“家族”時代，四“族”鼎力

小　果

生于80前后的紅男綠女，已經(jīng)或者正在邁入自己獨立生活的階段，是否擁有自己的“蝸居”，已成為附加在這代人群身上象征獨立生活的重要標簽。零點調(diào)查在與萬科的合作研究中發(fā)現(xiàn)，對這群人來說，“家”已不僅僅是上一代人所主導的概念，他們已經(jīng)給購房意識注入了新的主張和含義。

至享族：傾心“萬人迷”房屋

至享族的青年人多為富貴之家的后代，他們豐厚的家庭背景、優(yōu)良的學識，對未來充分的消費信心，都在助長他們追求自己所想和所好。相對這個年代出生的其他青年人，至享族身上的創(chuàng)新意識和求新意識最濃厚，在消費中處于領(lǐng)導者地位，“錢是賺來的，不是存來的”。

至享族在生活中處于自我駕馭和追逐享受的狀態(tài)，他們也把這種意識帶到了購房選擇中，只有像“萬人迷”一樣的房屋才最適合他們。對他們來說，家就是自己享樂的主要場所，是自己或與伴侶充分享受生活的私密空間，是為主人的生活享受而服務(wù)的，因而在訪談中發(fā)現(xiàn)的這類人群對衣帽間和陽光房的高呼聲、對管家和物業(yè)的高要求、對自由活動空間的高需求等等，也都不足為奇了。

樂游族：家就是游樂園

樂游族的青年人有著鮮明特征，把生活放在比事業(yè)更重要的位置。他們很喜歡和朋友在一起，而且經(jīng)常處于游離狀態(tài)，到處都可以成為聚會的場所。他們注重小群體生活，本身是非常享受的人群，但和至享族相比，好玩和悠閑的天性不會激勵他們?nèi)タ桃庾非蟾邫n次的消費，因此他們追求的事物在外表上會非常花哨，但精致程度不如至享族。

對于樂游族，家的傳統(tǒng)使用功能已經(jīng)被擴大，不僅要滿足自己舒適的生活，還要很好地滿足與朋友的相聚。訪談中，樂游族提及率最高的就是露臺燒烤、客廳PARTY、陽臺麻將等類似的家庭群體活動，這些在其他人群眼中可有可無的需求，在樂游族這里成了買房時的必需條件。

炫嘩族：想要有個“名利屋”

炫嘩族的青年人喜歡炫耀和外露，相比其他人群，炫嘩族家庭出身最貧困，生活安排都非常有目的性，因此他們不會花錢了解諸如時尚雜志的新鮮咨詢，也不會把只能做玩伴的人當朋友。他們最看重事業(yè)的發(fā)展，因為只有事業(yè)才能帶來財富和地位。

在他們眼里，家是一個人地位和財富的重要標志，因此他們省吃儉用為之奮斗的一個重要目標就是買房，房是身份的標志，是告訴親戚朋友自己混得不錯的標志。因此，房屋中只要是親戚朋友能夠看得到的部分就一定做到自己力所能及的最好。同時，迫于經(jīng)濟條件和對未來收入的保守預期，他們也要求給自己用的地方不要浪費，只要滿足基本使用就行。

安居族：家是溫馨“小巢”

安居族是青年人中保持傳統(tǒng)思想最多的人群，他們最善于勤儉持家，基本不會出現(xiàn)超過自己預算來進行消費的行為。他們很少主動去關(guān)注時尚信息，對新鮮的事物也保持旁觀的態(tài)度，不輕易出手，只有在借鑒了朋友的使用經(jīng)驗，進行貨比三家以后才可能有真正意義上的購買行為。

對安居族的青年人，家就是一個溫馨小巢，是自己和家人一起過日子的地方。不要奢侈浪費，每個空間都應該有它的使用價值和作用。這個空間會考慮到接待客人，會考慮到父母來小住的使用，也會考慮到未來孩子融入生活的空間。總的來看，實用性是他們對房屋最大的要求。

(摘自《當代青年》)