語文課程滲透人文思想的新嘗試

【摘 要】語文課程教學應滲透人文思想。這就要求學生懂得體驗，關注生命和個體，具有獨立的個性，也要求教師在教學中體現人文性。

【關鍵詞】語文教學；人文思想；個性；生命；體驗

春秋時期中國最偉大的思想家、教育家孔子提倡的“仁說”，實際上已經注入重視人道的思想，“仁”的主要意義是“愛人”(《論語·顏淵》)，重視人的地位與作用，要把人作為人來對待，重視人與社會的建構，如君臣、父子關系等，并以此作為自己和學生人格修養的最高準則。因此，他的許多生活理念和教育理論對當今中學師生仍有借鑒作用。人文思想真正形成一股思潮，是在歐洲文藝復興時期，人文主義者重視人的價值，崇尚人性，在此基礎上崇尚科學，堅持真理的精神對現代青少年仍有積極的教育意義。體現在教育上，即以學生為中心，重視學生的情感、態度、價值觀。語文課程的基本理念也是重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們形成良好的個性和健全的人格。因此，人文思想的內容是非常豐富的。在新課程改革中，我也在語文課上滲透人文思想方面做了一些嘗試。

一、讓學生積極體驗

我們早已習慣了從字、詞、句子、篇章對文章進行分析，也習慣了從情節、結構、線索到人物、環境、主題，把一篇文章進行“生理解剖”，結果，反而把課文肢解得支離破碎，學生變成了學習的機器，沒有了自己的情感體驗，沒有了想象和創造的空間。一篇美文佳作，與其由老師剖析得清清楚楚、明明白白、真真切切，倒不如讓學生自己去體驗、去感悟，把創造的空間還給學生，因為語文學習具有重情感、體驗和感悟的特點，況且，學生對作品的感受因人而異，是不能統一的。如果語文教師硬要把自己的感受強加給學生，這無異于扼殺學生的想象力和創造力。普通教師按部就班分析課文，超級教師則努力做孩子的平行線。因此，教師應與學生一道去領悟作品的神，去探悟作品的美。如上《黃河頌》這篇課文時，我們可以與學生一起傾聽《黃河大合唱》的音樂，用多媒體展示黃河的波濤澎湃，讓未見過黃河的同學們由著性子去想象、去補充，跟學生一起做一次美好心靈的遠游。再反復吟誦，配樂朗誦，與學生品讀，而后讓學生自悟，獲得更深刻的體驗。再如上《音樂巨人貝多芬》這篇課文，聽聽《命運交響曲》，體驗貝多芬那“扼住命運咽喉”的力量，使學生有個情感底蘊，這樣學生對文章主題的理解將會更加深刻。魯迅先生說過，教師進行的是塑造人的靈魂的教育。我想，教師嘔心瀝血的講解終究也是為了讓學生自己的心靈與作品產生共鳴。

教師必須善于營造逼真、優美、愉快的、有利于體驗的氛圍，善于進行情感渲染。南朝文學理論家劉勰說過：“文之思也，其神遠矣。故寂然疑慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風云之色。其思理之致乎?”就是說，文思是不受時空限制的。教師要激發學生的靈感，開通學生的思路，就一定要有強烈的人文資源意識，自然風光、文物古跡、風俗民情、國內外的重要事件、學生的家庭生活以及日常生活話題等都可以成為語文課程的人文資源。學生的思想并非一片空白，而是往往藏某種情趣于胸中，當他們置身教師所創設的情境之中時，就會勾起情思。其實，東升的紅日，滿天的朝霞，秋天的田野，幽美的賢良祠，泛漣漪的池塘……一切景語皆情語，讓學生帶著強烈的主觀感受去體驗生活，去領略作品的美感，獲得情感的愉悅。我們可以改編《皇帝的新裝》，自演《威尼斯商人》，觀賞電影《音樂之聲》，也不妨到《山中訪友》，與自然對話，與天地神交。這樣，對學生的創新意識的培養和能力的提高是大有好處的。

二、讓學生關注生命和個體

初中語文課本的文章，很多與生命意識、人生體驗有關，體現了教材的人文主義思想。如《安塞腰鼓》、《生命生命》、《談生命》、《熱愛生命》、《紫藤蘿瀑布》、《珍珠島》、《斑羚飛渡》、《敬畏自然》等，它們都能引發人對生命的思考，展現人對自然、生命的神秘本質的追求，這對學生的人格形成有巨大的影響。植物現象給人以震撼，動物生命給人以思考，聲音對人生有啟迪，崎嶇的境界愈能使人生增添壯美的趣味。在自然界中，一草一木，一鳥一獸，行云流水，日月星辰……種種有生命和無生命的，都可能和我們人類的生命息息相通，一次偶然的相遇，它就和你產生了共鳴，讓你熱淚盈眶，心潮澎湃，甚至能啟發你的靈感，讓你恍然大悟，更加珍愛生命。

