沈 越
自古以來,醫生都不是包治百病的“神仙”,他們在行醫實踐中也會遇上難以擺脫的煩惱與無奈,而這些煩惱與無奈有時恰恰來自于病人方面。
東漢名醫郭玉擅長診脈。皇上想試試郭玉的診脈技術到底有多厲害。便讓一個男子混在宮女中,在帷帳之后伸出手讓郭玉診脈。郭玉一個個把脈之后,就抓住那個男子的手說,脈有陰陽之分,這個人的脈象異常,不像是個女人。郭玉精準的診脈,讓皇上贊嘆不已。不過,他在為“貴人”治病的時候,總不能很快獲效。皇上慢慢悟出了緣由,就讓生病的“貴人”換上普通百姓的服裝,在一個簡陋的住處請郭玉診治,結果手到病除。為什么會有如此的差異呢?郭玉總結出其中的“四難”。他說,醫生給尊貴的人看病,常會懷著惴惴不安的心情,“貴人”也經常會自作主張而不信任醫生。這是一難;“貴人”經常忽視對身體的保養,這是二難;“貴人”身體贏弱,不能承受藥力,這是三難;“貴人”貪圖安逸,不思勞作,這是四難。因為這些原因,醫生在給他們治病的時候就會縮手縮腳,害怕稍有不慎引來災禍,處方用藥比較保守。因而影響了療效。可見,再高明的醫生如果產生了心理壓力甚至是恐懼,就會直接影響到診療效果。
無獨有偶,戰國時的醫家扁鵲也有類似的感悟。扁鵲對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。他周游列國,把積累的醫療經驗用于平民百姓,為民眾解除痛苦。扁鵲雖然醫道高明,但看病行醫卻有“六不治”的原則:一是依仗權勢。驕橫跋扈的人不治;二是貪圖錢財,不顧性命的人不治;三是暴飲暴食,飲食無常的人不治;四是病勢深沉、不早求醫的人不治:五是身體虛弱不能服藥的人不治;六是相信巫術不相信醫道的人不治。
郭玉的“四難”和扁鵲的“六不治”提示我們,診療活動是醫患雙方共同參與的活動。需要雙方的積極配合。正確的治療源于正確的診斷,而診斷正確與否。在很大程度上取決于病人與醫生相互配合的程度。在現實生活中,有為數不少的誤診誤治往往是因病人不配合而造成的。為了保障診療活動的順利進行,我們在患病之后應當爭取做一個合格的病人。
作為合格的病人,在醫生面前首先要表現出尊重。病人不論地位高低,在整個診療活動中都要主動與醫生合作。不能依仗權勢,驕橫跋扈;不能以居高臨下的態度對待醫生;更不能自作主張。提出種種不切實際的無理要求。
其次。是要表現出誠意。不要隱瞞病史,不能謊報病史。有意無意地對醫生隱瞞病史,實為診療之大忌。病史是診斷疾病最重要的依據之一,如果病史不清楚,再高明的醫生也難以對疾病確診,很容易造成誤診。謊報病史的后果比隱瞞病史更為嚴重。虛構出來的病史可將醫生的思路引向歧途,做出錯誤的診斷。
更為重要的是,要表現出信任。有些病人,特別是一些“老病號”,常常自以為久病成醫,不懂裝懂,對醫生的診斷將信將疑。這種態度不僅會損害醫患關系,而且還會由于不能很好地執行醫囑而影響治療效果。想找經驗豐富、醫術高超的醫生看病,是人之常情。但選擇醫生也要注意方法。除了專家門診外。普通門診的主治醫生大多是隨機性的,叫號輪到哪位醫生,就由哪位醫生看。如果這時病人再挑選醫生,在自己不中意的醫生面前表現出失望或不滿,就會傷害醫生的自尊心,這不利于診療活動的順利進行。病人的信任目光,常常會鼓勵醫務人員發揮最佳的醫療水平。大多數醫生都是不喜歡對自己不信任的病人。
最后。則應當表現為服從。醫生制定的治療方案能否得到執行。是診療活動能否獲得預期效果的關鍵。聽從醫囑是對病人的最基本的要求。有的病人出了醫院大門就把醫囑拋到腦后,我行我素。有的病人對醫囑打折扣,執行得不徹底。一旦治療效果不理想,就責怪醫生無能,嚴重時還會導致醫患關系惡化。