關聯轉換，手法一如南宋楊萬里《登多稼亭》詩句“偶見行人回頭望，亦看老子立亭間”，清厲鶚《歸舟江行望燕子磯》詩句“俯江亭上何人坐，看我扁舟望翠微”。這種手法與現代派藝術的意象疊加和電影的蒙太奇相近。當“你”站在橋上看風景時，“你”是審美的主體，映入眼簾的“風景”是審美的客體；在同一時空中，另一個在樓上看風景的“人”，已變成審美的主體，“你”這個原本在看風景的“人”，又變成了被“他人”看的“風景”，原來的主體此時又成了客體。在這形而下的意象畫面中，作者巧妙地傳達了他的哲學沉思：世間一切事物都是“相對”的，因而一切存在也都是互為關聯、互為主客、互相依存、互相轉化的。

為了強化這一哲學思考，詩人又推出了現實與想象圖景結合的第二節詩。“你”是這幅“月色臨窗圖”的主體，照進窗子的“明月”是客體；然而就在此時此夜，渾然不覺的“你”已經進入哪位朋友的夢中。夢見“你”的“別人”已成為主體，變成夢中人的“你”則又成了客體。

在美麗雋永的畫意詩情里，詩人傳達了超越情感之上的詩的經驗，象征性地寄托了知性思考所獲得的人生啟示。