可是現在許多中學生有一顆嚴重貧血的“心”：他們自私冷漠，生命意識淡薄，人道主義缺失。我上《社戲》這篇課文，當我讀到“阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢”以及“偷我們的罷，我們的大得多呢”的時候，學生們都哄堂大笑，覺得阿發太傻，他怎能偷自家的豆呢?上《珍珠鳥》的時候，有些學生竟然說：“我不喜歡鳥，特別是那些丑的、傷殘的，我就把它殺死或扔掉。”我就告訴他們，應多一些不忍之心，生命與個體存在我們這個世界，有著與人類一樣的快樂與痛苦，是一樣平等而又美麗的生命，延伸開來，不僅人與動植物，人與人之間也應該互相信賴、互相支持。為此，我開設了“把動物當人看”、“師生同心做文做人”等專題作文課，讓學生在提高作文水平的同時，不斷提高思想道德水平，豐富思想，健全人格，培養人文素質，還建議學生如有心理問題立即向學校心理健康咨詢室詢問，尋求心靈的解脫，愛惜生命和個體。試想，一個學生對提供人類生存環境的動植物無情，對給予自己無限溫暖的父母朋友感情淡漠或泯滅，甚至連自己都不愛，怎談得上對朋友盡誠，對家庭盡責，對祖國盡忠呢?因此，語文老師任重而道遠。

三、讓學生具有獨立意識，張揚個性

所謂“獨立”，就是不要別人的幫助，依靠自己的能力完成。面對剛剛小學畢業進入初中的學生，我就要求他們拋棄小學階段學習等、靠、要的思想，樹立獨立學習的意識。我要求語文學習自己操辦、自主預習、獨立閱讀，作文材料自己慢慢積累，題目靠自己用心擬定，中心靠自己斟酌確定，日記自己寫等等。開辟了一塊學習園地，讓學生自己出題自己解題，不要管別人的監督與否，如有不妥，教師再做適當點撥。我還特別注意讓學生逐漸學會整體把握階段性學習過程，要求學生在學習過程中自我反思、自我領悟和自我調整，讓學生真實地表達獨特的感受。

“教也，始之自學；學也，終之教之，亦學也”。在語文教學中，我們的責任不是教給孩子們以行為準繩，而應創造寬松、寬容、民主的教學氛圍，讓課堂煥發出生命活力，讓學生的個性飛揚。這也是對學生的一種尊重。為此，我潛心改進教學方法，讓學生感受、理解知識產生和發展的過程，培養學生的科學精神和創新思維習慣。例如，在語文教學中，我發現自讀課與講讀課沒有什么教法上的差異，其實，這類自讀課正給了教師引導學生自主閱讀的天地，我主要用競賽法、復述法、朗讀法、自教法等，幾種方法既可獨立運用，又可交叉運用，以此來激活學生的興趣。目標是要讓學生在獨立準備的情況下，嘴巴動起來，腦子想出來，雙手巧起來。

四、讓考試也體現人文思想

歷年來，有關語文考試改革的呼聲一直沒有中斷。其實，考試題目的語言若是具有親和力，平等對待學生，體現對學生的尊重和關懷，營造和諧、輕松的氛圍，與學生進行心靈的交流、情感的對話，有利于減輕學生考試時的壓力，使學生緊張的情緒放松，心情愉悅，從而激活思維。這點，可以在占考試分值比例最高的作文題上做嘗試。如以“體驗”為話題，自選角度寫一篇文章，提示和要求中這樣寫：“可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內容，表達你的真實情感”，“不要忘了擬一個題目”，“考慮到內容的充實，文章最好不要少于500字”。“大膽”、“不要忘了”、“最好不要”等語句，極富人性化，親切平和，改變了以往充滿著“必須、應該、不得”等詞語的生硬、冷漠的面孔。還有，多題任選的出題方式不僅降低了考試的偶然性，注重了學生的興趣愛好，更利于發揮學生的水平。此外，閱讀材料可以從內容上滋養、精神上塑造學生的健康人格。選材不一定要名家名作，但須具有鮮明的時代感和豐富的人文內涵，以此來培養學生的審美鑒賞能力。例如，可以出這樣的閱讀題目：“你最欣賞本文的哪一點?”“你覺得本文有哪些東西讓你受到啟發？”等。答案意在肯定考生的每一個亮點，這同樣表現出了人文關懷。

總之，現代社會要求公民具有良好的人文素養和科學素養，具備創新精神。這就要求學生懂得體驗，關注生命和個體，具有獨立的個性，也要求教師在試題中體現人文性。雖然，我在語文課程中滲透人文思想只是在嘗試階段，還有很多新的教學理念值得我們探討、學習，但是，語文課程豐富的人文內涵，對學生精神領域的影響是深廣的，讓我們把課堂當作審美活動的場所，一起感受人文帶給我們的美感吧！