岳飛與狄青

黃　波

“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，陸游的這兩句詩道盡了無數志士仁人的隱痛，他們有驚天動地之能，抱定國安邦之志，又恰逢邊疆不靖國家動蕩，正是所謂“滄海橫流方顯英雄本色”之大好時機也，可是，這些人卻仿佛明珠暗投一般，時時受到壓制，很難才盡其用。究竟是什么制約了他們？首先容易想到的是奸臣當道、上司顢頇。這當然是不錯的，一個擁有更高權力而又品行才干俱劣的人處處掣肘，你是有力也沒處使的，古人說“世未有權奸在內，而大將立功于外者”，講的就是這個道理。岳飛不幸碰上秦檜，甚至還招來了殺身之禍，更乃眾人皆知的顯例。

然而，平心而論，岳飛所以壯志難酬，遇上秦檜，還只能說是原因之一，我們還不能因此就下判斷，以為僅僅是在上者的個人品行好壞，就足以決定岳飛們是否會有作為。不妨舉一個相反的例子。北宋名將狄青的名字，因為央視播放了《大英雄狄青》的動畫片，已家喻戶曉。歷史上的狄青，抗擊西夏屢建奇功，被認為是和南宋岳飛并稱的宋代兩大名將。狄青似乎比岳飛走運多了，他碰上的不是秦檜這樣的權奸，而是韓琦、歐陽修這樣被稱頌為一代名臣的人。然而其結局卻和岳飛同樣不幸：正因為狄青功業太著威望太高，韓琦、歐陽修等一般文臣要抑制他，終于說動皇帝將狄青放逐，一代名將竟抑郁而終！

必須說明，韓琦、歐陽修個人品行絕非秦檜一流，而是傳統意義上的君子也，他們抑制狄青在很大程度上也并非出于私心。像歐陽修，還曾經專門寫奏章對皇帝稱贊狄青，然而仍是歐陽修，在狄青積功地位越來越高的時候，又表示了很深的疑慮，說：“武臣掌國樞密，而得軍情，此豈國家之福？”

岳飛們在奸相秦檜手下抑郁不得志，這也許尚可說主要是人事的原因；狄青在君子韓琦、歐陽修那里也受到了猜忌，未盡其才，這就不能仍說是人事的原因了，而應該歸結到制度層面。因為制度立于人事之上，是決定性的。探究宋朝制度之源，則要推論到開國皇帝趙匡胤那里，他鑒于五代軍人專權割據的紛亂局面，更由于自己本來就是因掌兵權而被部下擁戴當了皇帝，生怕被人效仿，所以其根本制度就是重文抑武，這一點正如錢穆先生在《國史大綱》里所分析，優待士大夫，永遠讓文人壓在武人的頭上，不讓軍人掌握政權，這是宋王室歷世相傳而不棄的一個家訓。

正是在皇室的大力推動和利益誘導下，蔑視武人成為宋朝社會的一大特征。在宋代的正史、野史中，我們幾乎看不到軍人被百姓尊重的場景，《水滸》中一個潑皮牛二居然敢在大街上尋軍官楊志的開心，看似小說家言，何嘗不是寫實？由于骨子里蔑視軍人，所以宋朝還有給士兵臉上刺金印以防其逃跑的虐政，于是我們在《水滸》中常常聽到那個詛咒的聲音：“賊配軍！”這也是有史實為證的：狄青已經升到高級將領的位置，但就因為他臉上也有金印，在一次宴會上，一個妓女也敢公然取笑，向他這般勸酒：“奉斑兒一盞。”猜忌、抑制武人的制度，不尊重軍人的社會氛圍，再加上如秦檜之流的上司，在這三點的作用下，岳飛們還能有什么更好的命運呢？一切的一切，只有等到蒙元的鐵蹄踏破金甌時，宋遺民們去作深沉的喟嘆了。

【原載２００８年１月８日《西安晚

報》】

插圖 ／ 夏大川