動(dòng)物界的“政治斗爭(zhēng)”

馬壽成

如同人類在政治角力中使出渾身解數(shù)一樣，動(dòng)物在它們各自的族群里也會(huì)行使政治行為。

群體政治

芝加哥大學(xué)靈長(zhǎng)類動(dòng)物學(xué)家達(dá)里奧·馬埃斯特里皮耶里發(fā)現(xiàn)，他研究的恒河獼猴與人類面臨的困境有著驚人的相似：“復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系是人類成功的根基，但同時(shí)也是麻煩之源。獼猴也同樣如此。無論你把它們放在何處，它們最主要的問題也總是和其他獼猴相關(guān)。”

分布亞洲多國(guó)的恒河獼猴是群居動(dòng)物，往往由30余只獼猴組成一個(gè)小社會(huì)。雌性恒河獼猴的社會(huì)地位往往是由其母親的地位決定的，而雄性恒河獼猴為建立地位就得打斗、撕咬、阻擋外敵以及行賄，最重要一點(diǎn)是要依靠結(jié)盟。

馬埃斯特里皮耶里說：“獼猴間的打斗從來都不是一對(duì)一的事情。任何時(shí)候，它都涉及其他獼猴的參與。勝利的關(guān)鍵在于有多少盟友站在你這一方，你的群眾支持度有多廣泛。”

雄性恒河獼猴爭(zhēng)取猴群支持率的最常用手段是，拍馬屁與見風(fēng)使舵。拍馬屁的具體手段包括：跟朋友坐得盡可能近一點(diǎn)，幫助目標(biāo)對(duì)象梳理毛發(fā)，為其他獼猴提供幫助。不過，這種幫助是有條件的。馬埃斯特里皮耶里說：“恒河獼猴是典型的機(jī)會(huì)主義者。它們總是裝出一副樂于助人的樣子，但實(shí)際上只對(duì)成年猴伸出援手，從來不會(huì)管未成年的猴子。它們往往只幫助那些地位比它們高的猴子，從來不理睬地位低的猴子。幫助打架時(shí)也從來只幫助眼看就要得勝的那方，并且只在自己有很小受傷可能的時(shí)候才會(huì)出手。”

和親政治

當(dāng)然，討好雄性同類并非雄性哺乳動(dòng)物謀取權(quán)勢(shì)的唯一手段。

非洲橄欖狒狒是靠另一種政治手腕贏得新的社會(huì)地位。年輕的非洲橄欖狒狒往往長(zhǎng)大后就得離開出生地，外出尋找能接納它的新群體。它們不靠打斗，而是靠與新群體中的雌性狒狒聯(lián)姻確立新的社會(huì)地位。由于這時(shí)雌狒狒并不處在發(fā)情期，因而也就不會(huì)有其他狒狒與外來的狒狒為爭(zhēng)奪配偶而發(fā)生紛爭(zhēng)。

美國(guó)密歇根州立大學(xué)生物學(xué)家芭芭拉·斯穆特斯說：“如果年輕的非洲橄欖狒狒成功地與新群體中的一只雌性狒狒建立起情誼，那么它就獲得結(jié)識(shí)雌性狒狒親朋好友的機(jī)會(huì)，進(jìn)而融入整個(gè)新群體中去。因此，在非洲橄欖狒狒中，跟雌性狒狒結(jié)盟遠(yuǎn)比跟同性狒狒結(jié)盟重要得多。”

雌性狒狒為什么擁有話語權(quán)呢？這是因?yàn)闉榱吮苊饨H繁殖，狒狒需要有一個(gè)“性別擴(kuò)散”的過程，就是雄性或者雌性脫離群體去另外一個(gè)新群體尋找自己落腳的地方，這跟人類的女性出嫁和男性入贅是差不多的。

母權(quán)政治

說到母系社會(huì)，就不能不提一下大象。加利福尼亞大學(xué)大象專家喬治·威特邁爾說，象群是靠“母權(quán)政治”來維系的。一個(gè)象群有10多頭大象，領(lǐng)頭的一般都是年齡最老的母象。象群一般是集體行動(dòng)，它們一起遠(yuǎn)足覓食，一起停下來掘地找水，一起尋找新的棲息地。

“它們總是在制定決策，時(shí)常在為覓食、水源和安全問題而展開激烈爭(zhēng)吵。你在野外能清楚地觀察到這一點(diǎn)，你分明能聽到大象發(fā)出‘哼哼的抗議聲。”威特邁耶說道，“一般來說，領(lǐng)頭象擁有最終發(fā)言權(quán)，一旦領(lǐng)頭的母象最終拍板作出決定，整個(gè)象群也會(huì)遵從這一決定。如果派系分歧實(shí)在太大，那么象群就會(huì)分散開一陣子，一段時(shí)間之后再聚到一起。”

在象群中，年齡和資歷意味著特權(quán)。上了年紀(jì)的母象哪怕不是象群中個(gè)頭最大的，也會(huì)得到充分的尊重，比如說可以挑最好的睡覺場(chǎng)所，吃最好的食物。當(dāng)然，地位高也意味著責(zé)任大。一旦與其他象群發(fā)生沖突，或者遇上食肉動(dòng)物，領(lǐng)頭的母象就得沖鋒陷陣，而這有時(shí)就意味著付出生命的代價(jià)。

“常委會(huì)”表決

加拿大達(dá)爾豪斯大學(xué)的哈爾·懷特海博士與其同事發(fā)現(xiàn)，在群體生活方面，抹香鯨與大象存在著驚人的類似。與象群一樣，抹香鯨群也屬于“兩性分居”情形：雌性抹香鯨在北緯和南緯40°附近的海域過著群居生活，而雄性抹香鯨則喜歡生活在南、北兩極。

與象群類似，一個(gè)抹香鯨群一般由10～12頭雌性抹香鯨及其后代組成。抹香鯨之間的“語言溝通”也很發(fā)達(dá)。它們用來相互溝通的吸氣聲有些類似于莫爾斯電碼。懷特海說，每一個(gè)抹香鯨家族都擁有自己獨(dú)特的“吸氣聲方言”，并由成年抹香鯨傳給年幼的下一代。換言之，“看上去，抹香鯨群具備了某種文化形態(tài)”。

抹香鯨發(fā)出的響聲，沒有人知道它到底作何解釋。有些科學(xué)家推測(cè)這可能是一種選舉或者投票方式。族群行動(dòng)指令可能是通過“常委會(huì)”的“發(fā)聲表決”來通過。