新課標(biāo)下語文教學(xué)呼喚人文精神

【摘要】在新課堂改革背景下，語文教學(xué)要營(yíng)造民主、和諧的課堂氣氛，凸現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，關(guān)注生命，重視情感的熏陶感染，美化心靈，養(yǎng)成良好品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，陶冶情操，培養(yǎng)美感和審美創(chuàng)造能力，樹立正確的人生觀，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生求知欲，真正在語文教學(xué)中體現(xiàn)人文精神。

【關(guān)鍵詞】課程改革 語文教學(xué) 人文精神 審美 創(chuàng)新

人文精神起源于16、17世紀(jì)西方人文主義思潮，它是一種以人性、人格、人道為本位的知識(shí)意向。在語文課堂上要體現(xiàn)“以人為本”的新理念，這個(gè)本就是生命。關(guān)注生命、尊重個(gè)體特征、重視情感的熏陶、激發(fā)審美情趣、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，這是現(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐的主導(dǎo)思想，也是現(xiàn)代課堂的迫切要求，筆者試圖從這幾個(gè)方面來談?wù)勅宋木裨谡Z文教學(xué)中的體現(xiàn)。

一、營(yíng)造民主和諧的課堂氣氛，凸現(xiàn)學(xué)生主體意識(shí)

語文課堂不僅是教師傳授知識(shí)和技能的場(chǎng)所，也是學(xué)生體驗(yàn)人生、感受時(shí)代、了解社會(huì)的地方，所以語文教師始終要以學(xué)生的發(fā)展為中心，凸現(xiàn)學(xué)生主體意識(shí)，不斷地優(yōu)化課堂環(huán)境，協(xié)調(diào)師生、師生與環(huán)境之間的關(guān)系，營(yíng)造民主和諧的課堂氣氛。美國(guó)心理學(xué)家羅查斯說：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”師生必須相互尊重、相互理解、相互信任，增強(qiáng)師生間教與學(xué)的互動(dòng)性，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，課堂氣氛才能活潑，才能生動(dòng)有趣。學(xué)生接受你接近你了，呼喚學(xué)生的主體精神，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性特征，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作天賦，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)作本能，才能在課堂上得到落實(shí)，也才能實(shí)現(xiàn)人文精神。

二、重視情感熏陶感染，形成美好心靈品質(zhì)

古人云：“感人心者，莫先乎情。”語文教師不光要富有感情地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂有效的情感文本體驗(yàn)，還要讓學(xué)生變?yōu)槲谋局星楦惺惆l(fā)的角色，進(jìn)入本文的感情世界，關(guān)照社會(huì)、體驗(yàn)人生、感悟生命、完善自我。但由于應(yīng)試教育和功利主義思潮的影響，語文教學(xué)中往往忽略了情感在人精神世界中的地位及其在人精神發(fā)育成熟過程中的作用，用過多的條分縷析的說教取代了學(xué)生自己的情感體驗(yàn)。劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“綴文者，動(dòng)情而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯”。這就說明學(xué)生有了情感體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確體悟課文中的思想感情，在反思自我的過程中形成積極健康的人生態(tài)度和價(jià)值觀，凈化心靈，形成美好的心靈品質(zhì)。如課文《我與地壇》、《報(bào)任安書》就是最好的例子，所以說，“語文是最富有人性美和人情味的學(xué)科”。

三、要善于激發(fā)學(xué)生的審美情趣，樹立正確的人生觀

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文具有重要的審美功能，語文課堂應(yīng)注重學(xué)生情感發(fā)展的同時(shí)，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情感，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造能力。”這就要求語文教師在語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、提高學(xué)生的審美素質(zhì)，這也是人文精神的主要內(nèi)容。《教育學(xué)》理論認(rèn)為：“教材是生活的教科書，它不僅揭示生活的本來面目，也說明生活并給人的情感和思想以方向。”語文教師要善于利用如《荷塘月色》、《阿Q正傳》、《裝在套子里的人》這一類文質(zhì)兼美的文章，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的情感世界，通過誦讀、研讀、聯(lián)想來達(dá)到學(xué)生與作者心靈的溝通，把學(xué)生帶入更廣闊的審美空間，尋找美的真諦，獲取人生啟迪，形成高雅情趣，豐富情感、完美人格、美化心靈，培養(yǎng)感恩之心，升華人道主義精神，使學(xué)生真正成為一個(gè)具有深刻感覺力的豐富的全面的人。這是語文教學(xué)的理想目的，也是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歸宿。

四、學(xué)習(xí)教改新理念，滲透創(chuàng)新教育

新課標(biāo)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。因此，新課標(biāo)下，語文教學(xué)要重視學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和頑強(qiáng)意志以及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，要使學(xué)生具有不達(dá)目的不罷休的精神。在拓寬語文學(xué)習(xí)的空間上充分認(rèn)識(shí)新課堂應(yīng)是學(xué)生生活的場(chǎng)所，體驗(yàn)生活的載體，語文即生活的理念。要大膽地走出課文，走出課堂，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，加深他們對(duì)問題的了解和認(rèn)識(shí)，在探討中挖掘出自己獨(dú)特的見解，放射出創(chuàng)新思維的火花，展示自我，這樣，學(xué)生的個(gè)性人格也得到張揚(yáng)，久而久之，創(chuàng)新思想的能力就提高了。

隨著社會(huì)的發(fā)展和語文教育改革的不斷深入，在語文教學(xué)中滲透人文精神，是每一個(gè)教師都應(yīng)該關(guān)注的問題。以上只是自己在教學(xué)實(shí)踐中的一些探索和思考，可能還不夠全面和細(xì)致，還需要一線的語文教師繼續(xù)研究和探索，把人文精神貫穿在語文教學(xué)的全過程中，并注重從各個(gè)不同的層面灌輸人文精神，為時(shí)代培養(yǎng)需要的人才。

★作者簡(jiǎn)介：李向文，甘肅省西和縣第一中學(xué)教師。