現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的幾個(gè)誤區(qū)

【摘 要】不少老師在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，常常陷入三個(gè)誤區(qū)：（1）囿于字面，忽視作者的真正意圖和詩歌的深層含義；（2）囿于寫作技巧的分析，忽視對詩歌的整體把握；（3）囿于詩歌文本自身，忽視寫作的時(shí)代背景及作家的氣質(zhì)、經(jīng)歷等。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代詩歌；詩歌教學(xué)；誤區(qū)

詩歌教學(xué)是語文教學(xué)工作中的一個(gè)難點(diǎn)。尤其是現(xiàn)代詩歌語言如話明白曉暢，卻手法多樣，流派紛呈，作者思想跳躍性大，更為教學(xué)增加了難度。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，不少老師往往陷入以下幾個(gè)誤區(qū)：

1.囿于字面，忽視作者的真正意圖和詩歌的深層含義。我們知道，相對于古代詩歌，新詩在字句的理解方面不大有什么障礙，學(xué)生完全能夠看明白。因此，教師應(yīng)該拋棄古詩教學(xué)中逐字逐句講解的方法，重點(diǎn)在于帶領(lǐng)學(xué)生體悟詩歌沒有直接寫出來的深層含義。比如，戴望舒的《雨巷》。從這首詩的表面看來，這是一首描寫愛情的詩歌。作者期望逢著一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，她可能是作者的心上人。但是對詩歌的理解不能到此為止，教師必須帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這位丁香一樣的姑娘只不過是詩的一個(gè)意象，“她”的含義是相當(dāng)深廣的?！八辈⒉灰欢ㄊ且环N具體的存在，而只是一個(gè)目標(biāo)的象征。那寂寥的雨巷也是虛有之物，是作者心造之境。作者寫此詩的重點(diǎn)不在于傳達(dá)他的愛情經(jīng)歷，對愛情的體驗(yàn)和感受，而僅是借虛有之物傳達(dá)內(nèi)心的追求、哀怨、彷徨、惆悵、迷惘之類的復(fù)雜體驗(yàn)。由此可見，這首詩歌其實(shí)是一篇純寫感情的詩，它里面幾乎不存在理念的東西。詩的意境凄清朦朧。朦朧中使人感受到詩人那種失望與希望、幻滅與追求所交織的雙重情調(diào)。

2.囿于寫作技巧的分析，忽視對詩歌的整體把握?，F(xiàn)代詩歌由于受西方文藝思潮的影響，在詩歌的表達(dá)技巧上更豐富，出現(xiàn)了隱喻、通感、蒙太奇、改變視角和透視關(guān)系、打破時(shí)空秩序等等有異于古代詩歌的新特質(zhì)。教師教學(xué)往往囿于對這些新手法的介紹、分析而忽視詩歌的整體美感。其實(shí)一首好的詩歌正如一座比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)完美的雕塑，我們過分強(qiáng)調(diào)它的某一部分技巧都會(huì)破壞詩歌的整體美學(xué)效果。比如，北島的《回答》。這首詩是朦朧詩的頂尖之作。它幾乎涵蓋了朦朧詩一切的表現(xiàn)手法，如象征、暗示、遠(yuǎn)距離的情感跳躍、悖論性思維，以及兩個(gè)設(shè)問、四個(gè)排比等。但是教師如果立足于告訴同學(xué)們這些手法有哪些好處，象征、暗示各指什么，這樣的講法會(huì)使詩美喪失殆盡。一首詩歌從整體上把握能夠看出作者的意義指向，體會(huì)出作者的情感流動(dòng)。這首詩每句話都有一種懷疑主義、向社會(huì)挑戰(zhàn)的精神，但是從整體把握又能發(fā)現(xiàn)詩人孤獨(dú)的個(gè)人英雄主義氣質(zhì)，孤獨(dú)的“自我”與環(huán)境的尖銳對立，獨(dú)自行走的硬漢氣等特點(diǎn)。這是教師需要注意的。

3.囿于詩歌文本自身，忽視寫作的時(shí)代背景及作家的氣質(zhì)、經(jīng)歷等等。詩歌是一種主觀化寫作，解讀詩歌一定要把詩歌放到時(shí)代的縱坐標(biāo)和作家人生軌跡的橫坐標(biāo)中去。比如，食指的《相信未來》。在這首詩中，作者描寫的每一個(gè)情境都是暗淡的，但是作者在每一節(jié)最后都寫下“相信未來”，是什么能讓作者燃起這樣的期望？對這首詩歌的理解就要結(jié)合它產(chǎn)生的獨(dú)特背景來看了。這首詩寫于上世紀(jì)60年代末，屬于文革時(shí)期的前寫作。在那個(gè)迷茫、狂亂的時(shí)代，作者看到了政治對社會(huì)的扭曲，對人性的異化。對此，作者懷有強(qiáng)烈的不滿和深深的痛恨。但是，食指生長在一個(gè)正統(tǒng)的革命干部家庭，他從小接受共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)教育，對黨和領(lǐng)袖懷有深深的眷戀之情。這就造成他內(nèi)心的矛盾和彷徨。面對現(xiàn)實(shí)，面對理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，食指的內(nèi)心極其壓抑，他眼睜睜地看著自己的精神家園被蠶食而自己卻毫無反抗的能力，此情何堪！因此，理解本詩不能就詩論詩，如果從背景方面入手理解起來就比較容易了。